 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Мастерство в витальной работе
|
Phlox drummondii Hook. (Polemoniaceae)
Флокс
Пурпурный разных оттенков
Мастерство в витальной работе
Витал является местом нашей силы, энергии, энтузиазма, эффективного динамизма. Он нуждается в систематическом обучении.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother
Витал
Витал следует тщательно отличать от разума, несмотря даже на то, что он обладает ментальным элементом, влитым в него; витал является Жизнью-природой, состоящей из желаний, реакций души желания в человеке и всей той игры инстинкта обладания и других инстинктов, гнева, страха, жадности, вожделения и т.п., которые принадлежат этому полю природы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно витал является жизненной силой, действующей в своей собственной природе, импульсах, эмоциях, чувствах, желаниях, амбициях и т.д., имея в качестве их высшего центра то, что мы можем назвать внешним сердцем эмоции, тогда как есть и внутреннее сердце, где имеются более высокие или психические чувства и ощущения, эмоции или интуитивные стремления и импульсы души. Витальная часть нас, конечно, необходима для нашей полноты, но она является истинным инструментом только тогда, когда ее чувства и склонности очищены психическим касанием, взяты и управляются духовным светом и силой.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Существует четыре части витального существа - во-первых, ментальный витал, который дает ментальное выражение через мысль, речь или иным образом эмоциям, желаниям, страстям, чувствам и другим движениям витального существа; эмоциональный витал, который является местом различных чувств, таких как любовь, радость, горе, ненависть и прочее; центральный витал, который является местом более сильных витальных желаний и реакций, например, амбиции, гордости, страха, любви к славе, привязанностей и неприязни, желаний и страстей разного рода, и полем многих витальных энергий; последний, нижний витал, занят более мелкими желаниями и чувствами, такими, которые составляют большую часть повседневной жизни, например, желание поесть, сексуальное желание, маленькие удовольствия, неудовольствия, суетность, сварливость, любовь к похвале и гнев на порицание, мелкие желания всех сортов - и бесчисленное множество прочих вещей. Их соответствующие места: 1) регион от горла до сердца, 2) сердце (оно является двойным центром, впереди он принадлежит эмоциональному и витальному, позади - психическому), 3) от сердца до пупка, 4) под пупком.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Когда умирает желание и везде в сознании имеется эта спокойная ровная ширь, истинное витальное существо внутри нас выходит из-за вуали и являет свое собственное спокойное, интенсивное и могучее присутствие. Ибо такова истинная природа витального существа, prānamaya purusa; он является проецкией Божественного Пуруши в жизнь,- спокойный, сильный, светлый, обладающий множеством энергий, послушный Божественной Воле, свободный от эго, еще, или скорее, способный на всякую деятельность, осуществление, высшую или самую широкую предприимчивость. Истинная Жизне-Сила также обнаруживает себя больше не как эта неспокойная, изнуряемая, разделяемая старающаяся поверхностная энергия, а как великая и сияющая Божественная Мощь, полная мира, силы и блаженства, широко простирающийся Ангел Жизни с его крыльями Могущества, обнимающий вселенную.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Позади всей витальной природы в человеке есть его истинное витальное существо, скрытое и неподвижное, которое совершенно отличается от поверхностной витальной природы. Поверхностный витал узок, невежественен, ограничен, полон темных желаний, страстей, жадности, бунта, удовольствий и страданий, преходящих радостей и горестей, экзальтаций и депрессий. Истинное витальное существо, наоборот, широко, просторно, спокойно, сильно, свободно от ограничений, твердо и неподвижно, способно на всю силу, все знание, всю Ананду. Более того, оно свободно от эго, ибо оно знает себя проекцией и инструментом Божества: оно является божественным Воителем, чистым и совершенным; в нем есть инструментальная Сила для всех божественных реализаций.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Работа
Работа сама по себе является только подготовкой, то же относится и к медитации самой по себе, но работа, выполняемая в возрастающем йогическом сознании является средством реализации, как и медитация...
Карма является гораздо более простой дорогой, при условии, что ум не зафиксирован на Карме во исключение Божества. Целью должно быть Божество, а работа может быть только средством.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Работа - это хорошая дисциплина. Но идея заключается не в этом, это - не идея пассивного, несознательного и почти безвольного подчинения. Нет.Дело не только в работе.
Самая важная сдача - это сдача вашего характера, вашего образа жизни, чтобы они могли измениться. Если вы не отдаете свою собственную натуру, она никогда не изменится. Это - самое важное. У вас есть определенные способы понимания, определенные способы реагирования, определенные способы чувствовать, почти определенные способы прогрессировать, и, в первую очередь, определенный образ видения жизни и ожидания от нее определенных вещей - хорошо, именно в этом вы должны сдаться. То есть, если вы действительно хотите получить божественный Свет и трансформироватсья, это именно весь ваш образ жизни вы должны предложить - предложить через ее раскрытие, делая ее настолько восприимчивой, насколько это возможно, чтобы божественное Сознание, которое видит, каким вы должны быть, могло действовать прямо и менять все эти движения на движения более истинные, боле сообразные вашей реальной истине. Это - бесконечно более важно, чем сдача того, что вы делаете. Это не то что вы делаете (то, что вы делаете, очень важно, это очевидно) имеет первостепенную важность, а то, что вы есть. Какова бы ни была активность, это не столько то, как вы делаете, сколько состояние сознания, в котором вы делаете, важно.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 4. - Questions And Answers (1950-51)
Работа является частью Йоги и она предоставляет лучшую возможность, чтобы призывать вниз Присутствие, Свет и Силу в витал и его деятельность; она увеличивает также поле и возможность сдачи.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Именно дух и сознание, из которых деятельность выполняется, делает ее йогической – не деятельность сама по себе.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Делать работу со всей искренностью, настолько совершенно, насколько вы можете, есть, безусловно, один из лучших способов служить Божеству.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother
Мастерствоо в работе
Йога, говорит Гита, является искусством в работах, и под этой фразой древнее Писание подразумевает, что трансформация ума и существа, которой она дала название Йоги, приносит с собой совершенное внутреннее состояние и способность, из которого правильный принцип деятельности и правильный духовный и божественный результат работ появляются естественно, как дерево из своего семени.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 16. - The Supramental Manifestation