 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Реализация нового творения
Реализация Ауровиля
Именно к этому мы должны готовиться
|
|
Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)
Гибискус
Две формы: 1) Большой одиночный лимонно-желтый цветок с белым центром. 2) Большой ярко-желтый цветок с белым центром, окрашенным розовым.
"Vasco"
Новое творение
Что эволюционная Сила сделала, это создала нескольких индивидов, осознающих свои души, осознающих самих себя, осознающих вечное существо, которым они являются, привела их в контакт с Божеством или Реальностью, которая скрыта ее поверхностями: определенное изменение природы подготавливает, сопровождает или следует за этим освещением, но это - не полная и радикальная перемена, которая устанавливает надежный и стойкий новый принцип, новое творение, перманентный новый порядок бытия в поле земной Природы. Духовный человек был развит, но не супраментальное существо, которое отныне будет лидером этой Природы.
Это потому, что принцип духовности еще должен утвердиться в своем собственном полном праве и суверенности; вплоть до сегодняшнего дня он был силой, необходимой ментальному существу, чтобы освободиться от себя или чтобы очиститься и подняться в духовное равновесие, она была нужна, чтобы высвободить Дух из ума и для расширения существа в одухотворенном уме и сердце, но не для, - или, скорее, была недостаточна для, - самоутверждения Духа в его собственной динамичной и суверенной власти, свободной от ограничений ума и ментального инструментального оснащения. Развитие другого инструментария началось, но ему еще предстоит стать тотальным и эффективным; он должен, помимо прочего, перестать быть чисто индивидуальным само-творением в изначальном неведении, чем-то сверхъестественным по отношению к земной жизни, что должно всегда приобретаться как индивидуальное достижение через тяжелое усилие. Он должен стать нормальной природой нового типа существа; как Ум установил себя здесь на базисе Неведения, ищущего Знания и растущего в Знании, так и Суперразум должен быть установлен здесь на базисе Знания, растущего в свой собственный более великий Свет. Но это невозможно, пока духовно-ментальное существо не поднялось полностью к Суперразуму и не принесло вниз его силы в земное существование. Ибо бездна между Разумом и Суперразумом должна быть соединена мостом, закрытые проходы открыты и дороги восхождения и нисхождения созданы там, где сейчас царит пустота и тишина. Это может быть сделано только тройной трансформацией, о которой мы уже упоминали: здесь должно быть психическое изменение, обращение всей нашей нынешней природы в инструментарий души; после или вместе с этим должно быть духовное изменение, нисхождение верхнего Света, Знания, Силы, Блаженства, Чистоты во все существо, даже в самые низшие уголки жизни и тела, даже в самую тьму нашего подсознания; последней там должна быть супраментальная трансмутация,- там должна иметь место как венчающее движение восхождение в Суперразум и трансформирующее нисхождение супраментального Сознания во все наше существо и природу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Проявленное творение ограничено той силой, к которой оно принадлежит, в соответствии с которой оно видит и живет, и оно может видеть больше, жить мощнее, изменять свой мир только раскрытием или движением к более великой силе сознания, которое было над ним, или вызывая его нисхождение. Именно это и происходит в эволюции сознания в нашем мире, мире неодушевленной материи, рождающем под давлением этой необходимости силу жизни, силу разума, вносящую в него новые формы творения, и который еще продолжает трудиться, чтобы привести, вызвать нисхождение в него некой супраментальной силы. Это - дальнейшая операция созидательной силы, которая движется между двумя полюсами сознания. На одной стороне имеется тайное сознание, находящееся внутри и свыше, которое содержит в себе все потенциальные возможности (там - вечно проявленные, здесь - ожидающие рождения) света, мира, силы и блаженства. На другой стороне имеется иное сознание, внешнее, находящееся на поверхности, внизу, которое стартует из внешней противоположности - несознания, инерции, постоянного гнета, возможности страдания - и растет получением в себя все более и более высоких сил, которые вынуждают его постоянно переделывать свое творение в более широких границах, где каждое новое созидание такого рода выносит что-то из внутренней потенциальной возможности, делая все более и более вероятным принесение вниз Совершенства, ожидающего свыше. Так долго, пока поверхностная личность, которую мы называем собою, помещает свой центр в нижних силах сознания, загадка ее собственного существования, ее назначения, ее необходимости остается для нее неразрешимой; если что-то от истины и можно было бы сообщить этому внешнему ментальному человеку, он уловил бы это лишь несовершенно и, вероятно, ошибочно бы интерпретировал и использовал. Истинная субстанция его продвижения состоит больше из огня веры, чем из какого-то зримого и несомненного света знания. Только подъемом к более высокому сознанию за ментальную линию, а потому к сверхсознательному относительного него, каким он является сейчас, может он вынырнуть из своей неспособности и своего неведения. Его полное освобождение и освещающее знание придут, когда он пересечет линию границы и войдет в свет нового суперсознательного существования. Это и есть та трансцендентация которая была целью устремления мистиков и духовных искателей.
Но само по себе это ничего не меняет в творении здесь - уход освобожденной души из мира для самого этого мира ничего не меняет. Однако это пересечение линии, если оно используется не только для восхождения, но и для нисхождения, означает трансформацию линии из того, чем она является сейчас, крышки, барьера, в проход для верхних сил сознания Бытия, которые сейчас находятся выше. Это означало бы новое творение на земле, внесение окончательных сил, которые изменили бы условия здесь в такой степени, что вызвали бы подъем творения в полное изобилие духовного и супраментального света, сменив нынешнее всплытие в сумерки разума изо тьмы материального несознания. Лишь в таком половодье реализованного духа воплощенное существо может знать смысл всего, значение и временную необходимость его нисхождения во тьму и ее условия, и одновременно изменять их светлой трансформацией в проявление здесь раскрытого и больше не завуалированного и не замаскированного или внешне искаженного Божества.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Реализация
Переживание – это слово, которое охватывает почти все, что происходит в йоге; только когда что-то прочно устанавливается, это уже не переживание, а часть сиддхи; напр., мир, когда он приходит и уходит, является переживанием – когда он устанавливается и больше не уходит, тогда это – сиддхи. Реализация – иное дело: это когда что-то, к чему вы стремитесь, становится реальным для вас; напр., вы имеете идею о Божестве во всем, но это – только идея; когда же вы чувствуете и видите Божество во всем, это становится реализацией.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
В более глубоком и духовном смысле конкретная реализация это та, которая делает реализуемую вещь более реальной, динамичной, сокровенно явственной для сознания, чем любая физическая вещь. Такая реализация персонального Божества или имперсонального Брахмана или Себя обычно не приходит в начале садханы или в первые годы или в течении многих лет. Так она приходит только к очень немногим. И ожидать и требовать ее так скоро было бы в глазах опытных йогинов или садхаков, скорее, спешкой и ненормальным нетерпением. Большинство сказало бы, что медленное развитие – это лучшее, на что можно надеяться в течении первых лет, и что только когда природа будет готова и полностью сосредоточена на Божестве, может прийти решающее переживание. К некоторым подготовительные переживания могут прийти на сравнительно ранней стадии, но даже они не могут избежать труда сознания, который приведет эти переживания к кульминации в реализации продолжающейся и полной. Это – не вопрос нравится или не нравится, это – материя факта, истины и опыта. Факт состоит в том, что люди, которые не унывают и готовы идти шаг за шагом, даже медленными шагами, если это необходимо, идут, в действительности, быстрее и увереннее, чем те, которые нетерпеливы и поспешны. Это то, что я видел всегда.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Реализации являются восприятием в сознание и установлением там фундаментальных истин Божества, Верхней, или Божественной, Природы, мирового сознания и игры его сил, своей собственной самости и реальной природы и внутренней природы вещей, силы этих вещей, растущей, пока они не станут частью внутренней жизни и существования, - как, например, реализация Божественного Присутствия, нисхождения и установления верхнего Мира, Света, Силы, Ананды в сознании, их работы там, реализация божественной или духовной любви, восприятие своего собственного психического существа, обнаружение своего собственного истинного ментального существа, истинного витального существа, истинного физического существа, реализация сознания надразума или супраментального сознания, ясное восприятие отношения всех этих вещей к нашей нынешней низшей природе и их деятельности, направленной на то, чтобы изменить эту нижнюю природу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Переживание - это слово, которое охватывает почти все, что происходит в йоге; только когда что-то устанавливается, тогда оно становится не переживанием, а частью сиддхи, например, мир, когда он нисходит и уходит, является переживанием, - когда он устанавливается и больше не уходит, он является сиддхи. Реализация - это другое - это когда что-то, к чему вы стремитесь, становится реальным для вас; например, вы имеете идею о Божестве во всем, но это - только идея, вера; когда вы чувствуете и видите Божество во всем, это становится реализацией.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Под божественной реализацией понимается духовная реализация - реализация Себя, Бхагавана или Брахмана на ментально-духовном плане или же на надментальном плане. Это - вещь (по крайней мере ментально-духовная), которую сделали тысячи. так что сделать это, вполне очевидно, легче, чем [достичь] супраментальной [реализации]. Также никто не может иметь супраментальной реализации, кто не обрел духовной.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Сама по себе реализация не обязательно трансформирует все существо; она может принести лишь раскрытие, подъем или расширение сознания на вершине, чтобы реализовать что-то в части Пуруши, но без какой-либо радикальной перемены в частях Пракрити. Можно иметь какой-то свет реализации на духовной вершине сознания, но части внизу будут оставаться такими же, как прежде. Я видел множество примеров тому. Должно быть нисхождение света - не просто в разум или его часть, но и во все существо до физического и ниже, прежде чем будет иметь место реальная трансформация. Свет в разуме может одухотворить или иным образом изменить разум или его часть, но он не обязательно изменит витальную природу; свет в витале может очистить и расширить витальные движения или же успокоить и сделать неподвижным витальное существо, но оставляет тело и физическое сознание без изменения, или же оставляет его инертным, или нарушает его равновесие. И нисхождения Света недостаточно, это должно быть нисхождение всего верхнего сознания, его Мира, Силы, Знания, Любви, Ананды. Более того, нисхождения может и достаточно для освобождения, но не для совершенства, либо его может быть достаточно для совершения великого изменения во внутреннем существе, тогда как внешнее будет оставаться несовершенным инструментом, неуклюжим, больным или невыразительным. Наконец, трансформация, совершаемая садханой, не может быть полной, если она не является супраментализацией существа. Психизации недостаточно, это - только начало; одухотворения и нисхождения верхнего сознания недостаточно, это - лишь середина; для высшего достижения необходима деятельность супраментального Сознания и Силы. Что-то меньшее вполне может рассматриваться индивидуумом достаточным, но этого недостаточно, чтобы земное сознание сделало решающий шаг вперед, который рано или поздно ему предстоит сделать.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Чудесно! Реализация Себя, которая включает освобождение от эго, сознание Одного во всем, установление и осуществление трансцендентации из универсального Неведения, фиксированность сознания в объединении с Высшим, Бесконечным и Вечным, не стоит того, чтобы утруждаться, или не заслуживает того чтобы быть рекомендованной кому-либо - и является "не очень трудной стадией"!
Ничего нового! Почему там должно быть что-то новое? Цель духовного поиска - найти то, что вечно истинно, а не то, что ново во Времени.
Откуда у вас это странное отношение к древним йогам и йогинам? Является ли мудрость веданты или тантры маленькой и пустяковой вещью? Достигли ли, в таком случае, садхаки Ашрама самореализации и являются ли они освобожденными Дживанмуктами, свободными от эго и неведения? Если нет, почему тогда вы говорите: "это не очень трудная стадия", "их цель не высока", "разве это такой уж долгий процесс?"
Я сказал, что эта йога является "новой", потому что она стремится к интегральности Божества в этом мире, а не только за его пределами, и к супраментальной реализации. Но как это может оправдывать высокомерное презрение к духовной реализации, которая в той же мере является целью этой йоги, как и всякой другой?
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Духовная реализация имеет первостепенную важность, она совершенно необходима. Я считаю, что сначала лучше было бы пройти духовное и психическое развитие и иметь его с той же полнотой, прежде чем входить в оккультные регионы. Те, кто входит сперва в них, могут столкнуться со значительной задержкой их духовной реализации - другие попадают в путанные ловушки оккультных регионов и уже не могут выйти из них в этой жизни. Некоторые, без сомнения, могут совместить то и другое, оккультное и духовное, и делать их помощниками друг для друга, но процесс, о котором я говорю, надежнее.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Ауровиль
Ауровиль должен быть универсальным городом, где мужчины и женщины всех стран могут жить в мире и прогрессирующей гармонии, будучи выше всех кредо, политики и национальностей.
Назначение Ауровиля - реализовать человеческое единство.
***
Ауровиль стремится к единству.
***
1. Чьей была инициатива строительства Ауровиля?
Всевышнего.
2. Кто принимает участие в финансировании Ауровиля?
Всевышний.
3. Если кто-то хочет жить в Ауровиле, что это значит для него?
Стараться достигнуть Всевышнего Совершенства.
4. Нужно ли учиться йоге, чтобы жить в Ауровиле?
Вся жизнь есть йога. Поэтому нельзя жить, не практикуя всевышнюю йогу.
5. Какова будет роль Ашрама для Ауровиля?
Такая, какую захочет Всевышний.
6. Будут ли площадки для кемпинга в Ауровиле?
Будет все, что нужно и когда нужно.
7. Будет ли семейная жизнь продолжаться в Ауровиле?
Если кто-то не прошел дальше.
8. Может ли кто-то придерживаться своей религии в Ауровиле?
Если кто-то не прошел дальше.
9. Может ли кто-то быть атеистом в Ауровиле?
Если кто-то не прошел дальше.
10. Будет ли социальная жизнь в Ауровиле?
Если кто-то не прошел дальше.
11. Будут ли обязательные общественные работы в Ауровиле?
Ничего обязательного.
12. Будут ли деньги использоваться в Ауровиле?
Нет, Ауровиль будет иметь денежные отношения только со внешним миром.
13. Как будет организована и распределена работа в Ауровиле?
"Деньги больше не будут суверенным господином; индивидуальная ценность будет гораздо важнее, чем материальная цена и социальное положение. Здесь работа будет не способом обеспечения своей жизни, а способом выражения себя и развития своих способностей и возможностей, служа при этом обществу в целом, которое, со своей стороны, будет обеспечивать существование и сферу деятельности каждого индивида."
14. Каковы будут взаимоотношения между жителями Ауровиля и внешним миром?
Каждому дана полная свобода. Внешние отношения жителей Ауровиля будут устанавливаться у каждого в соответствии с его персональным стремлением и его деятельностью внутри Ауровиля.
15. Кто владеет землей и строениями Ауровиля?
Всевышний.
16. Какие языки будут использоваться для обучения?
Все живые языки земли.
17. Каким будет транспорт в Ауровиле?
Не знаю.
***
Ауровиль продвигается хорошо и становится все более и более реальным, но его реализация не следует обычному человеческому пути и видна больше внутренним сознанием, чем внешним глазом.
***
Ауровиль является попыткой мирового мира, дружбы, братства, единства.
***
Ссоры совершенно противоположны духу Ауровиля.
***
Какая разница между Ашрамом и Ауровилем?
Ашрам сохранит свою истинную роль пионера, вдохновителя и гида.
Ауровиль является попыткой коллективной реализации.
***
Как могут люди, имея различные ценности, жить и работать вместе в гармонии?
Решение состоит в том, чтобы идти глубоко внутрь себя и найти место, где все различия комбинируются и образуют сущностное и вечное Единство.
***
Жителям Ауровиля:
Чтобы установить в Ауровиле гармоничную атмосферу, которая, по определению, должна царить здесь, первый шаг для каждого - смотреть внутрь самого себя в поисках причин трений и непонимания.
Ибо эти причины всегда имеют место с обеих сторон, и прежде чем требовать чего-то от других, каждый должен сперва добиться удаления их из себя.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 13. - Words of the Mother
1. Ауровиль не принадлежит никому в частности. Ауровиль принадлежит человечеству в целом...
Так что это - материальный факт. Ауровиль принадлежит... я не сказала "никакой нации", потому что это рассердило бы Индию. Я сказала "никому": "никому" - неопределенный термин, который я использовала именно для того, чтобы не говорить "никакому человеческому существу" или "никакой нации". И я сказала: "Ауровиль принадлежит человечеству В ЦЕЛОМ", потому что в результате это означает никому! Поскольку люди не могут договориться, это остается невозможным! Я сделала это намеренно.
Затем я не говорю ничего о "гражданах" и обо всем этом, я говорю:
...Но чтобы жить в Ауровиле, нужно быть добровольным служителем Божественного Сознания.
Их всех останавливает слово "Божество", но меня это не заботит! Понимаете, это - объяснение Матримандира в центре. Матримандир представляет Божественное Сознание. Все это подразумевается без слов, но это так.
Затем:
2. Ауровиль будет местом нескончаемого образования, постоянного прогресса и юности, которая никогда не стареет.
И затем:
3. Ауровиль должен быть мостом между прошлым и будущим. Используя все открытия... Все открытия, то есть, философские, духовные, моральные, научные, все - используя прошлое.
...все открытия изнутри и извне, Ауровиль воплотит рост к будущим реализациям.
И в конце есть две версии: "4. Ауровиль будет местом поиска знания и средством существования, ведущим к человеческому единству, основанному на взаимном понимании и доброй воле."
На другом листке мы имеем: "Чтобы дать живое тело подлинному человеческому Единству."
так что мы немного изменили:
4. Ауровиль будет местом материального и духовного поиска для живого воплощения действительного Человеческого Единства.
Вот так.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 9. - 1968
Вы слышали об Ауровиле?...
Долгое время у меня был план "идеального города", но это было во время жизни Шри Ауробиндо, со Шри Ауробиндо, живущим в его центре. Впоследствии... У меня больше не было интереса. Затем идея Ауровиля вернулась (я назвала его "Ауровилем"), но с другой стороны: вместо формации, которая должна была найти свое место, это было место (рядом с Озером), которое вызвало рождение формации; и до настоящего времени я имела совершенно второстепенный интерес к этому, потому что не получала ничего прямого. Затем - эта маленькая Х взяла в свою голову иметь там свой дом, рядом с Озером, и дом для меня рядом с ее. И она написала мне о своих мечтах; одно или два предложения внезапно пробудили старое, старую память о чем-то, что старалось проявиться - творение - когда я была очень маленькой (я не помню, в каком возрасте это было), и оно снова постаралось проявиться в самом начале века, когда я была с Теоном. Затем я все это забыла. И оно вернулось с этим письмом: внезапно я получила свой план Ауровиля. Сейчас у меня есть общий план; я жду Р, чтобы сделать детальный план, потому что с самого начала я сказала: "Р будет архитектором" и написала ему.
Когда он приезжал сюда в прошлом году, он хотел увидеть Чандигарх, город, построенный Ле Корбюзье в Пенджабе, и он не был очень счастлив (этот город показался мне, скорее, посредственным, не знаю, я его не видела, я видела только фотографии, это было ужасно). И когда он говорил мне, я увидела, что у него было это чувство: "О, если бы у меня был город, чтобы его построить!.." Так что я написала ему: "Если хотите, у меня есть город, чтобы построить." Он был так доволен, он приезжает. И когда он приедет, я покажу ему план, тогда он построит город.
Мой план очень прост.
Он будет прямо здесь, в стороне от дороги на Мадрас, на вершине холма. (Мать берет лист бумаги и начинает рисовать.) Здесь мы имеем (естественно, в Природе это не так: мы должны адаптироваться - это в идеале) центральную точку. Этой центральной точкой является парк, который я видела, когда была маленькой девочкой (вероятно, самая прекрасная вещь в мире, в том, что касается физической, материальной Природы), парк с водой и деревьями, как все парки, и цветами, но не слишком много (цветы на вьющихся растениях), пальмы и папоротники (все виды пальм), вода (если это возможно, то бегущая вода) и, если возможно, небольшой водопад. С практической точки зрения это было бы очень хорошо: на краю, за парком, мы можем соорудить резервуары, которые снабжали бы водой жителей. Так что в парке я видела "Павильон Любви" (но я не люблю использовать это слово, потому что люди превратили его во что-то смехотворное); я имела в виду принцип божественной Любви. Но это было изменено: это будет "Павильон Матери"; но не этой (Мать указывает на себя): Матери, подлинной Матери, принципа Матери. (Я сказала "Матери", потому что Шри Ауробиндо использовал это слово, иначе я бы использовала что-то другое - я бы использовала "созидательный принцип" или "реализующий принцип", или... что-то пв этом роде.) И это будет маленькое строение, небольшое, лишь с комнатой для медитации внизу, с колонами и, возможно, круглой формы (я сказала "возможно", потому что оставляю это на решение Р). Вверху будет комната, крышей будет крытая терраса. Знаете старые Индо-монгольские миниатюры с дворцами, где есть террасы с маленькими крышами, поддерживаемыми колоннами? Знаете эти старые миниатюры? У меня их были сотни... Но этот павильон - очень, очень любимый: маленький павильон, как этот, с крышей над террасой, и невысокими стенами, у которых будут стоять диваны, где люди могут сидеть и медитировать на открытом воздухе вечером или ночью. А внизу, у самой земли, на первом этаже, просто комната для медитации - место, в котором ничего нет.. Возможно, в дальнем конце будет какой-то источник живого света (вероятно, символ, образованный живым светом), постоянный свет. В противном случае очень спокойное, очень тихое место. Неподалеку будет маленький домик (хорошо, небольшой жилой дом, хоть он и будет иметь три этажа), небольших размеров. И это будет дом Х, которая будет хранителем павильона (она написала мне совершенно прекрасное письмо, но она не представляла всего этого, конечно).
Это - центр.
Вокруг него будет идти кольцевая дорога, отделяющая парк от остального города. Возможно, там будут ворота в парк. Ворота с хранителем на страже. Хранителем ворот будет новая девочка, которая приехала из Африки и написала мне, что хочет быть "хранителем Ауровиля", чтобы впускать только "служителей Истины"... (смех). Это очень милый план (!) Так что я, вероятно, поставлю ее хранителем парка с маленьким домиком на дороге у входа.
Но интересно то, что будет вокруг этой центральной точки, там будет четыре больших секции, как четыре больших лепестка (Мать рисует), но углы лепестков закруглены и между ними имеются небольшие промежуточные зоны: четыре небольшие секции и четыре зоны... Конечно, это только в воздухе: на земле это будет соблюдаться приблизительно.
Мы имеем четыре больших секции: культурная секция на севере, то есть в направлении Мадраса; на востоке - индустриальная секция; на юге - международная секция, а на западе, то есть к Озеру, жилая секция.
Я объясню: жилая секция, где будут находятся дома людей, которые уже присоединились, и всех остальных, которые приехали, чтобы иметь участок в Ауровиле. Это будет ближе к Озеру.
Международная секция... Мы уже приблизились к такому числу стран, что каждая страна будет иметь свой павильон здесь: павильон для каждой страны (это - моя старая идея); что-то уже было принято, как бы то ни было, это развивается. Каждый павильон имеет свой собственный сад с, насколько это возможно, набором растений и продуктов, которые представляют эту страну. Если у них достаточно денег и места, они могут также иметь своего рода небольшой музей или постоянную выставку достижений страны. И павильон должен быть построен в соответствии с архитектурой представляемой страны: это должно быть как документальная информация. Затем, в зависимости он наличия средств, они могут также иметь кварталы для учащихся, конференц-залы и т.п., национальную кухню, ресторан с национальной едой - они могут развиваться во всевозможных направлениях.
Затем индустриальная секция... Уже много людей, включая правительство Мадраса (правительство Мадраса выделяет деньги) хочет построить промышленные объекты, которые будут существовать на особом базисе. Эта индустриальная секция расположена на востоке, и она очень велика: там много места; и она должна спускаться до океана. К северу от Пондичерри, действительно, много места, совершенно незаселенного и некультивированного; оно располагается вдоль океана и идет к северу вдоль побережья. Так что эта индустриальная секция будет доходить до океана и, если возможно, там будет своего рода причал (не обязательно порт, но место, где могут стоять лодки), и все эти промышленные объекты с необходимыми внутренними транспортными средствами будут иметь прямую возможность экспорта. И здесь должен быть большой отель, план которого Р уже сделал (мы хотели построить отель здесь, на месте "Корабельной Кампании", но владелец, сказав да, теперь говорит нет - очень хорошо, будет лучше, если он будет расположен вот здесь), большой отель, способный вместить визитеров извне. Несколько промышленных предприятий уже подписались на свое участие в этой секции; не знаю, будет ли там достаточно места, но мы все устроим.
Затем на севере (там, естественно, больше всего места), в направлении Мадраса: культурная зона. Там расположен концертный зал (зал, о котором я давно мечтала: планы уже сделаны), собственно концертный зал и большой орган, лучший из тех, которые можно найти сейчас (похоже, они делают чудесные вещи). Я хочу большой орган. Там будет также театральная сцена с крыльями (вращающаяся сцена и т.д., лучшее из того, что можно найти). Так что здесь располагается великолепный комплекс. Там будет также библиотека, там будет музей, выставки (не в концертном зале, отдельные строения), там будет киностудия, школа кино; там будет яхт-клуб: мы уже имеем разрешение правительства - как бы то ни было, все это уже находится на очень продвинутой стадии. Дальше к Мадрасу, где масса места, будет стадион. И стадион, который мы хотим, должен быть самым современным и самым совершенным из возможных с идеей (идеей, которая у меня уже очень давно), чтобы через двенадцать лет после 1968 [в 1968 Олимпийские игры проходили в Мехико] мы провели Олимпийские игры в Индии, здесь. Так что нам нужно пространство.
Между этими секциями будут расположены промежуточные зоны: одна для общественных служб (почта и т.д.), транспортная зона (железнодорожная станция и, если возможно, летное поле), зона для продовольственного снабжения (она будет ближе к Озеру и будет включать молочный комбинат, птицефермы, фруктовые сады, овощные хозяйства и т.д. - она будет включать участок Озера: то, что они хотели сделать отдельно, будет сделано как часть Ауровиля); затем четвертая зона (я назвала общественные службы, транспорт, продовольственную зону): магазины. Нам не нужно много магазинов, но несколько иметь необходимо, чтобы иметь то, что мы не производим сами. Эти зоны похожи на кварталы, как видите.
И вы будете там, в центре?
Х надеется, что так! (Мать смеется). Я не сказала ей ни да, ни нет, я сказала: "Господь решит." Это зависит от моего "здоровья". Уезжать отсюда - нет: я здесь из-за Самадхи, я остаюсь здесь, это совершенно определенно; но я могу бывать там (это не так далеко, пять минут на машине). Но только Х хочет пребывать в мире, тишине, далеко от мира, и это вполне возможно в ее парке с дорогой вокруг него и кем-то, кто останавливал бы людей на входе - действительно, там можно было бы жить в мире - но если я буду там, это будет его концом! Там будут коллективные медитации и т.д. Так что если я буду иметь знаки (физические знаки, прежде всего), а затем внутреннюю команду выехать, я поеду туда на машине и потрачу час в полдень - я могу делать это время от времени... У нас еще есть время, потому что пройдут годы, прежде чем все будет готово.
Вы имеете в виду, что ученики останутся здесь?
А, Ашрам остается здесь - Ашрам остается здесь, я остаюсь здесь, это совершенно ясно: Ауровиль является...
Сателлитом.
Да, он находится в контакте со внешним миром. Центр в моем рисунке является символическим центром.
Но на это надеется Х: она хочет дом, где она была бы совершенно одна, и рядом с ним дом, где я была бы совершенно одна - вторая часть - мечта, потому что для меня быть "совершенно одной"... вы только что видели, что происходит! Таков факт, не так ли, так что это не очень согласуется с "совершенно одной". Уединение должно быть найдено внутри, это - единственный способ. Но на уровне жизни, я, несомненно, не перееду и останусь здесь, потому что здесь находится Самадхи; но я могу приезжать туда на открытие или определенные церемонии - посмотрим, до этого еще годы. Реализация этого займет годы.
Так что Ауровиль предназначен больше для внешнего.
О, да! Это - город, так что он будет находится в полном контакте со внешним миром. И попытка достигнуть на земле чуть более идеальной жизни.
В старой формации, которую я сделала, была река и холм. Холм был необходим, потому что Шри Ауробиндо был там, в центре. Он был организован в соответствии с планом моего символа, то есть, центральная точка со Шри Ауробиндо и всем, что имеет отношение к жизни Шри Ауробиндо, затем четыре больших лепестка (которые не были такими же, как на этом рисунке, они отличались), затем двенадцать лепестков вокруг (собственно город), затем, вокруг этого, жилые кварталы учеников (вы знаете мой символ: вместо разделяющих линий там были длинные полосы; хорошо, последняя кольцевая полоса формировала жилую часть учеников), и каждый имел свой дом и свой сад: маленький дом и сад для каждого. И там были средства коммуникаций, не уверена, был ли это индивидуальный транспорт или общественный (как эти маленькие открытые трамваи в горах, знаете), которые пересекали город во всех направлениях, чтобы доставлять учеников в центр. И вокруг всего этого была стена с входными воротами и охраной у каждых ворот, чтобы люди входили только с разрешения. И там не было денег: внутри стен - никаких денег; у разных входных ворот люди находят банки и конторы, где они хранят свои деньги и получают в обмен билеты, за которые они могут получить жилье, еду и так далее и тому подобное, но никто не имеет никаких денег - билеты только для визитеров, которые проходят только с разрешения. Это была фантастическая организация... Никаких денег, я не хочу денег!
О, я забыла еще одну вещь в своем плане; я хотела построить рабочий район. Но он должен был быть частью индустриальной секции (вероятно, расширением на краю индустриальной секции).
За стенами, в моей первой формации, были, с одной стороны, индустриальный район, а на другой - поля, фермы и т.п., чтобы снабжать город. Но это означало бы страну, небольшую, но страну. Сейчас все это гораздо больше ограничено; это больше не мой символ, там есть только четыре зоны и никаких стен. И здесь будут деньги. Предыдущая формация, знаете, была, действительно, идеальной попыткой... Но я сочла, что пройдет еще много лет, прежде чем мы начнем: тогда я предполагала начать через двадцать четыре года. Но сейчас, это гораздо скромнее, это - переходный эксперимент, и он гораздо более реализуем - первый был план... Я почти получила землю: это было во время Сэра Акбара (помните?) Хидерабада. Они послали мне фотографии штата Хидерабад и среди тех фотографий я нашла мое идеальное место: изолированный холм (скорее, большой), под которым текла большая река. Я сказала ему: "Я хочу это место", и он все устроил (все было устроено, они прислали мне планы, бумаги и все, объявляя, что это передается Ашраму). Но они поставили условие (местность состояла из девственного леса и некультивированных земель): они отдают место на условии, что оно будет, естественно, культивировано, но продукция будет использоваться на месте, урожаи, пиломатериалы, например, должны использоваться на месте, никуда не транспортироваться, мы не имеем права ничего вывозить из штата. Был даже Н, который был моряком, который сказал, что он приобретет парусное судно в Англии, чтобы плавать вверх по реке, грузить все продукты и привозить их нам сюда - все выглядело очень хорошо! Затем они поставили это условие. Я спросила, нельзя ли убрать его. Затем Шри Ауробиндо умер и все кончилось, вся вещь провалилась. Впоследствии я была рада, что этого не случилось, потому что с уходом Шри Ауробиндо я не могла больше оставлять Пондичерри - я могла оставить Пондичерри только вместе с ним (при условии, что он согласился бы уехать и жить в его идеальном городе). В то время я рассказала Антонину Раймонду, который построил "Голконду", о проекте, и он исполнился энтузиазмом, он сказал мне: "как только вы начнете строительство, зовите меня, я приеду". Я показала ему свой план (он был основан на модели символа, увеличенного), и он был полон энтузиазма, он нашел его великолепным.
Это провалилось. Но другой проект, который является лишь маленькой промежуточной попыткой, мы можем попробовать.
Я не питаю иллюзий, что он сохранит свою чистоту. Но... мы попробуем.
Многое зависит от тех, кому вверена финансовая организация проекта.
На данный момент финансовая организация, похоже, - за Н, потому что именно он получает деньги через "Общество Шри Ауробиндо" и купил земли - уже куплено много земли. Здесь все хорошо. Естественно, трудность состоит в том, чтобы найти достаточно денег, например, для павильонов, каждая страна должна пойти на расходы для своего павильона; на промышленные объекты, каждая промышленность вкладывает свои деньги в бизнес; на жилые кварталы, каждый даст денег на свою землю. И правительство (Мадрас уже обещал это нам) дает между 60% и 80% (частично как грант, что означает даром, частично как заем, свободный от извлечения прибыли, который потребуется вернуть в течение десяти лет, двадцати лет, сорока лет - долгосрочный заем). Н знает свой способ, который уже принес результаты. Но в зависимости от того, придут ли деньги быстро или будут приходить мало по малу, все пойдет быстрее или медленнее.
В отношении строительства, это зависит от пластичности Р...
Я не вхожу во все детали, только тот павильон, который, я хочу, должен быть очень красивым - я вижу его. Потому что я вижу его, я имела его видение, я постараюсь, чтобы он понял, что я видела. Парк тоже, я видела - это были те старые видения. Но это не трудно.
Самая большая трудность - вода, потому что рядом нет реки; но они уже стараются управится с реками. Есть даже проект отклонить реку с Гималаев и привести ее через всю Индию (Л составил план и обсудил его в Дели; конечно, они возражали, это было бы дороговато!). Но, как бы то ни было, не пускаясь в такие грандиозные проекты, что-то нужно сделать, чтобы привести воду; это будет самой большой трудностью, это займет больше всего времени. Что до остального - свет, электроэнергия - это будет сделано на месте в индустриальной секции - но мы не можем производить воду! Американцы всерьез задумались над использованием морской воды, потому что на земле уже не хватает питьевой воды (воды, которую они называют "свежей"... это иронично); количество воды недостаточно для использования людьми, так что они уже начали химические эксперименты в большом объеме по трансформации морской воды, чтобы сделать ее пригодной для использования - очевидно, это было бы решением проблемы.
Но оно уже есть.
Оно есть, но в недостаточном объеме.
Да, в Израиле.
В Израиле это сделали? Они используют морскую воду? Очевидно, это было бы решением - там есть море. Это нужно изучить.
Затем вода должна быть направлена вверх.
Яхт-клуб был бы неплохим инструментом (смех).
А, безусловно: с индустриальной секцией.
Рядом с вашей гаванью, здесь.
Это будет не "гавань", но все равно. Да, отель для посетителей с яхт-клубом рядом, это - идея. Я добавлю это (Мать делает заметку).
Он несомненно будет пользоваться большим успехом(!)
О, вы знаете, идет целый поток писем, мой малыш! Отовсюду, изо всех стран, люди пишут мне: "Наконец, проект, которого я ждал!" и тому подобное. Это - поток.
Есть также планерный клуб. Нам уже обещали инструктора и планер - это обещано. Это будет культурная секция, на вершине холма. Естественно, яхт-клуб будет у моря, не на озере; но я думаю (потому что идет много разговоров об углублении озера, оно почти полностью засорено), я думаю о станции для гидроплана здесь.
Также на озере должны ходить под парусами.
Нет, если там будут гидропланы. Оно недостаточно велико для парусных лодок. Но оно отлично подойдет для станции гидропланов. Но это будет зависеть от ряда вещей: если мы будем иметь летное поле, в этом не будет необходимости; если летного поля не будет... Но в проекте для территории озера уже было летное поле. С, который стал командиром эскадрильи, тоже послал мне план летного поля, но это небольшие планы, тогда как нам нужно летное поле, которое сможет обеспечить регулярную связь с Мадрасом: поле для пассажирских перевозок. Об этом уже было много разговоров, уже были переговоры между Эйр Индия и другой компанией, но тогда они не пришли к соглашению - всевозможные глупые мелкие трудности. Но все это естественным образом отпадет с ростом Ауровиля - люди будут только рады иметь летное поле.
Нет, есть две трудности. Небольшие суммы, которые мы имеем (как я сказала, это то, что может дать правительство, что дают люди за участки земли - все это приходит), но проблемой является значительная сумма, потому что, чтобы построить город, нужны биллионы!.. Американцы разоряют сами себя... Здесь есть странный феномен: деньги словно проглатываются где-то, чтобы выйти из обращения - в Америке цена доллара падает, они стонут. Здесь люди разорены... Есть промышленник, которые владеет великолепной индустрией (это кажется чудом), и с этим подоходным налогом правительство преуспело в том, чтобы разорить его - он закрылся. Затем он частично открылся и заполнил новые бумаги на свою новую кампанию и новые предприятия; так вот, у него есть собака, он дал ей имя и подписывает бумаги именем своей собаки! И прикладывает фотографию собаки... (смеясь). Так что, естественно, он получает письма, спрашивающие его, не думает ли он, что люди - идиоты. Он отвечает: "Нет, только собака согласится на ваши условия." Не плохо, да?
Да, это они думают, что люди - идиоты.
Они разорили страну.
Было только одно место, где это было еще легко: это была Африка - сейчас это кончилось; сейчас африканцы хуже (смеясь), чем кто-либо! Знаете, как много друзей у нас было там, как много вещей мы получали оттуда - это полностью прекратилось. И они разорены. Так что они приезжают сюда и встречаются с теми же трудностями.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 6. - 1965
Я не хочу устанавливать правила для Ауровиля, но я вынуждена начать формулировать определенные вещи, потому что... имели место трудности. Я не знаю, что делать.
То, что я хотела сказать, пришло; это очень просто (Мать берет написанные заметки), просто как это (это об очень мелких вещах):
"Нужно сделать выбор между тем, чтобы пить, и жить в Ауровиле, эти две вещи несовместимы."
Это - не невинная вещь, она приводит к актам насилия, она граничит с сумасшествием.
Так что, конечно, если мы пошли по этому пути, мы можем также сказать это (Мать берет другую запись):
"Нужно сделать выбор между тем, чтобы жить во лжи, и тем, чтобы жить в Ауровиле, эти две вещи несовместимы."
Это действительно так!
Мы могли бы сказать, что те, кто пьет, делает это, чтобы забыть; но в Ауровиль приходят не для того, чтобы забыть: в Ауровиль приходят, наоборот, чтобы помнить.
Да, мы можем, скорее, вложить это в такую форму.
Но идея заключалась в акценте на ВЫБОРЕ. Жизнь в Ауровиле означает ВЫБОР. Это - выбор, позиция, которую принимают, решение, которое делают. Жить в Ауровиле, значить сделать выбор, выбор определенной жизни. Но раз вы выбрали одну вещь, некоторые другие становятся несовместимыми... В любом случае, жизнь в Ауровиле есть ПОСТУПОК, решение, которое вы сделали, поступок.
А это (Мать указывает на свои записи) - уступка нынешнему состоянию человечества, потому что, по правде говоря, в Ауровиле должны быть только индивидуальные случаи. Я имела в виду вот что: там могут быть люди, которые пьют, и тем не менее пригодны для жизни в Ауровиле. Так что мы не можем сделать общего правила. Но если мы не сделаем общего правила, на каком основании сможем мы сказать кому-то (кто был принят, вот в чем трудность): "Нет, вы должны это изменить - либо вы прекратите это, либо вы не сможете оставаться в Ауровиле..."?
То, что сказано об алкоголе, может быть сказано о наркотиках; и это может быть сказано о многих вещах.
О многих, да, о массе вещей. Это - только начало. Вы понимаете, я увидела, что мы вот-вот столкнемся с необходимостью... Необходимо навязать выбор - сказать: "Вы должны выбирать между тем и этим."
То же самое с наркотиками, у некоторых людей эффект не опасен и не вреден.
В конечном итоге свобода каждого ограничена тем фактом, что это не должно мешать свободе других. Это - предел.
Очевидно, это трудно сделать общими правилами.
Это невозможно.
В моем случае, я принимал опиум несколько лет, и это делало меня хорошим, утихомиривало меня, успокаивало меня. Принимать опиум сейчас было бы абсурдом, но тогда это не причиняло мне вреда.
Ну конечно! Я понимаю это очень хорошо! Я вижу это так ясно, таким универсальным образом... Видите, такое предложение (Мать показывает на записи) должно говориться только отдельному индивиду, то есть: "Это РАДИ ВАС - вы должны выбрать между преодолением вашей слабости и жизнью в Ауровиле, две эти вещи не могут идти вместе." Но тогда это становится чисто индивидуальным вопросом; другому вы вполне можете не говорить этого.
Вот почему самая общая формула призвана сказать, что любое самопотворство противоречит жизни в Ауровиле. Вы приходите в Ауровиль, не чтобы забыть, забыть себя - не для какого-либо самозабвения в любой форме.
А, но "самозабвение", если вы берете его с моральной точки зрения..! (Мать смеется)
Забвение своего истинного себя.
(Мать смеется). Было бы правильнее сказать:
"Любое стремление к несознанию противоречит жизни в Ауровиле."
Это - более общее правило. И если мы хотим быть еще более общими, мы могли бы сказать:
"Любое движение назад или вниз находится в противоречии с жизнью в Ауровиле, которая является жизнью восхождения к будущему."
Но слова...
В газетах появилось несколько статей об основании Ауровиля, например, с заголовком "Утопия на пути к реализации." Так что есть те, кто говорит вам: "Вы никогда не достигнете успеха!" Их аргумент таков: "Они - человеческие существа, и они останутся ими" - в этом они заблуждаются. "Человеческая природа не может измениться", это - базис, на котором они говорят вам: "Вы не добьетесь успеха". Поэтому единственно необходимой вещью является не только допускать и хотеть будущего, но держаться за волю к трансформации и прогрессу. Как общая формула - это достаточно хорошо.
Но видите, с наркотиками, например, - возьмите хлороформ, используемый для наркоза: на каждого хлороформ оказывает различное воздействие (они не принимают этого в теории, но это - факт). У нас здесь есть С, который работал анестезиологом, и итогом его опыта было то, что он действует по-разному на всех. Некоторых он ввергает в бессознательное состояние (большинство, я думаю), но в определенных случаях, наоборот, люди входят в другое сознание. То же и со всем остальным.
Так что мои замечания могут использоваться только индивидуально: "Вот как обстоят дела в вашем случае"; но в другом случае они могут быть совершенно неприемлемы.
Так что будем прорабатывать это мало помалу... Это будет интересно!
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 9. - 1968
(Вопрос:) Вы сказали, что не хотите устанавливать правила для Ауровиля. Но недавно вы написали: "Наркотики запрещены в Ауровиле". Вы изменили свое видение Ауровиля?
Вероятно, жители Ауровиля еще не достигли уровня сознания, который ожидался от них.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 12. - 1971
Реализация
Переживание – это слово, которое охватывает почти все, что происходит в йоге; только когда что-то прочно устанавливается, это уже не переживание, а часть сиддхи; напр., мир, когда он приходит и уходит, является переживанием – когда он устанавливается и больше не уходит, тогда это – сиддхи. Реализация – иное дело: это когда что-то, к чему вы стремитесь, становится реальным для вас; напр., вы имеете идею о Божестве во всем, но это – только идея; когда же вы чувствуете и видите Божество во всем, это становится реализацией.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
В более глубоком и духовном смысле конкретная реализация это та, которая делает реализуемую вещь более реальной, динамичной, сокровенно явственной для сознания, чем любая физическая вещь. Такая реализация персонального Божества или имперсонального Брахмана или Себя обычно не приходит в начале садханы или в первые годы или в течении многих лет. Так она приходит только к очень немногим. И ожидать и требовать ее так скоро было бы в глазах опытных йогинов или садхаков, скорее, спешкой и ненормальным нетерпением. Большинство сказало бы, что медленное развитие – это лучшее, на что можно надеяться в течении первых лет, и что только когда природа будет готова и полностью сосредоточена на Божестве, может прийти решающее переживание. К некоторым подготовительные переживания могут прийти на сравнительно ранней стадии, но даже они не могут избежать труда сознания, который приведет эти переживания к кульминации в реализации продолжающейся и полной. Это – не вопрос нравится или не нравится, это – материя факта, истины и опыта. Факт состоит в том, что люди, которые не унывают и готовы идти шаг за шагом, даже медленными шагами, если это необходимо, идут, в действительности, быстрее и увереннее, чем те, которые нетерпеливы и поспешны. Это то, что я видел всегда.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Реализации являются восприятием в сознание и установлением там фундаментальных истин Божества, Верхней, или Божественной, Природы, мирового сознания и игры его сил, своей собственной самости и реальной природы и внутренней природы вещей, силы этих вещей, растущей, пока они не станут частью внутренней жизни и существования, - как, например, реализация Божественного Присутствия, нисхождения и установления верхнего Мира, Света, Силы, Ананды в сознании, их работы там, реализация божественной или духовной любви, восприятие своего собственного психического существа, обнаружение своего собственного истинного ментального существа, истинного витального существа, истинного физического существа, реализация сознания надразума или супраментального сознания, ясное восприятие отношения всех этих вещей к нашей нынешней низшей природе и их деятельности, направленной на то, чтобы изменить эту нижнюю природу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Переживание - это слово, которое охватывает почти все, что происходит в йоге; только когда что-то устанавливается, тогда оно становится не переживанием, а частью сиддхи, например, мир, когда он нисходит и уходит, является переживанием, - когда он устанавливается и больше не уходит, он является сиддхи. Реализация - это другое - это когда что-то, к чему вы стремитесь, становится реальным для вас; например, вы имеете идею о Божестве во всем, но это - только идея, вера; когда вы чувствуете и видите Божество во всем, это становится реализацией.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Под божественной реализацией понимается духовная реализация - реализация Себя, Бхагавана или Брахмана на ментально-духовном плане или же на надментальном плане. Это - вещь (по крайней мере ментально-духовная), которую сделали тысячи. так что сделать это, вполне очевидно, легче, чем [достичь] супраментальной [реализации]. Также никто не может иметь супраментальной реализации, кто не обрел духовной.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Сама по себе реализация не обязательно трансформирует все существо; она может принести лишь раскрытие, подъем или расширение сознания на вершине, чтобы реализовать что-то в части Пуруши, но без какой-либо радикальной перемены в частях Пракрити. Можно иметь какой-то свет реализации на духовной вершине сознания, но части внизу будут оставаться такими же, как прежде. Я видел множество примеров тому. Должно быть нисхождение света - не просто в разум или его часть, но и во все существо до физического и ниже, прежде чем будет иметь место реальная трансформация. Свет в разуме может одухотворить или иным образом изменить разум или его часть, но он не обязательно изменит витальную природу; свет в витале может очистить и расширить витальные движения или же успокоить и сделать неподвижным витальное существо, но оставляет тело и физическое сознание без изменения, или же оставляет его инертным, или нарушает его равновесие. И нисхождения Света недостаточно, это должно быть нисхождение всего верхнего сознания, его Мира, Силы, Знания, Любви, Ананды. Более того, нисхождения может и достаточно для освобождения, но не для совершенства, либо его может быть достаточно для совершения великого изменения во внутреннем существе, тогда как внешнее будет оставаться несовершенным инструментом, неуклюжим, больным или невыразительным. Наконец, трансформация, совершаемая садханой, не может быть полной, если она не является супраментализацией существа. Психизации недостаточно, это - только начало; одухотворения и нисхождения верхнего сознания недостаточно, это - лишь середина; для высшего достижения необходима деятельность супраментального Сознания и Силы. Что-то меньшее вполне может рассматриваться индивидуумом достаточным, но этого недостаточно, чтобы земное сознание сделало решающий шаг вперед, который рано или поздно ему предстоит сделать.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Чудесно! Реализация Себя, которая включает освобождение от эго, сознание Одного во всем, установление и осуществление трансцендентации из универсального Неведения, фиксированность сознания в объединении с Высшим, Бесконечным и Вечным, не стоит того, чтобы утруждаться, или не заслуживает того чтобы быть рекомендованной кому-либо - и является "не очень трудной стадией"!
Ничего нового! Почему там должно быть что-то новое? Цель духовного поиска - найти то, что вечно истинно, а не то, что ново во Времени.
Откуда у вас это странное отношение к древним йогам и йогинам? Является ли мудрость веданты или тантры маленькой и пустяковой вещью? Достигли ли, в таком случае, садхаки Ашрама самореализации и являются ли они освобожденными Дживанмуктами, свободными от эго и неведения? Если нет, почему тогда вы говорите: "это не очень трудная стадия", "их цель не высока", "разве это такой уж долгий процесс?"
Я сказал, что эта йога является "новой", потому что она стремится к интегральности Божества в этом мире, а не только за его пределами, и к супраментальной реализации. Но как это может оправдывать высокомерное презрение к духовной реализации, которая в той же мере является целью этой йоги, как и всякой другой?
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Духовная реализация имеет первостепенную важность, она совершенно необходима. Я считаю, что сначала лучше было бы пройти духовное и психическое развитие и иметь его с той же полнотой, прежде чем входить в оккультные регионы. Те, кто входит сперва в них, могут столкнуться со значительной задержкой их духовной реализации - другие попадают в путанные ловушки оккультных регионов и уже не могут выйти из них в этой жизни. Некоторые, без сомнения, могут совместить то и другое, оккультное и духовное, и делать их помощниками друг для друга, но процесс, о котором я говорю, надежнее.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1