 |
 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Стремление к тишине в уме
Слишком шумное, чтобы быть эффективным.
|
|
|
|
|
Eranthemum pulchellum Andrews (Acanthaceae)
Небесно-голубой
Тишина в уме
Развитие ментального безмолвия, совершенного покоя и все более и более тотальной восприимчивости к наитиям приходит из более высоких регионов существа.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Ментальная тишина: внимающее безмолвие, повернутое к более истинному сознанию, и способность получать оттуда.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 8. - 1967
Ментальная тишина совершенно необходима, чтобы иметь истинное знание.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Видите, если вы открываетесь к верхнему региону сознания и сила начинает нисходить сверху, вполне естественно, она устанавливает тишину в нижнем регионе, ибо они управляются этой верхней силой, которая нисходит. Это приходит из верхнего региона ума или из того, что находится за его пределами, даже из суперразума. Так что когда эта сила сознания приходит вниз и входит в сознание нижнего плана, это сознание становится естественным образом спокойно, ибо оно как бы захвачено, затоплено этим верхним светом, который трансформирует его.
В действительности, это даже единственный способ установки постоянного безмолвия в вашем уме. Он должен раскрыть себя верхнему региону и дать этому верхнему сознанию, силе, свету нисходить постоянно в нижний ум и овладевать им. И здесь, когда это происходит, этот нижний ум может оставаться постоянно спокойным и безмолвным, потому что это именно оно [верхнее сознание] действует и наполняет все существо. Вы можете действовать, писать и говорить без того, чтобы ум был активным, с этой силой, которая приходит свыше, проникая в ум и используя его; и ум сам становится лишь пассивным инструментом. И в действительности это - единственный способ установления тишины; ибо раз это установлено, тишина установлена, ум больше не шевелится, он действует только под действием этой силы, когда она проявляется в нем. Он подобен очень спокойному, очень тихому полю, и сила, когда она приходит, приводит элементы в движение и использует их, и она находит выражение через ум без того, чтобы тот ажитировался. Он остается очень спокойным.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 6. - Questions And Answers (1954)
Нет ничего, что может делать ум, чего нельзя было бы сделать лучше в неподвижности ума и свободной от мыслей тишине.
Когда ум неподвижен, тогда Истина получает шанс быть услышанной в чистоте тишины.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God
Чтобы получить истинное знание, нужно добиться ментальной тишины.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 13. - Words of the Mother
Ментал
"Разум" в ординарном смысле слова, охватывает без разбора все сознание, ибо человек является ментальным существом и ментализирует все; но на языке этой йоги слова "разум" и "ментал" используются в отношении той части природы, которая имеет дело познанием и умом, с идеями, с ментальными, или мысленными, перцепциями, реакциями мысли на вещи, с подлинно ментальными движениями и формациями, ментальным видением и волей и т.д., которые являются частью его ума.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно разум делится на три части - думающий Разум, динамичный Разум, экстернализующий Разум - первый занят идеями и знанием в их собственных владениях, второй - направлением ментальных сил для реализации идеи, третий - выражением их в жизни (не только посредством речи, но и любой формы, в которую он может их облечь).
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Ментальная способность развивается в безмолвной медитации
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Ум не является инструментом знания; он не способен на обнаружение знания. Он должен быть безмолвным и внимательным, чтобы получать знание свыше и проявлять его.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Стремление
[Стремление] есть зов существа о высших вещах - о Божестве, обо всем, что принадлежит верхнему или Божественному Сознанию.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Guidance from Sri Aurobindo.- I.- Pondicherry: Sri Aurobindo Society, 1974, P.106.
Этот вкус к высшему приключению есть стремление - стремление, которое овладевает вами полностью и бросает вас, без расчета, без остатка, без способности к отступлению, в великое приключение божественного открытия, великое приключение божественной встречи, еще более великое приключение божественной Реализации.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
Стремление - как стрела, вот так (жест). Так что вы стремитесь, хотите самым серьезным образом понимать, знать, войти в истину. Да? И тогда с этим стремлением вы делаете так (жест). Ваше стремление поднимется, поднимется, поднимется прямо вверх, очень сильное, и затем оно ударяется в своего рода... как бы это сказать?... люк, который находится там, тяжелый, словно из железа, и очень толстый, и не проходит через него. И тогда вы говорите: "Видите, какая польза от стремления? Оно вообще ничего не приносит. Я встречаю что-то твердое и не могу пройти!" Но вы знаете о капле воды, которая точит камень, это кончается тем, что капля пробивает себе дорогу: она пробивает камень сверху донизу. Ваше стремление - это капля воды, которая, вместо того, чтобы падать, поднимается. Так что, поднимаясь, она бьет, бьет, бьет, и однажды она проделает отверстие благодаря своему подъему; и когда она проделывает отверстие, она неожиданно выскакивает за пределы этого люка и вступает в необъятность света, и вы говорите: "А, теперь я понимаю".
Вот так.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 7. - Questions And Answers (1955)
Стремление необходимо, но это должно быть солнцечное стремление, полное света, веры, доверия и радости.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Хорошо, сегодня здесь есть что-то особенное. И эти два цветка совершенно прекрасны: Концентрация и Стремление... Но знаете ли вы, как стремиться? Вы стремитесь немного?
Вы знаете, откуда приходит стремление?
Да, Мать, из сердца, из психического.
Да мое маленькое дитя, скорее, из психического, истинное стремление приходит оттуда; но нужно сперва начинать с сердца.
Так долго, пока вы не находитесь с ним в контакте, вначале вы можете стремиться из разума, говоря: «Ма, Ма, Ма, Ма», и прося именно того, чего вы хотите, например, Мира или чтобы Мир установился внутри вас. Затем безмолвно концентрируйтесь и оставайтесь открытыми. Вы увидите, вы будете затоплены Миром.
Затем концентрируйтесь в сердце и стремитесь войти в контакт с огнем, с психическим пламенем, с пламенем очищения, и идите туда, очень глубоко, и оставайтесь безмолвными и открытыми, вот так (Мать открывает Свои ладони как цветок над головой).
Раз вы там,— но вы должны искренне делать великое усилие, чтобы найти это,— вы находитесь в контакте с центральным существом; все остальное смолкает, и у вас появляется чувство, что Божество все делает само. Неизменная радость, мир и свобода тогда захватывают вас. И ничего в мире больше не интересно, только стремление, которое объединяется с Божеством.
Мать
Мать