 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Обращение физического
Компактный и стабильный, без флуктуаций
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hippeastrum Spp. Herbert (Liliaceae; Alt. Amaryllidaceae)
Амариллис
Ярко-красные цветы с или без белого центра.
Обращение физического
конверсия физического и расткрытие внутреннему супрафизическому переживанию.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Когда физическое конвертировано, оно становится твердой вещью, знаете, которая не движется - и полной. И такой конкретной...
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 11. - Notes on the Way
Обращение
Обращение: поворот всех движений существа к Божеству.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Психическое существо всегда есть там, но оно не ощущается, потому что оно покрыто умом и виталом; когда оно больше не покрыто, тогда говорят, что оно пробуждено. Когда оно пробуждено, оно начинает овладевать остальным существом, влиять на него и менять его так, что все оно может стать истинным выражением внутренней души. Именно это изменение называется внутренней конверсией [обращением]. Не может быть внутренней конверсии без пробуждения психического существа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Духовная конверсия начинается, когда душа начинает настаивать на более глубокой жизни, и завершается, когда психическое существо становится базисом или лидером сознания, и ум, витал и тело ведомы им и повинуются ему.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Обращение является спонтанным движением сознания, поворотом его от внешних вещей к Божеству.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Что мы намерены осуществить в нашей Йоге - это не менее чем сломать всю формацию нашего прошлого и настоящего, которая образует ординарного материального и ментального человека, и создать новый центр видения и новую вселенную активностей в нас, которая образует божественную человеческую или сверхчеловеческую природу.
И никакое изменение не может быть более радикальным, чем революция, которую мы пытаемся осуществить через интегральную Йогу. Все в нас должно постоянно призываться назад к центральной вере, воле и видению. Каждой мысли и импульсу необходимо напоминание, которое на языке Упанишады звучит как "То есть божественный Брахман, а не это, чему обычные люди здесь поклоняются." Каждая жизненная фибра должна быть склонена принять полный отказ ото всего, что до сих пор представлялось ей всем ее существом. Разум должен перестать быть разумом и засиять чем-то, что находится за его пределами. Жизнь должна измениться в вещь обширную, спокойную, интенсивную и мощную, которая никогда больше не сможет признать свою старую неспокойную узкую самость жалкого импульса и желания. Даже тело должно подчиниться мутации и не быть больше вопиюще животным или такой мешающей глыбой, как сейчас, но стать сознательным слугой, блестящим инструментом и живой формой духа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Физическое
Когда я говорю о физическом сознании, я имею в виду физический ум и физический витал, равно как и собственно телесное сознание.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
В моем видении тело, равно как и ум и жизнь, должно быть одухотворено или, можно сказать, обожествлено, чтобы быть пригодным инструментом и вместилищем для реализации Божества. Оно имеет свою роль в Божественной Лиле, и даже, согласно Вайшнавистской Садхане, в радости и красоте Божественной Любви. Это не означает, что тело должно цениться только ради него самого или что создание божественного тела в будущей эволюции всего существа должно рассматриваться как конец, а не как средство - это было бы серьезной ошибкой, которая не должна допускаться. В любом случае, мои предположения относительно крайней формы обожествления являются чем-то отдаленным и не играют роли в непосредственных задачах духовной жизни в ближайшем будущем.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 26. - On Himself