ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Продолжающееся памятование

Память о том, что помогло прогрессировать

Myosotis sylvatica Spp. Ehrh. ex Hoffm. (Boraginaceae; Alt. Myosotis)

Незабудка лесная

Голубой

Дополнительные сведения

Памятование

Именно постоянным памятованием существо подготавливается к раскрытию. Благодаря раскрытию сердца начинает ощущаться присутствие Матери и благодаря раскрытию ее Силе наверху верхнее сознание начинает приходить вниз в тело и работать там, чтобы изменить всю природу.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother

Хорошее состояние раскрытия с нисходящей Силой и постоянным памятованием - или какую бы иную форму это состояние ни принимало - является началом истинного сознания, и его продолжительность всегда невелика в начале, потому что обычное сознание привыкло не к нему, а к чему-то другому. Но его продолжительность и сила постоянно возрастают, пока оно не сможет поддерживать себя, даже когда внешнее сознание занято другими вещами.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Все трудности, которые вы описываете, являются вполне естественными вещами, обычными для большинства людей. Любой может относительно легко помнить и быть сознательным, когда он сидит спокойно в медитации; это трудно, когда он занят работой. Памятование и сознание во время работы должны прийти постепенно, вы не должны ожидать всего сразу; никто не может достигнуть этого сразу. Это приходит двумя путями: первый, если кто-то практикует памятование Матери и предложение ей работы каждый раз, когда он что-то делает (не все время работы, а в начале или тогда, когда он может помнить), затем это медленно становиться легким и привычным для природы. Второй путь, медитацией начинает развиваться внутреннее сознание, которое, спустя некоторое время, не сразу или внезапно, становится все более и более автоматически перманентным. Тогда его чувствуют как сознание, обособленное от внешнего, которое работает. Сначала это обособленное сознание не ощущается во время работы, но как только работа останавливается, вы чувствуете, что оно было там все время, наблюдая, будучи позади; впоследствии его начинают ощущать во время самой работы, словно там существуют две части вас - одна, наблюдающая и поддерживающая сзади, помнящая Мать и предлагающая ей, и другая, делающая работу. Когда это случается, тогда работа с истинным сознанием становится все более и более легкой.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Все трудности, которые вы описываете, являются вполне естественными вещами, обычными для большинства людей. Любой может относительно легко помнить и быть сознательным, когда он сидит спокойно в медитации; это трудно, когда он занят работой. Памятование и сознание во время работы должны прийти постепенно, вы не должны ожидать всего сразу; никто не может достигнуть этого сразу. Это приходит двумя путями: первый, если кто-то практикует памятование Матери и предложение ей работы каждый раз, когда он что-то делает (не все время работы, а в начале или тогда, когда он может помнить), затем это медленно становиться легким и привычным для природы. Второй путь, медитацией начинает развиваться внутреннее сознание, которое, спустя некоторое время, не сразу или внезапно, становится все более и более автоматически перманентным. Тогда его чувствуют как сознание, обособленное от внешнего, которое работает. Сначала это обособленное сознание не ощущается во время работы, но как только работа останавливается, вы чувствуете, что оно было там все время, наблюдая, будучи позади; впоследствии его начинают ощущать во время самой работы, словно там существуют две части вас – одна, наблюдающая и поддерживающая сзади, помнящая Мать и предлагающая ей, и другая, делающая работу. Когда это случается, тогда работа с истинным сознанием становится все более и более легкой.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Единственно, что нужно вам и всем остальным, это быть, даже во тьме сил неясности физического сознания, упорно верным вашей душе и помнить Божественный Зов. Будьте верными и вы победите.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Продолжительность

Если у вас философский ум, вы спросите себя: "Что я называю 'собой'? Разве это мое тело? - оно меняется все время, оно никогда не является одним и тем же. Может это мои чувства? - но они возникают и исчезают постоянно. Это - не я сам. Где же этот сам? что это, что дает мне это чувство продолжительности?" Если вы продолжаете искренне, вы возвращаетесь на несколько лет. Проблема будет становится все более и более озадачивающей. Вы продолжаете наблюдать, вы говорите себе: "Это - моя память". Но даже если кто-то утрачивает свою память, он остается собой. Если кто-то искренне продолжает этот глубокий поиск, приходит момент, когда все отпадает и существует только одно, Божество, божественное Присутствие.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 5. - Questions And Answers (1953)

Когда мы говорим 'я сам', о чем мы говорим? О теле? О чувствах? О мыслях? Все это не имеет стабильности. Видимость продолжительности возникает из-за жесткого детерминизма, имеющего место в каждой из этих областей существа; и в этом детерминизме участвуют так же много внешних вещей, как и внутренних. В таком случае, где здесь этот сам, то есть, что-то перманентное, постоянное, всегда то же? Чтобы найти его, найти этот абсолют, мы должны проследовать от глубины к глубине, от относительности к относительности - ибо все, что есть в форме, относительно, - пока мы не достигнем Того, что Немыслимо для нашего ума, Несказанно для нашего языка, но знаемо через идентификацию - ибо мы несем То в себе, это - наш самый центр и жизнь нашего существа.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 2. - The Path of Later On

Психическое существо материализуется... и это дает продолжительность эволюции.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 11. - Notes on the Way

Продолжительность творения не может быть обеспечена без чего-то, что обладает этим качеством.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 10. - The Thoughts and Aphorismes

Это из-за психического мы имеем такое ясное чувство продолжительности.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 7. - Questions And Answers (1955)

Так что можно сказать, что психическая жизнь - это бессмертная жизнь, бесконечное время, неограниченное пространство, всегда прогрессирующее изменение, нерушимая продолжительность во вселенной форм.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education

Во время смерти, когда сознание отступает назад, различные персональности в вас становятся отдельными, бросаются туда и сюда, чтобы найти свое собственное подходящее окружение. Одна часть может войти в другого человека, имеющего сродство с ней, другая даже может войти в животное, тогда как та, что жила для божественного Присутствия может оставаться привязанной к центральному психическому существу. Но если вы полностью организованы, превращены в единую индивидуальность, стремящуюся достигнуть цели эволюции, тогда вы останетесь сознательным после смерти и сохраните продолжительность.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)