La Signification Spirituelle des Fleurs, Versébine = Tithonia diversifolia, Asteraceae [= Compositae]

557 — Le numéro de la plante

dans le livre: The Mother. The Spiritual Significance of Flowers.- 1-st Ed. / Sri Aurobindo Ashram Trust, Pondicherry (India).- Singapore: Ho Printing, 2000.- ISBN 81-7058-609-7

La classification

► Divisio Magnoliophyta - Flowering plants

► Classis Magnoliopsida - Dicotyledons

► Subclassis Asteridae

► Ordo Asterales

► Familia Asteraceae [= Compositae] - Aster family

► Genus Tithonia Desf. ex Juss. - Tithonia

Les synonymes

≡ Mirasolia diversifolia (basinom) Hemsl.

D'autres noms

Giant Mexican-sunflower (Anglais)

Japanese-sunflower (Anglais)

Mexican-sunflower (Anglais)

Shrub-sunflower (Anglais)

Sunflower tree (Anglais)

Tree marigold (Anglais)

Versébine (Français)

Mexikaanse sonneblom (Afrikaans)

Description

Grande fleur, légèrement parfumée, aux fleurons radiés, longs et étroits, d'un jaune d'or profond; portée seule sur de longues tiges. Plante vivace, robuste, ou sous-arbrisseau de grande taille.

Toutes les richesses appartiennent au Divin et ceux qui les détiennent en sont les dépositaires et non les possesseurs. Elles sont avec eux aujourd'hui ; demain elles peuvent être ailleurs. Tout dépend de la manière dont ils s'acquittent de leur charge tant qu'elle leur est confiée, et dans quel esprit ils le font, avec quelle conscience dans leur façon de s'en servir et pour quelles fins.

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother

La plupart des disciplines spirituelles insistent sur le complet contrôle de soi, le détachement et le renoncement à tout lien de la richesse et à tout désir personnel et égoïste de la posséder. Quelques-unes placent même un interdit sur l'argent et la richesse et déclarent qu'une vie pauvre et nue est la seule condition spirituelle. Mais ceci est une erreur qui laisse le pouvoir aux mains des forces hostiles. Reconquérir l'argent pour le Divin à qui il appartient et l'utiliser divinement pour la vie divine, telle est la voie supramentale pour le sâdhak . . . En cette matière le sâdhak idéal est celui qui peut, si cela est nécessaire, vivre pauvrement sans qu'aucun sens de manque ne l'affecte ni n'intervienne dans la plénitude du jeu intérieur de la conscience divine ; et s'il est nécessaire qu'il vive richement, il peut le faire aussi sans jamais, à aucun moment, se laisser tomber dans le désir ou l'attachement pour sa richesse ou pour les choses dont il se sert, ni dans la servitude de la satisfaction de ses propres plaisirs, ni dans un lien de faiblesse pour les habitudes créées par la possession des richesses. La Volonté divine et l'Ânanda divin sont tout pour lui.

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