Духовное значение цветов = Guettarda speciosa, Rubiaceae

810 — Номер растения

в книге: The Mother. The Spiritual Significance of Flowers.- 1-st Ed. / Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondicherry (India).- Singapore: Ho Printing, 2000.- ISBN 81-7058-609-7

Классификация

► Отдел Magnoliophyta - Цветковые растения, или покрытосеменные

► Класс Magnoliopsida - Двудольные

► Подкласс Asteridae - Астериды

► Порядок Gentianales - Горечавковые

► Семейство Rubiaceae - Семейство мареновые

► Род Guettarda L.

Синонимы

Обычные имена

Indian lavender (английский)

Dharu (Индия (санскрит))

Panneer (Индия (тамильский))

Описание

Небольшой очень ароматный белый плоский цветок с сильным трубчатым венчиком, расходящимся семью или восемью мягкими закругленными лепестками; расположен на небольших пазушных соцветиях. Среднего размера раскидистое дерево с горизонтальными ветвями и большими овальными листьями.

Когда вы чувствуете Силу, концентрацию, мир, это явно означает приход истинного сознания; это не может производить беспокойство ночью. Если бы беспокойство было результатом приходящей Силы, из этого следовало бы, что чем больше Сила приходит вниз, тем больше возрастает беспокойство. А произошло просто то, что с Силой пришло начало внутреннего или духовного мира; в нервах старое беспокойство, которое лежало латентно, поднялось как сопротивление, стараясь, как все эти привычные вещи природы, продлить себя. По мере того, как мир входит в витал и в нервное существо, эти вещи естественно уменьшаются и устраняются. Нужно только оставаться спокойным и обособленным и позволять Силе в ее работе вносить туда также мир. Если трудность упорствует, дайте нам знать, чтобы мы могли посмотреть.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Все это очень хорошо - это возрастает психическое состояние. Мир и спонтанное знание находятся в психическом существе и оттуда они распространяются на ум, витал и физическое. Именно во внешнем физическом трудность еще старается упорствовать и приносит беспокойство - иногда в физический ум, иногда в нервы, иногда, в форме телесного беспокойства, - в тело. Но все эти вещи могут и должны уйти. Даже болезни могут полностью уйти с ростом мира и силы в нервах и физических клетках.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Если дела обстоят так, это, вероятно, потому, что вы живете вовне, позволяете себе быть потревоженным внешними контактами. Нельзя найти продолжительного счастья, если вы не живете внутри. Работа, деятельность должны быть предложены Матери, делаться только для нее, без какой-либо мысли о себе о ваших собственных идеях, предпочтениях, чувствах, "нравится" и "не нравится". Если глаза фиксированы на последних вещах, возникает некое трение или в уме, или в витале, или, если последние относительно спокойны, в теле и нервах. Мир и радость могут стать стабильными, только если живут внутри с Матерью.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother

Мир был самой первой вещью, которую йогины и искатели прошлого просили, и именно спокойный и безмолвный разум – а это всегда приносит мир – они провозглашали лучшим состоянием для реализации Божества.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Мир является покоем, углубленным до чего-то очень позитивного, доходящего почти до спокойной ровной Ананды.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Мир есть глубокий покой, куда никакие волнения не могут прийти - покой с чувством установленной безопасности и освобождения.

Возложите Мир, чувствуете Мир, живите в Мире, знайте Мир - ЭТОТ Мир, Мир.