 |
 |
ЦВЕТЫ
их духовное значение
Фото коллекция
Первое движение богатств к Божеству
|
|
Tithonia diversifolia (Hemsl.) A. Gray (Asteraceae [= Compositae])
Глубокий золотисто-желтый
Богатства
Большинство духовных дисциплин настаивает на полном самоконтроле, обособленности и отречении от всякой привязанности к богатству и ко всякому персональному и эгоистическому желанию обладать им. Некоторые даже налагают запрет на деньги и богатство и провозглашают бедность жизни как единственное духовное состояние. Но это - ошибка; она оставляет эту мощь в руках враждебных сил. Завоевать его снова для Божества, которому оно принадлежит, и использовать его божественно для божественной жизни является супраментальным путем для Садхака.
Вы не должны ни отворачиваться с аскетическим отшатыванием от силы денег, средств, которые оно дает и объектов, которые оно приносит, ни лелеять раджасическую привязанность к ним или дух порабощающего самопотакания в удовольствии от них. Рассматривайте богатство просто как силу, которая должна быть отвоевана обратно для Матери и поставлена ей на службу.
Всякое богатство принадлежит Божеству, и те, у кого оно находится, являются доверенными лицами, не владельцами. Сегодня оно у них, завтра оно может быть где-то еще. Все зависит от того, насколько они оправдывают доверие, пока оно у них, в каком духе, с каким сознанием они используют его, для каких целей.
В своем персональном использовании денег смотрите на все, что вы имеете или получаете как на то, что принадлежит Матери. Не выдвигайте требований, а принимайте то, что получаете от нее, и используйте это для целей, на которые оно дано вам. Будьте совершенно неэгоистичны, абсолютно скрупулезными, точными, внимательными к деталям, хорошим доверенным лицом; всегда учитывайте, что именно она обладает, а не вы, тем, чем вы управляете. С другой стороны, то, что вы получаете для нее, строго кладите перед ней, не обращая ничего на свою собственную или чью-то выгоду.
Не смотрите снизу вверх на людей из-за их богатств, не позволяйте себе оказываться под впечатлением демонстрации силы или влияния. Когда вы просите для Матери, вы должны чувствовать, что это она требует через вас очень немногое из того, что принадлежит ей, и человек, у которого вы просите, будет судим по его отклику.
Если вы свободны от порока денег, но без аскетичного отказа, вы получите великую силу командовать деньгами для божественной работы. Ровное отношение ума, отсутствие требования и полное посвящение всего, чем вы владеете и получаете и всей вашей способности обретать, Божественной Шакти и ее работе являются знаками свободы. Любое беспокойство ума в отношении денег и их использования, любое требование, любая жадность являются несомненным признаком какого-то несовершенства и оков.
Идеальный Садхак в этом отношении - тот, кто, если требуется жить бедно, может жить бедно и никакое чувство нужды не заденет его и не помешает полной внутренней игре божественного сознания, а если потребуется жить богато, сможет жить богато и никогда, ни на миг, не впадет в желание или привязанность к своему богатству или вещам, которые он использует, или в рабство самопотакания или безвольные оковы привычек, которые создает обладание богатствами. Божественная Воля и божественная Ананда является для него всем.
В супраментальном творении сила денег должна быть возвращена Божественной Силе и использоваться для истинного, прекрасного и гармоничного оснащения и организации нового обожествленного витального и физического существования любым способом, каким сама Божественная Мать продиктует в ее созидательном видении. Но сперва она должна быть отвоевана для нее, и самыми сильными здесь будут те, кто в этой части своей натуры сильны, широки, свободны от эго, сдались без каких-либо требований или утаек или колебаний, являются чистыми и мощными каналами для Всевышнего Могущества.
Шри Ауробиндо
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother