 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Ананда Кришны
Многочисленная и обильная, и полная очарования
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Plumbago auriculata Lam. (Plumbaginaceae)
Свинчатка
Бледный лавандово-голубой
Ананда Кришны
Через Ананду можно постичь Анандамая Кришну, ибо Ананда является тонким телом и существом Кришны.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Ананда
Божественный восторг бытия
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 10. - The secret of Veda
Ананда есть Блаженство, блаженство чистого сознательного существования и энергии.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Isha Upanishad
Ананда является самой сутью Брахмана, она есть его высшая природа вездесущей реальности.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Самосуществующая по своей сути, ее проявление зависит только от внутреннего объединения с Божеством.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4
Ананда является тайным восторгом, из которого рождены все вещи, которым все поддерживается в существовании и к которому все может подняться в духовной кульминации.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 13. - Essays on the Gita
Согласно нашей собственной философии весь мир вышел из ананды и возвращается в ананду, тройное выражение которой, могущее быть провозглашенным, это Радость, Любовь, Красота. Видеть божественную красоту во всем мире, в человеке, жизни, природе, любить то, что было увидено и иметь чистое, неподдельное блаженство в этой любви и этой красоте является предназначенной дорогой, по которой человечество как раса должна подниматься к Богу.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. The Complete Works of Sri Aurobindo.- Volume 1.- Early Cultural Writings.- P.440.
Ананда является чем-то по своей природе одним, необусловленным и бесконечным...
Мир живет в Ананде и Анандой. Из Ананды, говорит Веда, мы были рождены, Анандой мы живем, к Ананде мы возвращаемся, и она добавляет, что ни один человек не имел бы даже силы вдохнуть и выдохнуть снова, если бы там не было этих небес Блаженства, охватывающих наше существование как эфир охватывает наши тела, питая нас эфирной субстанцией и силой и поддерживая жизнь и деятельность...
Блаженство Брахмана может быть описано как вечность непрерывного всевышнего экстаза... Блаженство здесь обладает напряженной высотой и находится в средоточии мира; мир в ней является сокровенной сердцевиной и сутью блаженства... В суперразуме переживание мира всегда полно Ананды и этой Анандой может действовать и творить; Ананда извечно исполнена божественного мира и ее самая неистовая экстатичная интенсивность не содержит никакой возможности треволнения. На высоте супраментального Бесконечного мир и Ананда являются одним. Ибо там статус и динамика неразделимы, покой и деятельность утверждают друг друга, суть и выражение являются одним нераздельным целым.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God
Недавно меня спросили, есть ли разница между Анандой и Любовью. Я ответила, что нет. Тогда меня спросили: "Но почему тогда некоторые люди чувствуют Ананду, тогда как другие чувствуют Любовь?..." Я ответила: "Да! Те, кто чувствуют Ананду, это те, кто любит получать, кто имеет способность получать, а те, кто чувствует Любовь, это те, кто имеет способность давать." Но это - одна и та же вещь: вы получаете ее как Ананду, вы даете ее как Любовь.
Мать
Это в состоянии без желаний можно жить, в Ананде, которая не имеет причины, которая не зависит ни от каких обстоятельств, внутренних или внешних, которая является перманентным состоянием, независящим от обстоятельств жизни, беспричинным. Вы находитесь в Ананде потому, что вы находитесь в Ананде. В действительности, это просто потому, что вы осознаете божественную Реальность.
Но вы не можете чувствовать Ананду, пока не аннулировали желания. Если вы имеете желания, все, что вы чувствуете, это просто удовольствия, но это - не Ананда. Ананда имеет совершенно другую природу и может быть проявлена в существе, когда желания упразднены. Так долго, пока являетесь существом желания, вы не можете чувствовать Ананду; даже если бы сила Ананды низошла, она бы была немедленно фальсифицирована присутствием желаний.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
Чтобы знать Ананду, вам нужно полностью отвергнуть все человеческие удовольствия, ибо так долго, пока человеческие удовольствия доставляют вам наслаждение, вы не находитесь в правильном состоянии для знания Ананды.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
Все удовольствия являются искажением, создаваемым эгоистической ограниченностью, Ананды, которая является целью вселенской манифестации.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 16. - More answers from the Mother
Кришна
Не был ли он в вновь в Бриндаване? Леса божественные, нашему стремлению
Вечно памятные! О цветы, о восторг на вершинах деревьев пылающий,
Травы, на которых паслись его стада и его ногами в танце примятые,
Ямана, текущая с песней, сквозь зелень всегда убегающая,
Напоминаешь ты незабвенно; ибо его флейта, своей сластью ловящая
Звуки в наших ушах в ночи и обнажающая наши души от их оболочки,
Вытаскивает нас, нагих и абсолютных, к его вечным лесам,
К его танцам в луне, его развлечению, сладкому и небесно-божественному,
И мы идем, запинаясь, сходя с ума и дрожа, в его объятия страшные,
Рабы его восторга в Бриндаване толпятся со влюбленными лицами,
Светлые стада на зеленых просеках лежащие, мягкоглазые, глядя,
Цветы на ветвях, нас тревожащие, лучи лунного света неземно поражающие,
Ямуна бежит перед нами, смеясь тихо ее голосами,
Бриндаван над нами простерся, где Шьяма играет и радуется.
Глубоко чудо дрожит повторенное; пали стены тумана,
Скрывающие ту страну Бога, и мы смотрим на символ чудесный,
Сжимаем тело прекрасное Вечного; его флейта-зов стремления
Кричит в нашей груди своей мукой блаженной, всегда возвращающейся,
Жизнь течет мимо нас со страстными голосами, небесной рекой,
Все наше существо идет назад как невеста его блаженства в Дающему.
Даже час души может явить Нерожденного, Вечнодлящегося,
Взгляд на ее Компаньона могучего; бремя смертности сбрасывающий,
Ум стихает, успокоенный в вечности; волны Бесконечного странствия,
Вызывая дрожь в теле и душе и ее бесконечном расточительном счастье;
Все мировое горе закончилось, крик расставания - в прошом;
В наших венах смеется экстаз, в нашем сердце - сердце Возлюбленного.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 5. - Collected Poems / Ahana
Кришна
Наконец я нашел души рождения смысл
В этой вселенной, ужасной и сладкой,
Я, что почувствовал земли голодное сердце,
За небеса к ногам Кришны стремящейся.
Я увидел бессмертных глаз красоту
И услышал страсть флейты Возлюбленного,
И знаю сюрприз экстаза бессмертного,
И горе в моем сердце навеки умолкло.
Все ближе и ближе сейчас музыка тянет,
Жизнь дрожит со странным блаженством;
Вся Природа - широкая влюбленная пауза,
Надеющаяся ее господа коснуться, обнять, быть.
Для одного этого мига эпохи прожиты;
Мир ныне пульсирует, осуществленный во мне наконец.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 5. - Collected Poems / Krishna
Кришна - это Персональность Ананды Вечного; благодаря ему все творение возможно, благодаря его игре, благодаря его восторгу, благодаря его сладости.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God
Кришна как божество есть Господь Ананды, Любви и Бхакти; как инкарнация он проявляет объединение мудрости (джняны) и работ и ведет земную эволюцию через это к объединению с Божеством посредством Ананды, Любви и Бхакти.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Мальчик с флейтой – Шри Кришна, Господь, низошедший в мировую игру из божественной Ананды; его флейта – это музыка зова, который стремится трансформировать нижнюю невежественную игру смертной жизни и принести в нее и установить на ее месте Лилу его божественной Ананды. Именно психическое существо в вас слышало зов и следовало ему.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Цветы, плоды, земля, деревья, металлы, все вещи имеют радость в себе, которую вы начнете осознавать, потому что во всем живет Шри Кришна, praviśya, войдя в них, не материально или физически, - потому что нет такой вещи, при том, что Пространство и Время являются только условностями и организациями восприятия, перспективой в творческом Искусстве Бога, - а посредством cit, божественного осознавания в своем трансцендентальном существе.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 16. - The Supramental Manifestation