ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Способность отвергать враждебные внушения

Способность, которая является результатом сознательного объединения с Божеством.

Codiaeum variegatum (L.) A. Juss. (Euphorbiaceae)

Бело-кремовый

var. pictum (Lodd.) Muell. Arg.

Дополнительные сведения

Отвергание враждебных внушений

Вы должны обрести способность отвергать их постоянным и устойчивым отказом и отрицанием их внушений. Так долго, пока что-то в вас говорит "да" или признает, всегда будет оставаться возможность возвращения.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Если вы остаетесь бдительным, тогда с возрастанием Силы, поддерживающей вас, придет способность самоконтроля, способность видеть и отвергать неправильный оборот или неправильную реакцию, когда они приходят.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Те, кто желает помочь Свету Истины возобладать над силами тьмы и лжи, могут делать это внимательным наблюдением за инициирующими импульсами своих собственных движений и действий, различая те, которые приходят из Истины, и те, которые приходят из лжи, чтобы повиноваться первым и отбрасывать или отвергать другие.

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 6. - 1965

Чтобы быть свободным от враждебных внушений, вы должны находиться исключительно под влиянием Божества.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)

Всякое разделение в существе является неискренностью.

Величайшей неискренностью является копать пропасть между вашим телом и истиной вашего существа.

Когда пропасть отделяет истинное существо от физического существа, Природа сразу наполняет ее всевозможными враждебными внушениями, самым грозным из которых является страх, а самым пагубным - сомнение.

Не позволять ничему отрицать истину вашего существа - это искренность.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother

Когда тело не чувствует, что оно живет, это означает, что оно функционирует нормально; как только оно чувствует себя живущим в той или иной части, это означает, что что-то ненормально, и несознательно (я не имею в виду ментальное или витальное сознание) его основное сознание становится встревоженным, потому что это ненормально (не то, что называется "нормальным"); и тогда эта обеспокоенность (тревога, не формулирующаяся в мыслях), вводит его в контакт с целым миром враждебных внушений и пораженческих внушений - о, это ИНТЕНСИВНАЯ атмосфера пессимистических, пораженческих, враждебных внушений, в которые человеческие жизни, словно, погружены. Она сильна даже здесь, я имею в виду, в Ашраме, - очень сильна. Люди, которые очень чувствительны и чье сознание не прочно укоренилось в вере очень... (как бы это сказать?) очень глубоко... не глубоко, а внутренне, интимно атакуются этой атмосферой.

И это заставляет тела чувствовать себя очень плохо.

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 4. - 1963

Это приходит с сонмом внушений (это - не внушения, а формации), враждебных формаций дезорганизации; как, например, с С (одним из помощников Матери, который недавно заболел). Я была предупреждена за два дня и сделала, что смогла: я не смогла - я не смогла, он дал им дорогу. Так что сейчас это тянется и тянется (доктор сам говорит, что нет никаких причин для того, чтобы это продолжалось так долго), это тянется, потому что он дал им дорогу. Так что все это должно теперь постепенно быть выбито. И это приходит к каждому, присутствует во всех обстоятельствах - не у меня, никогда не у меня, потому что меня это не задевает: если внушение приходит, я говорю: "Ну так что! Мне все равно." Так что оно и не пытается, это бесполезно. Но оно приходит к каждому, чтобы дезорганизовать все и вся, одного за другим. Этим утром это произошло со всеми в одно и то же время, полная дезорганизация всего. Я сопротивлялась, сопротивлялась и сопротивлялась, затем внезапно что-то... (Мать делает жест). Так что тело сказало: "Все в порядке".

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 7. - 1966

Есть случаи, когда имеет место открытость внушению, враждебному внушению, открытость, которая является результатом неправильного движения - движения бунта или неприязни, или неистового желания. Кто-то может в неправильном движении раскрыться - в гневе, например, - враждебной силе и привнести ее влияние, которое может закончится одержимостью. В начале эти вещи сравнительно легко излечиваются, если там есть сознательная часть существа и очень сильная воля, направленная на то, чтобы избавиться от этого плохого движения и этого влияния. Вы достаточно легко преуспеете в этом, относительно легко, если стремление искренне; но если вы смотрите на вещь с удовлетворением и говорите себе: "А, вот это как, иначе и быть не может", тогда это становится опасным. Нельзя быть толерантным к врагу здесь. Как только вы замечаете его присутствие, вы должны вышвыривать его очень далеко, настолько далеко, насколько это возможно, безжалостно.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 6. - Questions And Answers (1954)

Вы написали, что враждебная воля посылает внушения, но я не осознаю это. Не могли бы Вы объяснить мне это?

Как вы можете говорить, что вы не осознаете этого, когда вы сами пишите: "Но часто кто-то заставляет меня быть слепым, и я больше не вижу Вашего света"? То, что вы называете "кем-то", я называю "враждебными внушениями".

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 17. - More answers from the Mother

Ход, которому следуют эти атаки, в действительности, не одинаков у всех, но, все же, они имеют общее фамильное сходство. В конечном итоге их можно победить, если начать постигать природу и источники этих нападений и выработать способность наблюдать их, не будучи поглощенным или вовлеченным в их бездну, и, наконец, если стать свидетелем их феномена, понимая их и отказывая им в санкции разума, даже когда витал еще вертится в водовороте, а большая часть внешнего физического разума еще допускает враждебные внушения. В конце концов эти атаки теряют свою силу и покидают природу; возвращение становится слабым или не имеет сил для продолжения: даже если они очень привязчивы, их можно будет отсечь очень быстро или сразу. Самая сильная позиция - рассматривать эти вещи как то, чем они реально и являются: как вторжение темных сил извне, пользующихся определенными раскрытыми участками в физическом разуме или в витальной части, а не как подлинную часть себя самого и не как спонтанное творение своей собственной природы. Создать путаницу и тьму в физическом разуме и внести в него или пробудить в нем ошибочные идеи, темные мысли, ложные впечатления - излюбленный метод этих атак, и если они могут заручиться поддержкой этого разума благодаря его сверхуверенности в своей собственной правоте или в естественной верности своих впечатлений и выводов, тогда они получат плацдарм для своих маневров, пока истинный разум не утвердит себя вновь и не разгонит тучи. Другое их средство - пробуждать какое-либо чувство обиды или болезненного недовольства в нижних витальных частях и сохранять их таковыми как можно дольше. В этом случае нужно найти эти раскрытые участки в своей природе и научиться держать их постоянно закрытыми для таких атак либо научиться выдворять интервентов сразу или по возможности быстро. Эти возвращения - не доказательство неспособности; если занять правильную внутреннюю позицию, они могут и будут преодолены. Нужно верить в Господа нашей жизни и работ, даже если долгое время Он скрывает Себя; и тогда, в Им избранный час, Он откроет Свое Присутствие.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Очень многое зависит от стадии развития вашего сознания. В начале, если у вас нет специального оккультного знания и силы, лучшее, что вы можете сделать, это оставаться настолько спокойным и мирным, насколько это возможно. Если атака принимает форму враждебных внушений, старайтесь спокойно отталкивать их, словно какой-то материальный объект. Чем вы спокойнее, тем вы сильнее. Прочный базис всякой духовной силы - равновесие. Вы не должны ничему позволять нарушать ваше равновесие: тогда вы сможете сопротивляться атаке любого рода. Если, кроме того, у вас есть достаточная способность распознания и вы можете увидеть и ухватить злые внушения, как только они приходят к вам, вам будет легче выталкивать их; но иногда они приходят не замеченными, и тогда выбить их труднее. Когда это происходит, вы должны спокойно сесть и призвать вниз мир и глубокий внутренний покой. Держитесь твердо и призывайте с доверием и верой: если ваше стремление чисто и ровно, вы, вне сомнения, получите помощь.

Атаки от враждебных сил неизбежны: вы должны воспринимать их как тест на вашем пути и проходить смело через испытание. Борьба может быть трудной, но когда вы выйдете из нее, вы обретете что-то, вы продвинетесь на шаг. Существует даже необходимость во враждебных силах. Они делают вашу решимость сильнее, ваше стремление чище.

Это правда, однако, что они существуют, потому что вы даете им причину существовать. Так долго, пока в вас есть что-то, что отвечает им, их интервенция совершенно законна. Если бы ничто в вас не отвечало, если бы они не имели никакой власти ни над одной частью чашей природы, они удалились бы и оставили бы вас. В любом случае, вовсе не обязательно, чтобы они останавливали или мешали вашему духовному прогрессу.

Единственный способ пасть в вашей битве с враждебными силами - это не иметь истинной веры в божественную помощь. Искренность в стремлении всегда приносит нужную помощь. Спокойный призыв, уверенность, что в этом восхождении к реализации вы никогда не идете совершенно одни, и вера, что какая бы помощь ни была нужна, она есть, все это проведет вас через испытание легко и безопасно...

Когда атака приходит, самой мудрой позицией будет считать, что она пришла извне и сказать: "Это - не я сам, и я не имею ничего общего с этим". Вы должны обходиться таким же образом со всеми низшими импульсами и желаниями, со всеми сомнениями в вашем уме. Если вы идентифицируете себя с ними, выбить их становится намного труднее; ибо тогда у вас будет чувство, что перед вами стоит нелегкая задача преодоления своей собственной природы. Но раз вы способны сказать: "Нет, это - не я сам, я не имею ничего общего с этим", тогда становится легче разогнать их.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)

В целом и абсолютным образом трудности ВСЕГДА являются милостью. И из-за (как это сформулировать?) человеческой слабости им не удается быть полезными. Трудности - ВСЕГДА милость. Я пробыла на земле достаточно долго, и всегда - всегда, всегда, всегда, без единого исключения - я видела в конце, что трудности были ничем иным, как милостью. Я не могу ни чувствовать, ни видеть вещи иначе, потому что таково было переживание на протяжении всей моей жизни. Я могла быть расстроенной сперва и говорить: "Как, я исполнена доброй воли, а трудности все еще громоздятся..." Но впоследствии я просто давала себе шлепок: "Глупая! Это только, чтобы принести больше совершенства в твой характер и работу!". Вот так.

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 13. - 1972-1973