ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Правильное использование дарованной Милости

Никаких искажений, никаких уменьшений, никаких преувеличений, ясная искренность.

Saponaria officinalis L. (Caryophyllaceae)

Белый или розовый

Дополнительные сведения

Правильное использование дарованной Милости

Мало тех, от кого отступает Милость, но много тех, кто отступает от Милости.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

В действительности, вопрос - не в пригодности или в непригодности, а в приятии Милости.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Если вы сохраняете искреннюю волю и решимость в этом вопросе, можете быть уверены, что Божественная Милость не оставит вас.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Лучший возможный путь - позволить Божественной Милости работать в вас, никогда не противостоять ей, никогда не быть неблагодарным и не поворачиваться против нее - а следовать ей всегда к цели Света, Мира, единства и Ананды.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Истинное духовное или психическое видение таково: "Каким бы я ни был, моя душа - ребенок Божества и должна рано или поздно достигнуть Божества. Я несовершенен, но ищу совершенства Божества во мне, и это не я, а Божественная Милость принесет его; если я буду держаться этого, Божественная Милость сама сделает все."

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Совершенно верно, это - милость, и единственный ответ, нужный на такую милость, это приятие, благодарность и разрешение Силе, которая коснулась сознания, развить то, что должно быть развито в существе - сохраняя себя открытым ей.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Без Милости Божества ничего не может быть сделано, но чтобы полная Милость могла проявиться, садхак должен сделать себя готовым. Если бы все зависело от Божественного вмешательства, тогда человек был бы только марионеткой и не было бы смысла в садхане, не было бы ни условий, ни закона вещей - следовательно, вселенной, - одно Божество, катающее вещи туда-сюда к своему удовольствию. Без сомнения, в конечном итоге обо всем можно сказать как о Божественной космической работе, но именно через персоны, через силы оно работает - в условиях Природы.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Ни один садхак не может достичь суперразума своими собственными усилиями, и стремление сделать это через персональную тапасью было источником многих неприятных происшествий. Нужно проходить спокойно стадию за стадией, пока существо не будет готово, и даже тогда это только Милость может принести реальное супраментальное изменение.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Божественная Милость и Сила могут сделать все, но с полного согласия садхака. Научиться давать это полное согласие - весь смысл садханы. Это может занять время из-за идей разума, желаний в витале или инерции в физическом сознании, но эти вещи должны быть и могут быть удалены с помощью деятельности Божественной Силы или с зовом к ней.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Это [идея, что садхана делается, скорее, Божеством, чем вами самими] - истина, но истина, которая не становится эффективной для сознания, пока она не будет реализована, или которая эффективна пропорционально ее реализации. Люди, которые оказываются в состоянии застоя из-за нее, это те, которые принимают идею, но не реализуют ее - поэтому они не имеют ни силы тапасьи, ни силы Божественной Милости. С другой стороны, те, кто может реализовать ее, чувствуют даже позади их тапасьи и в ней деятельность Божественной Силы.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Трудность не может быть преодолена вашим бегством от нее.

Все это приходит от того, что вы неправильно относитесь к себе. Это не мучением себя угрызениями совести и изнуряющими мыслями вы сможете преодолеть. Это прямым взглядом на себя, очень спокойно, со спокойной и твердой решимостью, а затем продолжать бодро и храбро с полным доверием и упованием, верой в Милость, искренностью и бдительностью, держась за свое психическое существо, призывая вниз все больше и больше любви и Ананды, поворачиваясь все более и более исключительно к Матери. Это - истинный путь - и другого нет.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Вероятно, можно сказать, что это [духовное смирение] означает осознание относительности того, что было сделано, по сравнению с тем, что еще предстоит сделать - а также осознание того, что без Божественной Милости вы - ничто.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

Нужно довольствоваться тем, что вы получаете и стремиться ровно без усилия к большему - пока не придет все. Никакого желания, никакого усилия - стремление, вера, открытость - и милость.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Не может быть сомнений относительно Божественной Милости. Это - совершенная истина, что если человек искренен, он достигнет Божества. Но из этого не следует, что он достигнет его сразу, легко и без задержек. Ваша ошибка заключается в этом, устанавливать для Бога срок, пять лет, шесть лет, и сомневаться, потому что эффекта еще нет. Человек может быть полностью искренен, и все же, там может быть много вещей, которые должны измениться в нем, прежде чем реализация может начаться. Его искренность должна дать ему способность упорствовать всегда - ибо это - жажда по Божеству, которую ничто не может угасить, ни задержки, ни разочарование, ни трудность, ничто.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Истинное движение - это чистое стремление и сдача. В конце концов, никто не имеет права призывать Божество проявить себя; это может прийти только как ответ на духовное или психическое состояние сознание или в долгом ходе садханы, правильно делаемой; или, если это приходит раньше или без какой-либо очевидной причины, это - Милость; но требовать или принуждать Милость нельзя. Милость есть нечто спонтанное, что бьет из Божественного Сознания как свободное течение его бытия. Бхакта ищет ее, но он готов ждать с совершенным доверием - если нужно, даже всю свою жизнь, - зная, что она придет, никогда не меняясь в свей любви и сдаче оттого, что она не приходит сейчас или скоро.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Вы воображаете, что верхнее сознание должно лишь спуститься в вас и остаться, и все будет закончено. Вы воображаете, что никакого времени не нужно, никакой долгой, трудной или внимательной работы и что все будет сделано для вас в мановение ока Божественной Милостью. Это - совершенно неправильно.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3