ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Спонтанная красота
Деликатная и великолепная, она обладает несравненным очарованием
Ipomoea tricolor Cav. (Convolvulaceae)
Ипомея трехцветная
Розовый цветок с белыми границами и горлышком.
Спонтанная красота
Когда я смотрю на розу, как ту, что я дала вам, она содержит такую концентрацию спонтанной красоты (не сфабрикованную, спонтанная красота, цветение), вам нужно только увидеть это и вы будете уверены, что Божество существует. Это несомненно. Вы не сможете не верить, это невозможно. Это как те люди - это фантастика! - которые изучают Природу, изучают действительно глубоко, как все работает, случается и существует: как могут они изучать искренне, внимательно и тщательно, не будучи абсолютно убеждены, что там есть Божество? Мы называем это "Божеством" - Божеством, совершенно крошечным (Мать смеется). По мне существование является неопровержимым доказательством, что здесь есть,... что здесь нет ничего, кроме ЭТОГО - чего-то, чему мы не можем дать имя, не можем определить, не можем описать, но которое можем чувствовать и СТАНОВИТСЯ им все больше и больше. "Что-то", что более совершенно, чем все совершенства, более прекрасно, чем все красоты, более чудесно, чем все чудеса, нечто, что даже сумма всего этого не может выразить - и только ЭТО существует. И это - не "что-то", уплывающее в ничто; здесь нет ничего, только То.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 7. - 1966 (Отредактированный вариант см. в The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 16. - More answers from the Mother)
И спонтанное блаженство, что дает красота
Прекрасные царства Розы бессмертной.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri
Красота
В физическом мире из всех вещей именно красота лучше всего выражает Божество. Физический мир является миром формы, и совершенство формы является красотою. Красота интерпретирует, выражает, проявляет Вечного. Ее роль - привести всю проявленную природу в контакт с Вечным через совершенство формы, через гармонию и чувство идеала, которые поднимают и ведут к чему-то более высокому.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Истинная Красота трудна для обнаружения, понимания и, прежде всего, для жизни, как и любое другое проявления Божества; это обнаружение и выражение требуют такой же имперсональности и отречения от эгоизма, как и Истина и Блаженство. Чистая Красота универсальна, и нужно быть универсальным, чтобы видеть и признавать ее.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Красота также является выражением Божества, как знание, Сила или Ананда.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Но красота и восторг, какую бы форму она ни принимала, - ибо мы можем говорить здесь о двух вещах как об одной, - отражает юность, вечное мгновение, бессмертное присутствие.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Пусть красота будет вашим постоянным идеалом.
Красота души
Красота чувств
Красота мыслей
Красота деятельности
Красота работы
так, чтобы ничего не выходило из ваших рук, что не являлось бы выражением чистой и гармоничной красоты.
И Божественная Помощь будет всегда с вами.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
В мире форм нарушение Красоты является таким же великим дефектом, как и нарушение истины в мире идей. Ибо Красота является поклонением Природы, предлагаемым всевышнему Хозяину вселенной; Красота является божественным языком в формах. И сознание Божества, которое не передается внешне пониманием и выражением Красоты было бы неполным сознанием.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Восторг есть душа существования, красота - интенсивное запечатление, концентрированная форма восторга.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть Ананда, принимающая форму - но форма не обязательно должна быть физической. Можно говорить о прекрасной мысли, прекрасном поступке, прекрасной душе. То, о чем мы говорим как о красоте, есть Ананда в проявлении; за пределами проявления красота утрачивает себя в Ананде или, можно сказать, красота и Ананда становятся неразличимо одним.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть особая божественная Манифестация в физическом, как Истина - в разуме, Любовь - в сердце Силы - в витале. Супраментальная красота является высшей божественной красотой, проявляющейся в Материи.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Одно правило гностической жизни было бы самовыражением Духа, волей Божественного Бытия; эта воля, это самовыражение может проявляться через крайнюю простоту или через крайнюю комплексность и обилие, или в их нейтральном балансе, - ибо красота и изобилие, скрытая сладость и смех в вещах, солнечный свет и довольство жизни тоже являются силами и выражением Духа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Красота - его след, показывающий нам, где проходил он,
Любовь - его сердца ударов ритм в смертной груди,
Счастье - улыбка на его лице обожаемом.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2, Canto 2