Духовное значение цветов, Георгин = Dahlia, Asteraceae [= Compositae]

Очень большой (более 16 см) полностью двойной броский насыщенно винно-красный цветок с лепестками симметрично расположенными в густой закругленной в форме широкой чаши головке; по одному цветку.

542 — Номер растения

в книге: The Mother. The Spiritual Significance of Flowers.- 1-st Ed. / Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondicherry (India).- Singapore: Ho Printing, 2000.- ISBN 81-7058-609-7

Классификация

► Отдел Magnoliophyta - Цветковые растения, или покрытосеменные

► Класс Magnoliopsida - Двудольные

► Подкласс Asteridae - Астериды

► Порядок Asterales - Сложноцветные

► Семейство Asteraceae [= Compositae] - Семейство сложноцветные

Синонимы

Обычные имена

Dahlia (английский)

Dahlia (французский)

Mimosa (французский)

Георгин (русский)

Описание

Лепестки (расходящиеся лучами отдельные цветочки) расположены регулярно, их края обычно немного вогнуты и их верхушки или предсталяют расширенный участок, или закруглены; по одному цветку на стебле или в кистях. Центральный диск состоит из отдельных цветочков. Ломкое корнеклубнеплодное многолетнее травянистое растение.

Ум такой самоуверенный. Он думает, что знает все, понимает все. А если он действует из идеалистических мотивов, чтобы служить тому, что представляется ему благородным, он становится еще более высокомерным, еще более непреклонным, и тогда почти невозможно заставить его увидеть, что что-то еще более высокое может быть за пределами его благородных концепций и его великих альтруистических и иных идеалов. Смирение - единственное средство. Я не говорю о смирении, как оно воспринимается определенными религиями... Я имею в виду не это смирение, а, скорее, признание, что ты не знаешь, не знаешь ничего, и что за пределами того, что сейчас представляется нам самым истинным, самым благородным или бескорыстным, может быть что-то еще.

В своем неведении я думал, что гнев мог быть благородным, а возмездие - грандиозным; но сейчас, когда я наблюдаю Ахиллеса в его эпической ярости, я вижу очень милое дитя в очень милом гневе, и я получаю удовольствие и улыбаюсь.

Сила благородна, когда она возвышается над гневом; уничтожение грандиозно, но оно теряет свою касту, когда рождается местью. Оставьте эти вещи, ибо они принадлежат низшему человечеству.

Приятие бедности благородно и благотворно в классе или индивиде, но оно становится фатальным и лишает жизнь ее богатства и экспансии, если она превращается в общий или национальный идеал. Афины, не Спарта, являются прогрессивным типом человечества. Античная Индия с ее идеалом обширных богатств и обширных расходов была величайшей из наций; современная Индия с ее склонностью к национальному аскетизму в конце концов стала бедной в своей жизни и погрузилась в слабость и деградацию.

В мире было только полдюжины успешных революций, и даже из них большая часть были больше неудачами; все же, это великими и благородными неудачами человечество продвигается.

Благородно прощать своих собственных обидчиков, но извинять собственные неправильные дела по отношению к другим не так благородно. Тем не менее прощай и то, и другое, но когда необходимо, рази в ответ спокойно.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God

В этой предыдущей иллюзии были благородные поступки, великодушные действия великие, героические действия, все делало жизнь полноцветнее и способной дать вам интересные часы. Сейчас это тоже ушло: я вижу это все как ребячливость.

Кроме того, в фанатизме нет ничего благородного - там нет благородства мотива, несмотря на то, что там может быть яростный энтузиазм мотива. Религиозный фанатизм является чем-то низкорожденным и невежественным - и обычно он действует свирепо, жестоко и низко. Религиозный пыл, наподобие пылу мученика, который жертвует только собой, - это другое дело.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

И это правда, те вещи, которые я видела этим утром, которые казались такими... над всей тупостью и уродством (я никогда не имела чувства морали в своей жизни, слава Богу! Но тупые и уродливые вещи всегда казались... Я всегда делала все, что могла, чтобы дистанцироваться от них, даже когда была очень маленькой). И сейчас я вижу, что эти вещи, которые кажутся не просто смешными, но почти позорными, воспринимались раньше, как я вспоминаю, как очень благородные и представляли исключительно высокую жизненную позицию - те же самые вещи. Так что тогда я поняла, что это - просто вопрос пропорции.

И это - то, как живет мир - вещи, которые сейчас кажутся абсолютно неприемлемыми для нас, вещи, которые мы НЕ МОЖЕТ принять, были вполне правильны в прошлом.

Мы могли назвать наш мир "миром дурных привычек".

Какое-то время была, не знаю, своего рода благожелательность, улыбающаяся и... конструктивная ирония. Как если бы "дух" пришел. Затем там была другая вещь (но я ее знаю), которую Шри Ауробиндо называл цензором. Он сказал мне: "Вы имеете очень сильного цензора в вашей атмосфере". Этот цензор делал меня постоянно критикующей, все время; не так часто сейчас, но он еще остается. И иногда он говорит мне: "Но ты шокируешь людей! Они ожидают чего-нибудь благородного, великого, впечатляющего, а ты всегда разговариваешь в ироничном тоне!" Вчера опять какие-то люди пришли увидеть меня - и шутки приходили ко мне все время. Я пошутила и вижу... (смеется) их потрясенные взгляды!