 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Обращение верхнего ума
Получает вдохновения из Божественного Сознания.
|
|
|
Lycoris aurea (L'Hér.) Herb. (Amaryllidaceae; Alt. Liliaceae)
Яркий золотисто-желтый
Обращение верхнего ума
Когда этот ординарный ум в целом открывается внутри внутреннему уму и психическому, а наверху - верхнему уму и верхнему сознанию, тогда он начинает становится одухотворенным и его высшие уровни погружаются в духовное сознание, где этот верхний ум может быть началом. Это погружение является частью духовной трансформации.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Верхний ментальный центр (Сахасрадала)
Сахасрадала (sahasrāra). Центр верхнего ментала, расположен над головой, тысяча лепестков, голубой с золотой аурой.
Обращение
Обращение: поворот всех движений существа к Божеству.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Психическое существо всегда есть там, но оно не ощущается, потому что оно покрыто умом и виталом; когда оно больше не покрыто, тогда говорят, что оно пробуждено. Когда оно пробуждено, оно начинает овладевать остальным существом, влиять на него и менять его так, что все оно может стать истинным выражением внутренней души. Именно это изменение называется внутренней конверсией [обращением]. Не может быть внутренней конверсии без пробуждения психического существа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Духовная конверсия начинается, когда душа начинает настаивать на более глубокой жизни, и завершается, когда психическое существо становится базисом или лидером сознания, и ум, витал и тело ведомы им и повинуются ему.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Обращение является спонтанным движением сознания, поворотом его от внешних вещей к Божеству.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Что мы намерены осуществить в нашей Йоге - это не менее чем сломать всю формацию нашего прошлого и настоящего, которая образует ординарного материального и ментального человека, и создать новый центр видения и новую вселенную активностей в нас, которая образует божественную человеческую или сверхчеловеческую природу.
И никакое изменение не может быть более радикальным, чем революция, которую мы пытаемся осуществить через интегральную Йогу. Все в нас должно постоянно призываться назад к центральной вере, воле и видению. Каждой мысли и импульсу необходимо напоминание, которое на языке Упанишады звучит как "То есть божественный Брахман, а не это, чему обычные люди здесь поклоняются." Каждая жизненная фибра должна быть склонена принять полный отказ ото всего, что до сих пор представлялось ей всем ее существом. Разум должен перестать быть разумом и засиять чем-то, что находится за его пределами. Жизнь должна измениться в вещь обширную, спокойную, интенсивную и мощную, которая никогда больше не сможет признать свою старую неспокойную узкую самость жалкого импульса и желания. Даже тело должно подчиниться мутации и не быть больше вопиюще животным или такой мешающей глыбой, как сейчас, но стать сознательным слугой, блестящим инструментом и живой формой духа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga