ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Витальное раскрытие

Витал готов получить божественное влияние.

Saritaea magnifica (Sprague ex Steenis) Dugand (Bignoniaceae)

Пурпурно-розовый

Дополнительные сведения

Витальное раскрытие

Что нужно, это путь обширности, расширения, релаксации, покоя, ЦВЕТЕНИЯ в витале - не столько цензорский витал, сколько... сколько мягкость, определенная сладость. Витал расцветает в красоту: сладость и красоту. Я не хочу говорить о чувствах, потому что... о, это ведет нас прямо в трясину! Нет, но... сладость, очарование и красота - но не здесь (в голове): здесь. А затем отдых - не одеревенелый, каменный, инертный отдых, а отдых внутри волны... Вы позволяете себе плыть.

Мать

The Mother. Agenda. - Volume 3. - 1962

Витал

Витал следует тщательно отличать от разума, несмотря даже на то, что он обладает ментальным элементом, влитым в него; витал является Жизнью-природой, состоящей из желаний, реакций души желания в человеке и всей той игры инстинкта обладания и других инстинктов, гнева, страха, жадности, вожделения и т.п., которые принадлежат этому полю природы.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Собственно витал является жизненной силой, действующей в своей собственной природе, импульсах, эмоциях, чувствах, желаниях, амбициях и т.д., имея в качестве их высшего центра то, что мы можем назвать внешним сердцем эмоции, тогда как есть и внутреннее сердце, где имеются более высокие или психические чувства и ощущения, эмоции или интуитивные стремления и импульсы души. Витальная часть нас, конечно, необходима для нашей полноты, но она является истинным инструментом только тогда, когда ее чувства и склонности очищены психическим касанием, взяты и управляются духовным светом и силой.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Существует четыре части витального существа - во-первых, ментальный витал, который дает ментальное выражение через мысль, речь или иным образом эмоциям, желаниям, страстям, чувствам и другим движениям витального существа; эмоциональный витал, который является местом различных чувств, таких как любовь, радость, горе, ненависть и прочее; центральный витал, который является местом более сильных витальных желаний и реакций, например, амбиции, гордости, страха, любви к славе, привязанностей и неприязни, желаний и страстей разного рода, и полем многих витальных энергий; последний, нижний витал, занят более мелкими желаниями и чувствами, такими, которые составляют большую часть повседневной жизни, например, желание поесть, сексуальное желание, маленькие удовольствия, неудовольствия, суетность, сварливость, любовь к похвале и гнев на порицание, мелкие желания всех сортов - и бесчисленное множество прочих вещей. Их соответствующие места: 1) регион от горла до сердца, 2) сердце (оно является двойным центром, впереди он принадлежит эмоциональному и витальному, позади - психическому), 3) от сердца до пупка, 4) под пупком.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Когда умирает желание и везде в сознании имеется эта спокойная ровная ширь, истинное витальное существо внутри нас выходит из-за вуали и являет свое собственное спокойное, интенсивное и могучее присутствие. Ибо такова истинная природа витального существа, prānamaya purusa; он является проецкией Божественного Пуруши в жизнь,- спокойный, сильный, светлый, обладающий множеством энергий, послушный Божественной Воле, свободный от эго, еще, или скорее, способный на всякую деятельность, осуществление, высшую или самую широкую предприимчивость. Истинная Жизне-Сила также обнаруживает себя больше не как эта неспокойная, изнуряемая, разделяемая старающаяся поверхностная энергия, а как великая и сияющая Божественная Мощь, полная мира, силы и блаженства, широко простирающийся Ангел Жизни с его крыльями Могущества, обнимающий вселенную.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga

Позади всей витальной природы в человеке есть его истинное витальное существо, скрытое и неподвижное, которое совершенно отличается от поверхностной витальной природы. Поверхностный витал узок, невежественен, ограничен, полон темных желаний, страстей, жадности, бунта, удовольствий и страданий, преходящих радостей и горестей, экзальтаций и депрессий. Истинное витальное существо, наоборот, широко, просторно, спокойно, сильно, свободно от ограничений, твердо и неподвижно, способно на всю силу, все знание, всю Ананду. Более того, оно свободно от эго, ибо оно знает себя проекцией и инструментом Божества: оно является божественным Воителем, чистым и совершенным; в нем есть инструментальная Сила для всех божественных реализаций.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Раскрытие

Если вы хотите получить истинное вдохновение, внутреннее руководство, указание, если вы хотите иметь силу, получить силу, которая поведет вас и сделает так, что вы будете делать то, что нужно, тогда вы не должны больше шевелиться, то есть, я не имею не шевелиться физически, я имею в виду, что ничего больше не должно выходить из вас, наоборот, вы должны оставаться, как если бы вы были полностью неподвижны, но открыты, и ждать, когда войдет Сила, и затем раскрывать себя так широко, как только можно, чтобы получить все, что приходит, в себя. И это - именно то движение: вместо идущих вовне вибраций там есть своего рода тихое спокойствие, но полностью раскрытое, как если бы вы раскрыли все свои поры этой силе, которая должна низойти в вас и трансформировать вашу деятельность и сознание.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 6. - Questions And Answers (1954)

В этой йоге весь принцип заключается в раскрытии себя Божественному Влиянию. Оно здесь, над вами, и если вы можете начать осознавать его, вы должны тогда призывать его вниз, в вас. Оно нисходит в ум и тело как Мир, как Свет, как Сила, которая работает, как Присутствие Божества с формой или без формы, как Ананда.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3

Что вы должны делать, это раскрывать двери вашего существа широко для Божества. В момент, когда вы прячете что-то, вы шагаете прямо в Ложь. Малейшее утаивание с вашей стороны тянет вас немедленно вниз в несознание. Если вы хотите быть полностью сознательным, быть всегда перед Истиной - полностью раскройте себя и старайтесь сделать все, чтобы дать ей заглянуть глубоко в вас, видеть каждый уголок вашего существа. Только это принесет в вас свет и сознание и все самое истинное.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)

Расширяйте себя по крайних пределов вселенной... и за ее пределы. Всегда принимайте все требования прогресса и разрешайте их в экстазе Объединения. Тогда вы будете божественны.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 14. - Words of the Mother