 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Утешение в витале
|
|
|
|
Mirabilis jalapa L. (Nyctaginaceae)
Мирабилис ялапа
Пурпурный
Мирабилис ялапа
Когда я выходила вечерами, ближе к концу полудня, я выходила на прогулку с Монсеньором Х по сельской местности, походить в горах, в соседних деревнях - я запирала свою дверь; у меня была такая привычка, я всегда запирала дверь. Мадам Х редко выходила по причинам, которые я уже упоминала, потому что она большую часть времени находилась в трансе и предпочитала оставаться дома. Но когда я возвращалась с прогулки и открывала свою дверь - которая была заперта, поэтому туда никто не мог зайти - я всегда находила маленькую гирлянду цветов на своей подушке. Это были цветы, которые росли в саду, они назывались Belles de Nuit [буквально - "Красивые Ночи", франц.], они росли там и раскрывались каждый вечер, давая чудесный аромат. Там была целая аллея их, большие кусты, вот такие; они были замечательными цветами: на одном кусту - здесь, полагаю, это так же, - были цветы разных цветов: желтые, красные, разноцветные, фиолетовые. Это были небольшие цветы, как... колокольчики; нет, скорее как вьюнки, но они росли на кустах - вьюнки являются ползучими растениями, а это - кустарник - у нас здесь есть несколько в саду. Она всегда втыкала несколько цветков за уши, ибо они имели чудесный запах, о! очаровательно красивые. И так, она прогуливалась по аллее между этими большими кустами, которые были достаточно высоки, и собирала цветы, и - когда я возвращалась, эти цветы были в моей комнате!.. Она никогда не говорила мне, как она это делала, но она, несомненно, не входила туда. Однажды она спросила меня: "В вашей комнате нет цветов?" - "А!, да, действительно", сказала я. И это было все. Тогда я и узнала, что это она клала их туда.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 9. - Questions And Answers (1957)
Витал
Витал следует тщательно отличать от разума, несмотря даже на то, что он обладает ментальным элементом, влитым в него; витал является Жизнью-природой, состоящей из желаний, реакций души желания в человеке и всей той игры инстинкта обладания и других инстинктов, гнева, страха, жадности, вожделения и т.п., которые принадлежат этому полю природы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно витал является жизненной силой, действующей в своей собственной природе, импульсах, эмоциях, чувствах, желаниях, амбициях и т.д., имея в качестве их высшего центра то, что мы можем назвать внешним сердцем эмоции, тогда как есть и внутреннее сердце, где имеются более высокие или психические чувства и ощущения, эмоции или интуитивные стремления и импульсы души. Витальная часть нас, конечно, необходима для нашей полноты, но она является истинным инструментом только тогда, когда ее чувства и склонности очищены психическим касанием, взяты и управляются духовным светом и силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Существует четыре части витального существа - во-первых, ментальный витал, который дает ментальное выражение через мысль, речь или иным образом эмоциям, желаниям, страстям, чувствам и другим движениям витального существа; эмоциональный витал, который является местом различных чувств, таких как любовь, радость, горе, ненависть и прочее; центральный витал, который является местом более сильных витальных желаний и реакций, например, амбиции, гордости, страха, любви к славе, привязанностей и неприязни, желаний и страстей разного рода, и полем многих витальных энергий; последний, нижний витал, занят более мелкими желаниями и чувствами, такими, которые составляют большую часть повседневной жизни, например, желание поесть, сексуальное желание, маленькие удовольствия, неудовольствия, суетность, сварливость, любовь к похвале и гнев на порицание, мелкие желания всех сортов - и бесчисленное множество прочих вещей. Их соответствующие места: 1) регион от горла до сердца, 2) сердце (оно является двойным центром, впереди он принадлежит эмоциональному и витальному, позади - психическому), 3) от сердца до пупка, 4) под пупком.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Когда умирает желание и везде в сознании имеется эта спокойная ровная ширь, истинное витальное существо внутри нас выходит из-за вуали и являет свое собственное спокойное, интенсивное и могучее присутствие. Ибо такова истинная природа витального существа, prānamaya purusa; он является проецкией Божественного Пуруши в жизнь,- спокойный, сильный, светлый, обладающий множеством энергий, послушный Божественной Воле, свободный от эго, еще, или скорее, способный на всякую деятельность, осуществление, высшую или самую широкую предприимчивость. Истинная Жизне-Сила также обнаруживает себя больше не как эта неспокойная, изнуряемая, разделяемая старающаяся поверхностная энергия, а как великая и сияющая Божественная Мощь, полная мира, силы и блаженства, широко простирающийся Ангел Жизни с его крыльями Могущества, обнимающий вселенную.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Позади всей витальной природы в человеке есть его истинное витальное существо, скрытое и неподвижное, которое совершенно отличается от поверхностной витальной природы. Поверхностный витал узок, невежественен, ограничен, полон темных желаний, страстей, жадности, бунта, удовольствий и страданий, преходящих радостей и горестей, экзальтаций и депрессий. Истинное витальное существо, наоборот, широко, просторно, спокойно, сильно, свободно от ограничений, твердо и неподвижно, способно на всю силу, все знание, всю Ананду. Более того, оно свободно от эго, ибо оно знает себя проекцией и инструментом Божества: оно является божественным Воителем, чистым и совершенным; в нем есть инструментальная Сила для всех божественных реализаций.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1