ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Обращение физического ума

Готовый все понимать и расти постоянно

Hippeastrum Spp. Herbert (Liliaceae; Alt. Amaryllidaceae)

Амариллис

Лососевый

Дополнительные сведения

Обращение физического ума

Физический ум увлекается за внешними вещами всех сортов. Зафиксировать это сознание внутри, сохранять его сконцентрированным на одном Божестве, является одной из самых больших трудностей, именно это делает садхану вещью, для которой много времени и медленное развитие обычно необходимо.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Обращение

Обращение: поворот всех движений существа к Божеству.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother

Психическое существо всегда есть там, но оно не ощущается, потому что оно покрыто умом и виталом; когда оно больше не покрыто, тогда говорят, что оно пробуждено. Когда оно пробуждено, оно начинает овладевать остальным существом, влиять на него и менять его так, что все оно может стать истинным выражением внутренней души. Именно это изменение называется внутренней конверсией [обращением]. Не может быть внутренней конверсии без пробуждения психического существа.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Духовная конверсия начинается, когда душа начинает настаивать на более глубокой жизни, и завершается, когда психическое существо становится базисом или лидером сознания, и ум, витал и тело ведомы им и повинуются ему.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Обращение является спонтанным движением сознания, поворотом его от внешних вещей к Божеству.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Что мы намерены осуществить в нашей Йоге - это не менее чем сломать всю формацию нашего прошлого и настоящего, которая образует ординарного материального и ментального человека, и создать новый центр видения и новую вселенную активностей в нас, которая образует божественную человеческую или сверхчеловеческую природу.

И никакое изменение не может быть более радикальным, чем революция, которую мы пытаемся осуществить через интегральную Йогу. Все в нас должно постоянно призываться назад к центральной вере, воле и видению. Каждой мысли и импульсу необходимо напоминание, которое на языке Упанишады звучит как "То есть божественный Брахман, а не это, чему обычные люди здесь поклоняются." Каждая жизненная фибра должна быть склонена принять полный отказ ото всего, что до сих пор представлялось ей всем ее существом. Разум должен перестать быть разумом и засиять чем-то, что находится за его пределами. Жизнь должна измениться в вещь обширную, спокойную, интенсивную и мощную, которая никогда больше не сможет признать свою старую неспокойную узкую самость жалкого импульса и желания. Даже тело должно подчиниться мутации и не быть больше вопиюще животным или такой мешающей глыбой, как сейчас, но стать сознательным слугой, блестящим инструментом и живой формой духа.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga