 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Свет в движениях витала
Эмоциональное движение, раскрывающееся Свету (раннее имя)
Это, безусловно, означает начало мудрости
|
|
|
Pentas lanceolata (Forssk.) Deflers (Rubiaceae)
Муссенда лутеола
Розовато-лиловый
Свет в движениях витала
Как можно победить темный витал? Или, скорее, как можно превратить темный витал в освещенный? - Сдачей витала, его раскрытием свету и ростом сознания.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother
Витал
Витал следует тщательно отличать от разума, несмотря даже на то, что он обладает ментальным элементом, влитым в него; витал является Жизнью-природой, состоящей из желаний, реакций души желания в человеке и всей той игры инстинкта обладания и других инстинктов, гнева, страха, жадности, вожделения и т.п., которые принадлежат этому полю природы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно витал является жизненной силой, действующей в своей собственной природе, импульсах, эмоциях, чувствах, желаниях, амбициях и т.д., имея в качестве их высшего центра то, что мы можем назвать внешним сердцем эмоции, тогда как есть и внутреннее сердце, где имеются более высокие или психические чувства и ощущения, эмоции или интуитивные стремления и импульсы души. Витальная часть нас, конечно, необходима для нашей полноты, но она является истинным инструментом только тогда, когда ее чувства и склонности очищены психическим касанием, взяты и управляются духовным светом и силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Существует четыре части витального существа - во-первых, ментальный витал, который дает ментальное выражение через мысль, речь или иным образом эмоциям, желаниям, страстям, чувствам и другим движениям витального существа; эмоциональный витал, который является местом различных чувств, таких как любовь, радость, горе, ненависть и прочее; центральный витал, который является местом более сильных витальных желаний и реакций, например, амбиции, гордости, страха, любви к славе, привязанностей и неприязни, желаний и страстей разного рода, и полем многих витальных энергий; последний, нижний витал, занят более мелкими желаниями и чувствами, такими, которые составляют большую часть повседневной жизни, например, желание поесть, сексуальное желание, маленькие удовольствия, неудовольствия, суетность, сварливость, любовь к похвале и гнев на порицание, мелкие желания всех сортов - и бесчисленное множество прочих вещей. Их соответствующие места: 1) регион от горла до сердца, 2) сердце (оно является двойным центром, впереди он принадлежит эмоциональному и витальному, позади - психическому), 3) от сердца до пупка, 4) под пупком.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Когда умирает желание и везде в сознании имеется эта спокойная ровная ширь, истинное витальное существо внутри нас выходит из-за вуали и являет свое собственное спокойное, интенсивное и могучее присутствие. Ибо такова истинная природа витального существа, prānamaya purusa; он является проецкией Божественного Пуруши в жизнь,- спокойный, сильный, светлый, обладающий множеством энергий, послушный Божественной Воле, свободный от эго, еще, или скорее, способный на всякую деятельность, осуществление, высшую или самую широкую предприимчивость. Истинная Жизне-Сила также обнаруживает себя больше не как эта неспокойная, изнуряемая, разделяемая старающаяся поверхностная энергия, а как великая и сияющая Божественная Мощь, полная мира, силы и блаженства, широко простирающийся Ангел Жизни с его крыльями Могущества, обнимающий вселенную.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Позади всей витальной природы в человеке есть его истинное витальное существо, скрытое и неподвижное, которое совершенно отличается от поверхностной витальной природы. Поверхностный витал узок, невежественен, ограничен, полон темных желаний, страстей, жадности, бунта, удовольствий и страданий, преходящих радостей и горестей, экзальтаций и депрессий. Истинное витальное существо, наоборот, широко, просторно, спокойно, сильно, свободно от ограничений, твердо и неподвижно, способно на всю силу, все знание, всю Ананду. Более того, оно свободно от эго, ибо оно знает себя проекцией и инструментом Божества: оно является божественным Воителем, чистым и совершенным; в нем есть инструментальная Сила для всех божественных реализаций.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Свет
Свет - это общий термин. Свет - это не знание, а освещение, которое приходит сверху и освобождает существо от темноты.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Свет является проявлением Силы, на природу этой силы указывает цвет этого Света.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Свет является не знанием, а освещением, которое приходит свыше и освобождает существо от омраченности и темноты.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Свет является, в первую очередь, духовным проявлением Божественной Реальности, освещающей и созидающей; материальный свет является более поздней репрезентацией или конверсией его в Материи для целей материальной Энергии.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Наше чувство своей неспособностью изобрело темноту. В действительности нет ничего, кроме Света, только это сила света, находящаяся либо над, либо под ограниченным диапазоном нашего скудного человеческого зрения.
Ибо не считайте, что свет создается Солнцами. Солнца являются только физическими концентрациями Света, но великолепие, которое они концентрируют для нас, является саморожденным и существует везде.
Бог есть везде, и где бы ни был Бог, там есть Свет. Jnanam chaitanyam jyotir Brahma.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God
Эмоции
Эмоция – это хороший элемент в йоге; но эмоциональное желание легко становится причиной нарушения и препятствия.
Поворачивайте ваши эмоции к Божеству, стремитесь к их очищению; тогда они станут помощью на пути, а не причиной страданий.
Не убивать эмоцию, а поворачивать ее к Божеству – вот правильный путь йоги.
Но она должна стать чистой, основанной на духовном мире и радости, способной быть трансмутированной в Ананду. Ровное отношение и покой в уме и витальных частях и интенсивная психическая эмоция в сердце вполне могут идти вместе.
Пробуждать вашим стремлением психический огонь в сердце, который горит прямо к Божеству, – это единственный способ освобождения и осуществления эмоциональной природы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Эмоция является превосходной и совершенно необходимой вещью в человеческой природе, вопреки всем изъянам и опасностям, – точно также как и ментальные идеи являются превосходной и совершенно необходимой вещью в своей собственной сфере на человеческой стадии. Но наша цель – пройти за пределы ментальных идей в свет супраментальной Истины, которая существует не идееобразующей мыслью, а прямым видением и идентичностью. Точно также путь нашей йоги должен идти за пределы эмоции к высотам, глубинам и интенсивности Божественной Любви и там чувствовать через внутреннее психическое сердце неисчерпаемое единство с Божеством, которого спастические прыжки витальной эмоции не могут ни достичь, ни переживать.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3