Кришна Кумар Митра (Миттер)
Фотоколлекция
Информация
(1852-1936), дядя Шри Ауробиндо по материнской линии, Мешо (Mesho) на бенгали, или муж сестры матери.
Он родился в деревне Багхил (Baghil) в бенгальском районе Mymensingh. Его отец — Гурупрасад Митра (Guruprasad Mitra).
Митра окончил Мименсингскую ветеринарную школу и школу в Зилле, в 1876 получил степень бакалавра в шотландском церковном колледже (Scottish Church College) Калькутты. Некоторое время изучал право. Он преподавал в АМ Басу школе и колледже в Калькутте с 1879 по 1908, когда он был вынужден уволился с поста суперинтенданта и профессора истории из-за связи с движением свадеши.
Митра женился на Лилабати Деви (1864-1924, тете Шри Ауробиндо ’Na-mesi’), четвертой дочери Раджнараяна Боса, в Калькутте в апреле 1881. На их свадьбе, проходившей в соответствии с правилами Брахмо Самадж, Нарендранатх Датта спел две песни, сочиненные Рабиндранатом Тагором по случаю. Супруги имели трех детей: сын, Сукумар Митра (1885-1973), две дочери, Кумудини (1882-1943) и Базанти Чакраварти (1884-1965). Кумудини была красивой и прямой. Она стала одной из первых двух женщин-советниц Калькуттской Корпорации. Басанти была хорошей писательницей, десять лет она редактировала бенгальский журнал для детей Mukul В своей статье ’Our Auro-dada’ она вспоминает свои детские дни в Деогхаре. Сукумар Митра был тесно связан с революционной работой Шри Ауробиндо. Он был его посланником с очень юного возраста и был в курсе многих событий того времени. Его статья о Шри Ауробиндо была опубликована в бенгальском журнале Basumati (1951).
Кришна Кумар был редактором Sanjibani, и одним из лидеров волнений против раздела Бенгалии. Помимо статей в своем журнале, он написал несколько книг, включая Mahammad-Charita, Buddhadev-Charita и Bauddhadharmer Sangksipta Bibaran. Также он написал автобиографию, Krishna Kumar Mitrer Atma Charit.
Во время процесса по алипорскому делу, Кришна Кумар нашел адвоката для Шри Ауробиндо, Читтаранджана Даса.
Кришна Кумар играл большую роль в развитии волонтерского движения и был тесно связан с революционным обществом Anusilan Samiti в Калькутте. В декабре 1908 по дополненному уголовному законодательству, которое позволяло специальному суду из трех судей без присяжных принимать доказательства, неприемлемые в обычном законодательстве, девять бенгальских лидеров — среди них Кришна Кумар — были депортированы, даже не услышав, в чем их обвиняют.
В мае 1909, после своего освобождения, Шри Ауробиндо переезжает в дом Кришны Кумара, 6 College Square, на севере Калькутты, где он живет до февраля 1910. Там, помимо своей деятельности, он заботится о семье своего дяди — о тете Лилавати, двоюродном брате Сукумаре и двоюродных сестрах Кумудини и Басанти. Семья Кришны Кумара жила на первом этаже. Второй этаж занимала редакция журнала Sanjivani. Там, в двух комнатах, Шри Ауробиндо занимался своей работой и принимал посетителей.
Басанти Чакраварти вспоминает: “Отец был в тюрьме в Агре. Мать, всегда хворающая, совсем разболелась от переживаний. Ее доктор Мукхерджи, зять Сурендранатха, посоветовал Лилабати ежедневно окунаться в Ганг. Кто-то должен был всегда сопровождать ее. Она предпочитала своего племянника. На-маси поднималась к Ауро-дада, когда тот писал статью для Дхармы или Кармайогина, и говорила: ”Ауро, пожалуйста, пойдем со мной, пойдем к Гангу.“ Сразу Ауро-дада клал перо, оставлял статью незаконченной и сопровождал ее.”
За домом следили. Из рапорта полиции: “Ауробиндо проводит большую часть дня в изучении религиозных книг. Говорят, он доступен почти каждому, известному и неизвестному, кто обратится к нему. Он постоянно встречается с Бабу Рамананда Чаттерджи, Гиспати Кабьятиртха, Дадит Мохан Дасом, Прасана Кумар Возе, Джитендрой Натх Банерджи, Гьян Чундер Роем, К.Р. Дасом (юристом), Б.К. Дасом (юристом), Б.К. Чаттерджи (юристом), С.Н. Халдером (юристом), П. Миттером.”
В начале февраля 1910 девять депортированных лидеров освобождены. 11 февраля 1910 Шри Ауробиндо встречает Кришну Кумара на станции.
(1852-1936), дядя Шри Ауробиндо по материнской линии, Мешо (Mesho) на бенгали, или муж сестры матери.
Он родился в деревне Багхил (Baghil) в бенгальском районе Mymensingh. Его отец — Гурупрасад Митра (Guruprasad Mitra).
Митра окончил Мименсингскую ветеринарную школу и школу в Зилле, в 1876 получил степень бакалавра в шотландском церковном колледже (Scottish Church College) Калькутты. Некоторое время изучал право. Он преподавал в АМ Басу школе и колледже в Калькутте с 1879 по 1908, когда он был вынужден уволился с поста суперинтенданта и профессора истории из-за связи с движением свадеши.
Митра женился на Лилабати Деви (1864-1924, тете Шри Ауробиндо ’Na-mesi’), четвертой дочери Раджнараяна Боса, в Калькутте в апреле 1881. На их свадьбе, проходившей в соответствии с правилами Брахмо Самадж, Нарендранатх Датта спел две песни, сочиненные Рабиндранатом Тагором по случаю. Супруги имели трех детей: сын, Сукумар Митра (1885-1973), две дочери, Кумудини (1882-1943) и Базанти Чакраварти (1884-1965). Кумудини была красивой и прямой. Она стала одной из первых двух женщин-советниц Калькуттской Корпорации. Басанти была хорошей писательницей, десять лет она редактировала бенгальский журнал для детей Mukul В своей статье ’Our Auro-dada’ она вспоминает свои детские дни в Деогхаре. Сукумар Митра был тесно связан с революционной работой Шри Ауробиндо. Он был его посланником с очень юного возраста и был в курсе многих событий того времени. Его статья о Шри Ауробиндо была опубликована в бенгальском журнале Basumati (1951).
Кришна Кумар был редактором Sanjibani, и одним из лидеров волнений против раздела Бенгалии. Помимо статей в своем журнале, он написал несколько книг, включая Mahammad-Charita, Buddhadev-Charita и Bauddhadharmer Sangksipta Bibaran. Также он написал автобиографию, Krishna Kumar Mitrer Atma Charit.
Во время процесса по алипорскому делу, Кришна Кумар нашел адвоката для Шри Ауробиндо, Читтаранджана Даса.
Кришна Кумар играл большую роль в развитии волонтерского движения и был тесно связан с революционным обществом Anusilan Samiti в Калькутте. В декабре 1908 по дополненному уголовному законодательству, которое позволяло специальному суду из трех судей без присяжных принимать доказательства, неприемлемые в обычном законодательстве, девять бенгальских лидеров — среди них Кришна Кумар — были депортированы, даже не услышав, в чем их обвиняют.
В мае 1909, после своего освобождения, Шри Ауробиндо переезжает в дом Кришны Кумара, 6 College Square, на севере Калькутты, где он живет до февраля 1910. Там, помимо своей деятельности, он заботится о семье своего дяди — о тете Лилавати, двоюродном брате Сукумаре и двоюродных сестрах Кумудини и Басанти. Семья Кришны Кумара жила на первом этаже. Второй этаж занимала редакция журнала Sanjivani. Там, в двух комнатах, Шри Ауробиндо занимался своей работой и принимал посетителей.
Басанти Чакраварти вспоминает: “Отец был в тюрьме в Агре. Мать, всегда хворающая, совсем разболелась от переживаний. Ее доктор Мукхерджи, зять Сурендранатха, посоветовал Лилабати ежедневно окунаться в Ганг. Кто-то должен был всегда сопровождать ее. Она предпочитала своего племянника. На-маси поднималась к Ауро-дада, когда тот писал статью для Дхармы или Кармайогина, и говорила: ”Ауро, пожалуйста, пойдем со мной, пойдем к Гангу.“ Сразу Ауро-дада клал перо, оставлял статью незаконченной и сопровождал ее.”
За домом следили. Из рапорта полиции: “Ауробиндо проводит большую часть дня в изучении религиозных книг. Говорят, он доступен почти каждому, известному и неизвестному, кто обратится к нему. Он постоянно встречается с Бабу Рамананда Чаттерджи, Гиспати Кабьятиртха, Дадит Мохан Дасом, Прасана Кумар Возе, Джитендрой Натх Банерджи, Гьян Чундер Роем, К.Р. Дасом (юристом), Б.К. Дасом (юристом), Б.К. Чаттерджи (юристом), С.Н. Халдером (юристом), П. Миттером.”
В начале февраля 1910 девять депортированных лидеров освобождены. 11 февраля 1910 Шри Ауробиндо встречает Кришну Кумара на станции.
Фото