ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Божество

Чистое и совершенное, посылает свою силу в мир.

Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)

Гибискус

Большой одиночный жемчужно-белый или очень бледно-желто-золотой цветок с складчатыми лепестками, розовым центром и с золотыми тычинками и пестиками.

"Cromwell", "Hawaian"

Дополнительные сведения

Божество

Божество есть то, из чего все приходит, в котором все живет; и вернуться к истине Божества, сейчас затянутой тучами Неведения, - это цель души в жизни. В своей верховной Истине, Божество есть абсолютный и бесконечный мир, сознание, существование, сила и Ананда.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Божество имеет три аспекта для нас:

1. Оно является Космическим Собой и Духом, который находится во всех и за всеми вещами и существами, из которого и в котором все проявлено во вселенной, хотя сейчас это - манифестация в Неведении.

2. Оно является Духом и Господином нашего собственно го существа внутри нас, которому мы должны служить и учиться выражать его во всех своих движениях, чтобы мы могли расти из Неведения в Свет.

3. Божество является трансцендентальным Существо и Духом, всем блаженством и всем светом, всем божественным знанием и силой, и к этому высшему божественному существу и его Свету мы должны подниматься и приносить вниз его реальность все больше и больше в наше сознание и жизнь.

В обычной Природе мы живем в Неведении и не знаем Божество. Силы обычной Природы являются небожественными силами, потому что они плетут вуаль эго, желания и несознания, которая скрывает Божество от нас. Чтобы войти в более высокое и глубокое сознание, которое знает и живет светло в Божестве, мы должны избавиться от сил нижней природы и открыться деятельности Божественной Шакти, которая трансформирует наше сознание в сознание Божественной Природы.

Это - концепция Божества, от которой мы должны стартовать - реализация ее истины может прийти только с раскрытием сознания и его изменением.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Божество, с которым душа человека должна оказаться в самом тесном единстве, является, в действительности, в своем всевышнем статусе трансцендентальным Немыслимым, слишком великим для любого проявления, Парабрахманом; но он является в то же время живой всевышней Душой всех вещей. Он является всевышним Господом, Хозяином работ и универсальной природы. Он одновременно и превосходит, и обитает как его самость, душа, ум и тело творения. Он есть Пурушоттама, Парамешвара и Параматман, и во всех этих равных аспектах - тем же одним и вечным Божеством. Именно пробуждение к этому интегральному примиряющему знанию является широкими воротами к высшей реализации души и невообразимому совершенству природы. Именно к этому Божеству, объединяющему все его аспекты, наши работы, наше обожание и наше знание должны направляться как постоянное внутреннее подношение.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 13. - Essays on the Gita

Он является одним Существом: он является изначальным и универсальным Восторгом, который образует все вещи и превосходит их: он является одним бесконечным Сознанием, которое образует все сознания и сообщает им все их движения: он есть одно неограничиваемое Существо, которое поддерживает всякую деятельность и переживание: его воля ведет эволюцию вещей к еще непостигнутой, но неизбежной цели и расцвету. Ему сердце должно посвятить себя, приближаться к нему как ко всевышнему Возлюбленному, стучать и двигаться в нем как в универсальной сладости Любви и живом океане Восторга. Ибо это его тайная Радость поддерживает душу во всех ее переживаниях и поддерживает даже невежественное эго в ее испытаниях и усилиях, пока все горе и страдание не прекратятся. Его есть Любовь и Блаженство бесконечного божественного Любящего, который привлекает всех существ по их собственным путям к его счастливому единству.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga

Я использую слово "Божество", потому что оно выражает одновременно суть Божества и его силы - оно открывает двери и для имперсонального, и для персонального аспектов без акцента на каком-то одном.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Writing unpublished by the Ashram. Writing of 16 Feb. 1937.