 |
 |
 |
 |
 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Природа предлагет свою красоту
Это предложение спонтанно и без усилия
|
|
|
|
|
|
Ipomoea Spp. L. (Convolvulaceae)
Ипомея
Разные цвета
Природа предлагет свою красоту
В мире форм нарушение Красоты является таким же великим дефектом, как нарушение Истины в мире идей. Ибо Красота является поклонением Природы, предложенным всевышнему Хозяину вселенной; Красота является божественным языком в формах. И сознание Божества, которое не переводится внешне пониманием и выражением Красоты, было бы неполным сознанием.
Но истинная Красота трудна для открытия, для понимания и, главное, для жизни в ней, как и любые другие выражения Божества; это открытие и выражение требуют такой же имперсональности и отказа от эгоизма, как и открытие и выражение Истины или Блаженства. Чистая Красота является универсальной, и нужно самому быть универсальным, чтобы видеть и признавать ее.
О Господь Красоты, как много прегрешений совершено мною против тебя, как много мне еще предстоит совершить... Дай мне совершенное понимание Твоего Закона, чтобы мне было невозможно больше отступать от него. Любовь была бы неполной без Тебя, Ты - один из ее самых совершенных орнаментов, Ты - одна из ее самых совершенных улыбок. Вместе с тем мне была непонятна Твоя роль, но в глубинах своего сердца я всегда любила Тебя; и самые своевольные и радикальные доктрины не могли погасить огонь поклонения, который, с самого своего детства, я посвятила Тебе.
Ты - совсем не то, что тщеславные люди думают о Тебе, Ты совсем не привязан исключительно к той или этой форме жизни: можно пробудить Тебя и сделать Тебя сияющим в любой форме; но для этого нужно открыть Твой секрет...
О Господь Красоты, дай мне совершенное понимание Твоего Закона, чтобы мне было невозможно больше отступать от него, чтобы Ты мог стать во мне гармоничным осуществлением Господа Любви.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Бесчувственная красота мира отражает восторг Бога.
Того восторга улыбка находится, тайная, всюду;
Он течет в дыхании ветра, в соке дерева,
Его яркая пышность цветет в листьях, цветах.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2, Canto 4.
Цветы являются быстротечными репрезентациями вещей, которые сами по себе вечны.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 26. - On Himself
В деревьях и растениях есть нужда расти, чтобы получать больше света, больше воздуха, больше пространства; в цветах - это предложение их красоты и аромата в любящем цветении.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Когда солнце садится и все становится тихим, сядьте на минуту и войдите в контакт с Природой: вы почувствуете поднимающееся от земли, из под корней деревьев, поднимающееся вверх через их фибры до самых дальних и высоких ветвей, стремление интенсивной любви и жажды, - жажды по чему-то, что приносит свет и дает счастье, по свету, который уходит и возвращения которого они хотят. Это стремление такое чистое и интенсивное, что если вы можете почувствовать это движение в деревьях, ваше собственное существо тоже устремится вверх в горячей мольбе о мире и свете, и любви, непроявленных здесь.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)
Красота есть радостное предложение Природы8
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Красота
В физическом мире из всех вещей именно красота лучше всего выражает Божество. Физический мир является миром формы, и совершенство формы является красотою. Красота интерпретирует, выражает, проявляет Вечного. Ее роль - привести всю проявленную природу в контакт с Вечным через совершенство формы, через гармонию и чувство идеала, которые поднимают и ведут к чему-то более высокому.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
Истинная Красота трудна для обнаружения, понимания и, прежде всего, для жизни, как и любое другое проявления Божества; это обнаружение и выражение требуют такой же имперсональности и отречения от эгоизма, как и Истина и Блаженство. Чистая Красота универсальна, и нужно быть универсальным, чтобы видеть и признавать ее.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Красота также является выражением Божества, как знание, Сила или Ананда.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother
Но красота и восторг, какую бы форму она ни принимала, - ибо мы можем говорить здесь о двух вещах как об одной, - отражает юность, вечное мгновение, бессмертное присутствие.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Пусть красота будет вашим постоянным идеалом.
Красота души
Красота чувств
Красота мыслей
Красота деятельности
Красота работы
так, чтобы ничего не выходило из ваших рук, что не являлось бы выражением чистой и гармоничной красоты.
И Божественная Помощь будет всегда с вами.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education
В мире форм нарушение Красоты является таким же великим дефектом, как и нарушение истины в мире идей. Ибо Красота является поклонением Природы, предлагаемым всевышнему Хозяину вселенной; Красота является божественным языком в формах. И сознание Божества, которое не передается внешне пониманием и выражением Красоты было бы неполным сознанием.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations
Восторг есть душа существования, красота - интенсивное запечатление, концентрированная форма восторга.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть Ананда, принимающая форму - но форма не обязательно должна быть физической. Можно говорить о прекрасной мысли, прекрасном поступке, прекрасной душе. То, о чем мы говорим как о красоте, есть Ананда в проявлении; за пределами проявления красота утрачивает себя в Ананде или, можно сказать, красота и Ананда становятся неразличимо одним.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Красота есть особая божественная Манифестация в физическом, как Истина - в разуме, Любовь - в сердце Силы - в витале. Супраментальная красота является высшей божественной красотой, проявляющейся в Материи.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry
Одно правило гностической жизни было бы самовыражением Духа, волей Божественного Бытия; эта воля, это самовыражение может проявляться через крайнюю простоту или через крайнюю комплексность и обилие, или в их нейтральном балансе, - ибо красота и изобилие, скрытая сладость и смех в вещах, солнечный свет и довольство жизни тоже являются силами и выражением Духа.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2
Красота - его след, показывающий нам, где проходил он,
Любовь - его сердца ударов ритм в смертной груди,
Счастье - улыбка на его лице обожаемом.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2, Canto 2
Предложение
Йога означает объединение с Божеством, и это объединение осуществляется через предложение, основана на предложении себя Божеству. В начале вы стартуете, делая это предложение в целом, словно предлагая все сразу; вы говорите: "Я - слуга Божества, моя жизнь абсолютно отдана Божеству; все мои усилия предназначены для реализации Божественной Жизни." Но это - только первый шаг, ибо этого недостаточно. Когда это решение принято, когда вы решили, что вся ваша жизнь должны быть отдана Божеству, вы еще должны каждый миг помнить это и вносить это во все детали вашего существования. Вы должны чувствовать на каждом шагу, что вы принадлежите Божеству; вы должны иметь постоянное переживание, что во всем, что вы думаете или делаете именно Божественное Сознание действует через вас. Вы больше не имеете ничего, что вы могли бы назвать вашим собственным; вы чувствуете все как приходящее от Божества, и вы должны предложить это назад его источнику. Когда вы сможете понять это, тогда, даже мельчайшая вещь, которой вы обычно не уделяете много внимания, перестает быть тривиальной и незначительной; она становится исполненной смысла и раскрывает обширные горизонты позади себя.
Вот что вы должны делать, чтобы довести ваше общее предложение до детального предложения. Живите постоянно в присутствии Божества; живите в чувстве, что именно это присутствие движет вами и делает все, что вы делаете. Предложите все ваши движения ему, не только каждое ментальное действие, каждую мысль и чувство, но и самые ординарные и внешние действия, такие как еда; когда вы едите, вы должны чувствовать, что это именно Божество есть через вас. Когда вы сможете собрать так все движения в Одну Жизнь, тогда вы будете иметь в себе единство вместо разделения. Больше нет того, что одна часть вашей природы отдана Божеству, а другие остаются на своих ординарных путях, погруженные в ординарные вещи; вся ваша жизнь собрана, интегральная трансформация постепенно реализуется в вас.
В интегральной йоге, интегральная жизнь до самых мельчайших деталей должна быть трансформирована, должна быть обожествлена. Здесь больше нет ничего незначительного, ничего, не имеющего значения. Вы не можете сказать: "Когда я медитирую, читаю философию или слушаю эти беседы я буду в этом состоянии раскрытия к Свету и призывать его, но когда я отправляюсь на прогулку или на встречу с друзьями, я могу позволить себе забыть все это." Настаивание на такой позиции означает, что вы будете оставаться неперерожденным и никогда не будете иметь истинного объединения; что вы всегда будете разделены; в лучшем случае вы получите проблески этой более великой жизни. Ибо хотя определенные переживания и реализации могут прийти к вам во время медитации или в ваше внутреннее сознание, ваше тело и ваша внешняя жизнь будут оставаться неизмененными. От внутреннего освещения, которое не обращает внимания на тело и внешнюю жизнь, нет большого проку, поскольку оно оставляет мир как есть.
Мать
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 3. - Questions and Answers (1929)
Природа
В ее пущах зеленых и глубинах таящихся,
В ее чащах Радости, где опасность обнимает восторг,
Он замечал ее певцов надежд скрытые крылья,
Проблеск голубого, зеленого и алого пламени.
На ее потаенных дорожках, окаймляющих ее случайные поля-дороги,
И в поющих ею ручьях и спокойных озерах
Он находил румянец ее золотых плодов блаженства
И красоту ее цветов грезы и думы.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2. Canto 1
Природа предлагает свое сотрудничество улыбкой цветов.
Мать
The Mother. White Roses: [Letters to Huta] / Compiled by Huta D. Hindocha.- Pondicherry, 1980, P.388.
Деревья поднимаются к небу, прекрасный символ стремления Природы к Свету.
Мать
The Mother. White Roses: [Letters to Huta] / Compiled by Huta D. Hindocha.- Pondicherry, 1980, P.102.