ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Прочность нового творения

Прочность Ауровиля

Новое создание хочет быть прочным в своем проявлении.

Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)

Гибискус

Две формы: 1) Большой одиночный желтый цветок с оранжевыми небольшими прожилками, постепенно становящимися желтыми, с броским насыщенно-красным или ярко-розовым звездчатым центром и излучаемой из него розовой областью. 2) Большой одиночный желтый цветок с оранжевыми крапинками и оранжевым краем лепестков, и с большим трехцветным центром, ярко-красным, становящимся серо-лавандовым, затем розовым; взрослый цветок утрачивает свой оранжевый тон и становятся полностью желто-золотыми, тогда как центр остается без изменения.

Дополнительные сведения

Новое творение

Что эволюционная Сила сделала, это создала нескольких индивидов, осознающих свои души, осознающих самих себя, осознающих вечное существо, которым они являются, привела их в контакт с Божеством или Реальностью, которая скрыта ее поверхностями: определенное изменение природы подготавливает, сопровождает или следует за этим освещением, но это - не полная и радикальная перемена, которая устанавливает надежный и стойкий новый принцип, новое творение, перманентный новый порядок бытия в поле земной Природы. Духовный человек был развит, но не супраментальное существо, которое отныне будет лидером этой Природы.

Это потому, что принцип духовности еще должен утвердиться в своем собственном полном праве и суверенности; вплоть до сегодняшнего дня он был силой, необходимой ментальному существу, чтобы освободиться от себя или чтобы очиститься и подняться в духовное равновесие, она была нужна, чтобы высвободить Дух из ума и для расширения существа в одухотворенном уме и сердце, но не для, - или, скорее, была недостаточна для, - самоутверждения Духа в его собственной динамичной и суверенной власти, свободной от ограничений ума и ментального инструментального оснащения. Развитие другого инструментария началось, но ему еще предстоит стать тотальным и эффективным; он должен, помимо прочего, перестать быть чисто индивидуальным само-творением в изначальном неведении, чем-то сверхъестественным по отношению к земной жизни, что должно всегда приобретаться как индивидуальное достижение через тяжелое усилие. Он должен стать нормальной природой нового типа существа; как Ум установил себя здесь на базисе Неведения, ищущего Знания и растущего в Знании, так и Суперразум должен быть установлен здесь на базисе Знания, растущего в свой собственный более великий Свет. Но это невозможно, пока духовно-ментальное существо не поднялось полностью к Суперразуму и не принесло вниз его силы в земное существование. Ибо бездна между Разумом и Суперразумом должна быть соединена мостом, закрытые проходы открыты и дороги восхождения и нисхождения созданы там, где сейчас царит пустота и тишина. Это может быть сделано только тройной трансформацией, о которой мы уже упоминали: здесь должно быть психическое изменение, обращение всей нашей нынешней природы в инструментарий души; после или вместе с этим должно быть духовное изменение, нисхождение верхнего Света, Знания, Силы, Блаженства, Чистоты во все существо, даже в самые низшие уголки жизни и тела, даже в самую тьму нашего подсознания; последней там должна быть супраментальная трансмутация,- там должна иметь место как венчающее движение восхождение в Суперразум и трансформирующее нисхождение супраментального Сознания во все наше существо и природу.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2

Проявленное творение ограничено той силой, к которой оно принадлежит, в соответствии с которой оно видит и живет, и оно может видеть больше, жить мощнее, изменять свой мир только раскрытием или движением к более великой силе сознания, которое было над ним, или вызывая его нисхождение. Именно это и происходит в эволюции сознания в нашем мире, мире неодушевленной материи, рождающем под давлением этой необходимости силу жизни, силу разума, вносящую в него новые формы творения, и который еще продолжает трудиться, чтобы привести, вызвать нисхождение в него некой супраментальной силы. Это - дальнейшая операция созидательной силы, которая движется между двумя полюсами сознания. На одной стороне имеется тайное сознание, находящееся внутри и свыше, которое содержит в себе все потенциальные возможности (там - вечно проявленные, здесь - ожидающие рождения) света, мира, силы и блаженства. На другой стороне имеется иное сознание, внешнее, находящееся на поверхности, внизу, которое стартует из внешней противоположности - несознания, инерции, постоянного гнета, возможности страдания - и растет получением в себя все более и более высоких сил, которые вынуждают его постоянно переделывать свое творение в более широких границах, где каждое новое созидание такого рода выносит что-то из внутренней потенциальной возможности, делая все более и более вероятным принесение вниз Совершенства, ожидающего свыше. Так долго, пока поверхностная личность, которую мы называем собою, помещает свой центр в нижних силах сознания, загадка ее собственного существования, ее назначения, ее необходимости остается для нее неразрешимой; если что-то от истины и можно было бы сообщить этому внешнему ментальному человеку, он уловил бы это лишь несовершенно и, вероятно, ошибочно бы интерпретировал и использовал. Истинная субстанция его продвижения состоит больше из огня веры, чем из какого-то зримого и несомненного света знания. Только подъемом к более высокому сознанию за ментальную линию, а потому к сверхсознательному относительного него, каким он является сейчас, может он вынырнуть из своей неспособности и своего неведения. Его полное освобождение и освещающее знание придут, когда он пересечет линию границы и войдет в свет нового суперсознательного существования. Это и есть та трансцендентация которая была целью устремления мистиков и духовных искателей.

Но само по себе это ничего не меняет в творении здесь - уход освобожденной души из мира для самого этого мира ничего не меняет. Однако это пересечение линии, если оно используется не только для восхождения, но и для нисхождения, означает трансформацию линии из того, чем она является сейчас, крышки, барьера, в проход для верхних сил сознания Бытия, которые сейчас находятся выше. Это означало бы новое творение на земле, внесение окончательных сил, которые изменили бы условия здесь в такой степени, что вызвали бы подъем творения в полное изобилие духовного и супраментального света, сменив нынешнее всплытие в сумерки разума изо тьмы материального несознания. Лишь в таком половодье реализованного духа воплощенное существо может знать смысл всего, значение и временную необходимость его нисхождения во тьму и ее условия, и одновременно изменять их светлой трансформацией в проявление здесь раскрытого и больше не завуалированного и не замаскированного или внешне искаженного Божества.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Прочность нового творения

Полное и радикальное изменение, которое устанавливает надежный и фиксированный новый принцип, постоянный новый порядок существования на поле земной Природы.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2

Прочность нового творения

Полное и радикальное изменение, которое устанавливает надежный и фиксированный новый принцип, постоянный новый порядок существования на поле земной Природы.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2