 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Ментальная сдача
Происходит, когда ментал понял, что он - только инструмент.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Rosa Spp. L. (Rosaceae)
Роза
Средний и большой желтый цветок с оранжевым оттенком. Средний и большой кустарник.
Роза
Золотая роза = любовь и сдача, полная истинного сознания.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 4. - Bengali Writings. Translated into English
Мое стремление к Тебе, о Господь, приняло форму прекрасной розы, гармоничной, полностью распустившейся, благоуханной. Я протягиваю ее Тебе обеими руками в жесте предложения и прошу Тебя: если мое понимание ограничено, расширь его; если мое знание темно, освети его; если мое сердце пусто, воспламени его; если моя любовь невелика, сделай ее интенсивной; если мои чувства невежественны и эгоистичны, дай им полное сознание в Истине. И "я", которое требует этого от Тебя, о Господь, - не маленькая персональность, затерянная среди тысяч других. Это - вся земля, что стремится к Тебе в движении, полном пыла.
В совершенном безмолвии моего созерцания все расширяется до бесконечности, и в совершенном мире этой тишины Ты предстаешь в сверкающей славе Твоего Света.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
(Вскоре Мать входит в долгое созерцание.)
Я видела ряд роз, вот таких больших (жест около тридцати сантиметров), приходящих одна за другой - великолепно! Все цвета. Они, безусловно, имеют значение: одна приближается, выходит вперед, как если бы ее подтолкнули, и уходит, затем другая приближается - розы, такие большие... Потому что созерцала непосредственно перед этим! Это было прямо перед вами (жест на уровне сердца), великолепные розы совершенной формы и всех цветов.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 8. - 1967
Ментальная сдача
Он будет сохранять ум твердым во всех вещах, потому что тот постоянно установлен в высшем себе и фиксирован навсегда на одном божественном объекте его любви и обожания. Ровное отношение, отсутствие желания и свобода от нижней эгоистической природы и ее требований всегда являются совершенным фундаментом, требуемым Гитой для великого освобождения. До конца там имеется акцентированное повторение этого первого фундаментального учения и изначального условия, покой души знания, которая видит одного себя во всех вещах, спокойное неэгоистическое ровное отношение, которое проистекает из этого знания, свободная от желания деятельность, предлагаемая в этом ровном отношении Мастеру работ, сдача всей ментальной природы человека в руки более могучего живущего внутри духа. И венцом этого ровного отношения является любовь, основанная на знании, осуществленная в инструментальной деятельности, распространяющаяся на все вещи и все существа , обширная поглощающая и все-содержащая любовь к божественному Себе, который является Творцом и Хозяином вселенной.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 13. - Essays on the Gita
Ментал
"Разум" в ординарном смысле слова, охватывает без разбора все сознание, ибо человек является ментальным существом и ментализирует все; но на языке этой йоги слова "разум" и "ментал" используются в отношении той части природы, которая имеет дело познанием и умом, с идеями, с ментальными, или мысленными, перцепциями, реакциями мысли на вещи, с подлинно ментальными движениями и формациями, ментальным видением и волей и т.д., которые являются частью его ума.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Собственно разум делится на три части - думающий Разум, динамичный Разум, экстернализующий Разум - первый занят идеями и знанием в их собственных владениях, второй - направлением ментальных сил для реализации идеи, третий - выражением их в жизни (не только посредством речи, но и любой формы, в которую он может их облечь).
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
Ментальная способность развивается в безмолвной медитации
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Ум не является инструментом знания; он не способен на обнаружение знания. Он должен быть безмолвным и внимательным, чтобы получать знание свыше и проявлять его.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Сдача
Под сдачей мы подразумеваем... спонтанную самоотдачу, отдачу всего себя Божеству, более великому Сознанию, частью которого мы являемся. Сдача не уменьшает, а увеличивает; она не делает меньше, слабее и не разрушает вашу персону, она усиливает и возвеличивает ее. Сдача означает свободную тотальную отдачу со всем восторгом отдавания; в ней нет чувства жертвования. Если у вас есть хотя бы малейшее чувство, что вы чем-то жертвуете, тогда это больше не сдача. Ибо это означает, что вы держите что-то для себя или что вы стараетесь дать, жалея, с болью и через силу, и не имеете радости дара, вероятно, даже чувства, что вы отдаете. Когда вы делаете что-то с чувством сжимания в вашем существе, будьте уверены, что вы делаете это неправильно. Истинная сдача расширяет вас; она увеличивает ваши способности; она дает вам в гораздо большей мере по количеству и качеству, чем то, что вы могли бы когда-либо иметь сами по себе. Эта новая мера качества и количества отличается от всего, что вы могли достигнуть прежде: вы входите в другой мир, в ширь, в которую вы бы никогда не могли войти, если бы не сдались. Это как когда капля воды падает в море: если она еще сохраняет свою обособленность, она остается маленькой каплей воды и ничем больше, маленькой каплей, сокрушаемой всей необъятностью вокруг, потому что она не сдалась. Но сдавшись, она объединяется с морем и разделяет природу, силу и обширность всего моря.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)
Сдача является решением вручить ответственность за вашу жизнь Божеству. Без этого решения ничего не возможно; если вы не сдались, Йога полностью вне вопроса. Все остальное придет естественным образом после сдачи, ибо весь процесс начинается со сдачи. Вы можете сдаться или через знание, или через преданность. Вы можете иметь сильную интуицию, что Божество одно является истиной, и светлую убежденность, что без Божества вы не можете справиться. Или вы можете иметь спонтанное чувство, что это - единственный путь к счастью, сильное желание психического существа принадлежать исключительно Божеству: "Я не принадлежу себе", говорите вы, и передаете всю ответственность за ваше существо Истине. Затем приходит самопредложение: "Вот я, создание из разных качеств, хороших и плохих, темных и светлых. Я предлагаю себя как есть тебе, возьми меня со всеми моими высокими и низкими сторонами, противоречивыми импульсами и тенденциями, делай со мной, что хочешь."
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)
(Мать дает розу Сатпрему)
А эта для Суджаты: открытая, как ее сердце.
Мать
The Mother. Agenda. - Volume 4. - 1963
Если кто-то не решил полностью сдаться, он не может начать.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)