 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Расцвет нового творения
Расцвет Ауровиля
Чем больше мы концентрируемся на цели, тем больше она раскрывается и становится более точной.
|
|
Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)
Гибискус
Большой частично двойной цветок с блюдцеобразной формой, образованной закругленными внешними ярко-оранжевыми или ярко-желтыми лепестками с огненно-красным центром.
Новое творение
Что эволюционная Сила сделала, это создала нескольких индивидов, осознающих свои души, осознающих самих себя, осознающих вечное существо, которым они являются, привела их в контакт с Божеством или Реальностью, которая скрыта ее поверхностями: определенное изменение природы подготавливает, сопровождает или следует за этим освещением, но это - не полная и радикальная перемена, которая устанавливает надежный и стойкий новый принцип, новое творение, перманентный новый порядок бытия в поле земной Природы. Духовный человек был развит, но не супраментальное существо, которое отныне будет лидером этой Природы.
Это потому, что принцип духовности еще должен утвердиться в своем собственном полном праве и суверенности; вплоть до сегодняшнего дня он был силой, необходимой ментальному существу, чтобы освободиться от себя или чтобы очиститься и подняться в духовное равновесие, она была нужна, чтобы высвободить Дух из ума и для расширения существа в одухотворенном уме и сердце, но не для, - или, скорее, была недостаточна для, - самоутверждения Духа в его собственной динамичной и суверенной власти, свободной от ограничений ума и ментального инструментального оснащения. Развитие другого инструментария началось, но ему еще предстоит стать тотальным и эффективным; он должен, помимо прочего, перестать быть чисто индивидуальным само-творением в изначальном неведении, чем-то сверхъестественным по отношению к земной жизни, что должно всегда приобретаться как индивидуальное достижение через тяжелое усилие. Он должен стать нормальной природой нового типа существа; как Ум установил себя здесь на базисе Неведения, ищущего Знания и растущего в Знании, так и Суперразум должен быть установлен здесь на базисе Знания, растущего в свой собственный более великий Свет. Но это невозможно, пока духовно-ментальное существо не поднялось полностью к Суперразуму и не принесло вниз его силы в земное существование. Ибо бездна между Разумом и Суперразумом должна быть соединена мостом, закрытые проходы открыты и дороги восхождения и нисхождения созданы там, где сейчас царит пустота и тишина. Это может быть сделано только тройной трансформацией, о которой мы уже упоминали: здесь должно быть психическое изменение, обращение всей нашей нынешней природы в инструментарий души; после или вместе с этим должно быть духовное изменение, нисхождение верхнего Света, Знания, Силы, Блаженства, Чистоты во все существо, даже в самые низшие уголки жизни и тела, даже в самую тьму нашего подсознания; последней там должна быть супраментальная трансмутация,- там должна иметь место как венчающее движение восхождение в Суперразум и трансформирующее нисхождение супраментального Сознания во все наше существо и природу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Проявленное творение ограничено той силой, к которой оно принадлежит, в соответствии с которой оно видит и живет, и оно может видеть больше, жить мощнее, изменять свой мир только раскрытием или движением к более великой силе сознания, которое было над ним, или вызывая его нисхождение. Именно это и происходит в эволюции сознания в нашем мире, мире неодушевленной материи, рождающем под давлением этой необходимости силу жизни, силу разума, вносящую в него новые формы творения, и который еще продолжает трудиться, чтобы привести, вызвать нисхождение в него некой супраментальной силы. Это - дальнейшая операция созидательной силы, которая движется между двумя полюсами сознания. На одной стороне имеется тайное сознание, находящееся внутри и свыше, которое содержит в себе все потенциальные возможности (там - вечно проявленные, здесь - ожидающие рождения) света, мира, силы и блаженства. На другой стороне имеется иное сознание, внешнее, находящееся на поверхности, внизу, которое стартует из внешней противоположности - несознания, инерции, постоянного гнета, возможности страдания - и растет получением в себя все более и более высоких сил, которые вынуждают его постоянно переделывать свое творение в более широких границах, где каждое новое созидание такого рода выносит что-то из внутренней потенциальной возможности, делая все более и более вероятным принесение вниз Совершенства, ожидающего свыше. Так долго, пока поверхностная личность, которую мы называем собою, помещает свой центр в нижних силах сознания, загадка ее собственного существования, ее назначения, ее необходимости остается для нее неразрешимой; если что-то от истины и можно было бы сообщить этому внешнему ментальному человеку, он уловил бы это лишь несовершенно и, вероятно, ошибочно бы интерпретировал и использовал. Истинная субстанция его продвижения состоит больше из огня веры, чем из какого-то зримого и несомненного света знания. Только подъемом к более высокому сознанию за ментальную линию, а потому к сверхсознательному относительного него, каким он является сейчас, может он вынырнуть из своей неспособности и своего неведения. Его полное освобождение и освещающее знание придут, когда он пересечет линию границы и войдет в свет нового суперсознательного существования. Это и есть та трансцендентация которая была целью устремления мистиков и духовных искателей.
Но само по себе это ничего не меняет в творении здесь - уход освобожденной души из мира для самого этого мира ничего не меняет. Однако это пересечение линии, если оно используется не только для восхождения, но и для нисхождения, означает трансформацию линии из того, чем она является сейчас, крышки, барьера, в проход для верхних сил сознания Бытия, которые сейчас находятся выше. Это означало бы новое творение на земле, внесение окончательных сил, которые изменили бы условия здесь в такой степени, что вызвали бы подъем творения в полное изобилие духовного и супраментального света, сменив нынешнее всплытие в сумерки разума изо тьмы материального несознания. Лишь в таком половодье реализованного духа воплощенное существо может знать смысл всего, значение и временную необходимость его нисхождения во тьму и ее условия, и одновременно изменять их светлой трансформацией в проявление здесь раскрытого и больше не завуалированного и не замаскированного или внешне искаженного Божества.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1