Mère

l'Agenda

Volume 9

9 mars 1968

(À propos d'un ancien Entretien du 27 mai 1953 où Mère dit notamment: «Quand la conscience est développée derrière, quand on a le pouvoir de la concentrer, alors on peut faire n'importe quoi, cette conscience agira.»)

C'était encore l'expérience de ce matin.

L'expérience était comme cela: ce qui est important, c'est de garder la conscience de la Présence, c'est-à-dire que la Présence doit être concrète; et alors tout ce que l'on fait et tout ce que l'on dit – quoi que ce soit que l'on fasse et quoi que ce soit que l'on dise –, c'est cette Présence qui s'exprime. Et l'expérience de ce matin, c'était pour trouver la différence entre l'expression directe et l'expression plus ou moins voilée; et les différences de qualité de l'expression dépendaient du jugement mental, c'est-à-dire que le mental chez chacun juge de cette différence, mais c'est seulement une question individuelle, et au point de vue général, quelquefois les choses qui nous paraissent les moins transparentes ou expressives sont les meilleures expressions.

C'est difficile à dire.

C'était la perception de ce que la conscience mentale ajoute à l'action de la Conscience suprême, et que cet ajout, ou ce jugement, est encore une chose tout à fait relative – relative au temps, à l'occasion, à la personne; ce n'est pas un absolu, c'est-à-dire que dans un cas, un tel revêtement exprimera parfaitement, et dans un autre cas, le même revêtement n'exprimera pas parfaitement... C'était une longue expérience de la relativité dans laquelle se trouve le monde mental par rapport à la Conscience suprême qui s'exprime.

C'était venu à la suite d'une phrase que quelqu'un a écrite (je ne sais plus, un auteur quelconque), disant (je transcris): on est sûr que le Créateur doit avoir le sourire quand on voit à quel point la création est humoristique... Et avec cela, je voyais à quel point le revêtement dans la conscience humaine est relatif – il n'y a pas d'absolu, d'expression absolue, c'est toujours une expression relative, et l'impression qu'elle fait est relative suivant l'individu qui la perçoit.

J'essaye d'exprimer, mais c'était une expérience concrète: la relativité du revêtement mental de l'action de la Conscience supérieure.

Et alors, l'expérience revenait à ceci: être aussi passif et translucide que possible de façon à ce que la vibration de la Conscience se traduise avec le minimum de déformations dans le revêtement. Et c'était cela qu'on essayait.

(Revenant à l'ancien Entretien) Je ne pourrais plus faire des discours comme cela! À moi, ça me paraît outrecuidant! (Mère rit)

Toutes les expériences, toutes, maintenant, sont comme pour décanter la vie, c'est tout à fait intéressant: mettre les choses à leur place. Et toutes les préférences, toutes les opinions, toutes les attractions, tous les dégoûts, tout cela, ça s'en va... justement dans une espèce de sourire – pas dans une indifférence, mais dans un sourire, le sourire de la relativité extraordinaire de la manifestation. Et commence à venir la perception de ce qu'une manifestation vraie serait: dans une sorte d'harmonie très souple, sans heurts, et très vaste. C'est en voie de formation, c'est très intéressant.

Alors ces choses-là (montrant l'Entretien) sont encore trop tranchées. Mais je comprends très bien que si l'on disait maintenant les expériences comme celle que j'ai eue ce matin, ce serait presque incompréhensible – trop loin de la conscience.

Voilà.