 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Духовная красота
Безупречная бедизна, сладость и чистота, ты, как будто, пришла из другого мира
|
Leontopodium alpinum Cass. (Asteraceae [= Compositae])
Белый или бело-желтый
Духовная красота
Найти высшую красоту - это найти Бога; обнаружить, воплотить, создать, как мы говорим, высшую красоту - это вынести из наших душ живой образ и силу Бога.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 15. - Social and political thought
Духовная красота, человеческий взгляд освещающая,
Очерчивает своей мистерией и страстью Материи маску
И расточает вечность на удар Времени.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 1, Canto 1
Духовная красота имеет заразительную силу
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Духовное
Внутри нас есть два центра Пуруши, внутренней Души, через которые он прикасается к нам для нашего пробуждения; есть Пуруша в лотосе сердца, который раскрывает все наши силы вверх, и Пуруша в тысячелепестковом лотосе, откуда нисходят через мысль и волю, раскрывая третий глаз в нас, молнии видения и огонь божественной энергии. Блаженство-существование может прийти к нам через любой из этих центров. Когда лотос сердца раскрывается, мы чувствуем божественную радость, любовь и мир, расширяющих нас как цветок света, иррадиирущего через все существо. Они могут затем объединиться с их тайным источником, Божеством в нашем сердце, и обожать его как в храме; они могут течь вверх, чтобы овладеть мыслью и волей и пробиться вверх к Трансцендентальному; они стремятся в мысли и чувстве и действуют на все, что вокруг нас. Но так долго, пока наше нормальное существо являет собой какое-то препятствие или не полностью сформировано как отклик этому божественному влиянию или как инструмент этого божественного обладания, переживание будет непостоянным и мы можем постоянно падать назад в наше старое смертное сердце; но повтором, абхасья, или силой нашего желания и обожания Божества, оно будет прогрессивно переформировываться, пока это анормальное переживание не станет нашим естественным сознанием.
Когда другой, верхний, лотос раскрывается, весь ум становится полным божественного света, радости и силы, за которыми стоит Божество, Господь нашего существа на своем троне с нашей душой перед ним или притянутой внутрь в его лучи; вся мысль и воля становятся тогда светлотой, силой и экстазом; в коммуникации с Трансцендентальным это может пролиться вниз к нашим смертным членам и течь через них к миру. В этом рассвете тоже есть, как знали ведические мистики, наши чередования дня и ночи, наши изгнания из света; но по мере того, как мы растем в способности владеть этим новым существованием, мы становимся способными смотреть долго на солнце, из которого приходит сияние, и в нашем внутреннем существе мы можем становиться с ним одним телом. Иногда скорость этого изменения зависит от силы нашей жажды Божества, явленного так, и от интенсивности нашей силы поиска; но у других это развивается, скорее, пассивной сдачей ритмам его всемудрой работы, которая действует всегда своим собственным и сперва непостижимым методом. Но последнее становится основанием, когда наша любовь и доверие стали полными и все наше существо лежит в объятиях Силы, которая является совершенной любовью и мудростью.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Духовность по своей сути является пробуждением к внутренней реальности нашего существа,- к духу, к себе, душе,- которая отличается от ума, жизни и тела; внутренним стремлением знать, чувствовать, быть этим, войти в контакт с более великой Реальностью за пределами вселенной и пронизывающей ее, а также пребывающей в нашем собственном существе, быть в контакте с Этим и объединении с Этим; и поворотом, обращением, трансформацией всего нашего существа как результат этого стремления, контакта, объединения, рост или пробуждение в новое становление или новое бытие, нового себя, новую природу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Духовность может прийти лишь с раскрытием разума, витала и физического глубочайшей душе, более высокому Себе, Божеству, подчинением разума, витала и физического духовным силам, использованием их как инструментальных каналов внутреннего Света, более высокого Знания и Силы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Все совершенство, на которое способен внешний человек, является лишь реализацией вечного совершенства Духа внутри нас. Мы знаем Божество и становимся Божеством, потому что мы уже являемся Тем в нашей тайной природе.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Самое раннее занятие человека в его пробужденных мыслях и, похоже, его неизбежное и окончательное занятие, - ибо оно выживает, несмотря на самые долгие периоды скепсиса, и возвращается после каждого изгнания, - является также и высшим, которое его мысль может представить. Оно проявляет себя в прорицании Божества, импульсе к совершенству, поисках более чистой Истины и несмешанного Блаженства, чувстве тайного бессмертия. Древние рассветы человеческого знания оставили нам свое свидетельство этого постоянного стремления; сегодня мы видим человечество, пресыщенное, но не удовлетворенное победным анализом внешних сторон Природы, готовящееся вернуться к своим первоначальным стремлениям. Самая ранняя формула Мудрости обещает быть и последней, - Бог, Свет, Свобода, Бессмертие.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 18. - The Life Divine: Books 1
Духовная жизнь, жизнь Йоги, имеет своей целью рост в божественное сознание, и для этого результата - очищение, интенсификация, возвеличивание и совершенствование того, что есть в вас. Она делает вас силой для манифестации Божества; она поднимает характер каждой персоны до его полной ценности и приносит ее к ее максимальному выражению; ибо это является частью Божественного плана.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)
Но сам дух Йоги таков, сделать исключительное нормальным и превратить то, что находится над нами, и более велико, чем наши нормальные самости, в наше собственное постоянное сознание. Поэтому мы должны без колебаний раскрывать себя боле стабильно любому переживанию Бесконечного, какое бы мы ни имели, очищать и интенсифицировать его, делать его нашим объектом постоянной мысли и созерцания, пока оно не станет силой, рождающей все, что происходит в нас, Божеством, которого мы обожаем и обнимаем, пока все наше существо не настроится в унисон с ним и оно не станет истинной самостью нашего существа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Красота
В физическом мире из всех вещей именно красота лучше всего выражает Божество. Физический мир является миром формы, и совершенство формы является красотою. Красота интерпретирует, выражает, проявляет Вечного. Ее роль - привести всю проявленную природу в контакт с Вечным через совершенство формы, через гармонию и чувство идеала, которые поднимают и ведут к чему-то более высокому.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Истинная Красота трудна для обнаружения, понимания и, прежде всего, для жизни, как и любое другое проявления Божества; это обнаружение и выражение требуют такой же имперсональности и отречения от эгоизма, как и Истина и Блаженство. Чистая Красота универсальна, и нужно быть универсальным, чтобы видеть и признавать ее.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Красота также является выражением Божества, как знание, Сила или Ананда.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Но красота и восторг, какую бы форму она ни принимала, - ибо мы можем говорить здесь о двух вещах как об одной, - отражает юность, вечное мгновение, бессмертное присутствие.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Пусть красота будет вашим постоянным идеалом.
Красота души
Красота чувств
Красота мыслей
Красота деятельности
Красота работы
так, чтобы ничего не выходило из ваших рук, что не являлось бы выражением чистой и гармоничной красоты.
И Божественная Помощь будет всегда с вами.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
В мире форм нарушение Красоты является таким же великим дефектом, как и нарушение истины в мире идей. Ибо Красота является поклонением Природы, предлагаемым всевышнему Хозяину вселенной; Красота является божественным языком в формах. И сознание Божества, которое не передается внешне пониманием и выражением Красоты было бы неполным сознанием.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Восторг есть душа существования, красота - интенсивное запечатление, концентрированная форма восторга.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть Ананда, принимающая форму - но форма не обязательно должна быть физической. Можно говорить о прекрасной мысли, прекрасном поступке, прекрасной душе. То, о чем мы говорим как о красоте, есть Ананда в проявлении; за пределами проявления красота утрачивает себя в Ананде или, можно сказать, красота и Ананда становятся неразличимо одним.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть особая божественная Манифестация в физическом, как Истина - в разуме, Любовь - в сердце Силы - в витале. Супраментальная красота является высшей божественной красотой, проявляющейся в Материи.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Одно правило гностической жизни было бы самовыражением Духа, волей Божественного Бытия; эта воля, это самовыражение может проявляться через крайнюю простоту или через крайнюю комплексность и обилие, или в их нейтральном балансе, - ибо красота и изобилие, скрытая сладость и смех в вещах, солнечный свет и довольство жизни тоже являются силами и выражением Духа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Красота - его след, показывающий нам, где проходил он,
Любовь - его сердца ударов ритм в смертной груди,
Счастье - улыбка на его лице обожаемом.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2, Canto 2