Лексикон
Ригведы
Стих, поющийся на особые мелодии. Из саман состоит Самаведа. Наиболее полно сохранилась её Самхита в редакции kauthuma, содержащая 1810 стихов, из которых 1734 заимствовано из Ригведы (в основном из 8 и 9 мандал). Порядок заимствованных из Ригведы рик в Кандах (Суктах) Самаведы полностью изменён. Так, 1.1 Самаведы состоит из расположенных в следующем порядке рик Ригведы: 6.16.10, 6.16.1, 1.12.1, 6.16.34, 8.84.1, 8.71.1, 6.16.16, 8.11.7, 6.16.13. Таким образом Самаведа мало интересна для изучения текста, будучи уникальной лишь своими напевами. Самхита Самаведы содержит только тексты рик без нот. Самхита в редакции Каутхума состоит из двух частей: первая – Arcika или Purvarcika, вторая – Uttararcika. Текст Самхиты Самаведы опубликован в Sama Veda Sanhita with the Commentary of Sayana Acharya / Edited by Satyavrata Samashrami, Editor of the Hindu Commentator.– In 5 volumes.– Calcutta, N.K. Sircar at the Ganessa Press, 1874–78. (Bibliotheca, Indica; A Collection of Oriental Works Published under the Superintendance of the Asiatic Society of Bengal). В 1895 г. Гриффит сделал перевод Самхиты, во многом совпадающий с его переводом Ригведы. Мелодия саман сохранялась в устной традиции пения и в исполнении на музыкальных инструментах, и лишь относительно недавно была зафиксирована в рукописях и печатных изданиях. Эти книги песен, или Ганы (от ga, петь), включают в себя как ноты, так и тексты в той форме, в которой они поются, т.е. со всеми удлинениями гласных, повторами, вставками слогов и даже целых слов (т.н. стобх, таких как hoyi, huva, hoi и др.). В ганах используется семь нот, обозначаемых символами 1 (фа), 2 (ми), 3 (ре), 4 (до), 5 (си), 6 (ля), 7 (соль). Порядку текстов первой части Самхиты следуют две вокальные традиции: характерная для деревни Grama-geya-gana (Grāmegeya (Veya, Prakṛti) Gānam / Edited by Subramani Sarma.– Chennai, 2006.– [331 p.]) и традиция лесных отшельников Arayaka-gana (Āraṇyaka-gānam / Edited by Subramani Sarma.– Chennai, 2006.– [120 p.]), которая считалась опасной и саманы которой должны были исполняться только в лесу. Две другие книги песен Uha-gana и Uhya-gana следуют второй части Самхиты Самаведы и предназначены для ритуала.
03.12.2020