САЙТ ШРИ АУРОБИНДО И МАТЕРИ
      
Домашняя страница | Работы | Работы Матери | 13-й том

Мать

Агенда

Том 13

1973. Январь

(Послание на этот год)

"Когда ты осознаёшь весь мир одновременно,

тогда ты можешь начать осознавать Божественное".

3 января 1973

(После работы)

Суджата. Мать, я хочу попросить тебя кое о чём, я молюсь… ты знаешь, Сатпрем очень измучен; поэтому я молюсь, чтобы ты избавила его от мучений.

Почему измучен?

Суджата. (смех) Это его природа, Мать!

(Сатпрем гримасничает)

Знаешь, у меня есть только одно решение – всегда одно и то же для всего: это (Мать открывает руки). Удалить всё личное существование, быть (тот же жест), чем-то, что позволяет всему проходить через… и приводиться в движение Божественным. Это всё. Тогда всё прекрасно.

(Мать берёт за руки Сатпрема и погружается с нежной улыбкой)

10 января 1973

Доброе утро, Мать!

(Мать вручает Сатпрему корзинку)

Вот зубной эликсир! А вот яйца.

А теперь, что ты хочешь мне сказать?

Я? Ничего.

Ничего?

Нет, трудно. Трудный период….

Для меня тоже.

Да.

(молчание)

Итак…

Откуда это исходит?

… мы можем погрузиться в молчание, если хочешь.

Да, Мать, конечно! Но я спросил, откуда это приходит.

(после молчания)

В моём случае, я знаю: это потому, что всё, что требует трансформации поднимается из подсознания, и это не-пре-рыв-но…. Оно продолжает подниматься, подниматься и подниматься…

И каждая мелочь преувеличенно катастрофична. Поэтому живешь с постоянными внушениями катастрофы – я знаю, откуда это приходит, я знаю, что это, но это неприятно.

Да.

Появилось новое недомогание. Нечто новое. Как я тебе говорила, приходит новая великолепная радость! Но приходит так, что ты обнаруживаешь…(Мать как бы щупает пальцами воображаемый соблазн): "Смотри, ты могла бы иметь это". Именно так: "Это могло бы быть так" и фрр… это уходит.

Поэтому, действительно, я бы предпочла не говорить об этом.

Да, Мать.

(Мать погружается на двадцать минут, после этого выходит из своей комнаты и возвращается)

Ты хотел бы остаться ещё ненадолго?

Ты опоздаешь, Мать – или нет? Уже одиннадцать.

Тебя пригласили позже.

Это не имеет значения!

У тебя есть какая-нибудь работа?

Нет, Мать, вовсе! Но у Тебя есть работа!

О, я… (Мать поднимает руки). Я живу в постоянном противоречии – постоянном, постоянном… . С разнообразными внушениями: "Так ты могла бы умереть, и так могла бы умереть…". Поэтому я отвечаю просто: "Мне всё равно!" Тогда это успокаивается.

Я утешаю себя тем, что делаю это для всех; что если однажды я это сделаю, это будет сделано, и очевидно, множество людей испытывают те же трудности.

Да. Но когда ты её решишь, она для всех будет решена.

Будем надеяться на это… .

(молчание)

Чтобы я чувствовала себя комфортно, присутствует некая убеждённость, исходящая сверху, что если я доживу до своего столетия, я снова пойду в гору. Но это всё еще очень отдалённо. Сколько лет осталось?

Пять лет, Мать.

О, моё дитя, ещё пять лет в этом аду!…

Мы постараемся идти с тобой до конца.

О, ты… (после молчания) ты дойдешь до конца.

О, Мать… но я смогу дойти до конца, если ты дойдешь тоже.

(Мать смеётся)

(молчание)

Ты знаешь, одновременно, я осведомлена о Божественных силах, проходящих через (указывает на тело). Я пытаюсь мешать настолько мало, насколько могу. И это даёт необычные результаты: постоянно, то что люди называют "чудом".

Но для меня вещи всё еще не такие, какими могли бы быть – какими они ДОЛЖНЫ быть.

Возможность страдания, например: страдания от боли, страдания… чисто физический факт, все нефизические вещи…(жест неподвижности и мира, указывающий на внутреннее состояние), но нечто чисто физическое: действительно, способность страдать должна исчезнуть. Не то чтобы я не хочу страдать, но… это не очень хороший подарок для людей!

Пять лет… .

Это долгие, долгие, долгие годы…

Происходит так: два или три часа могут пройти за одну секунду, и полчаса может тянуться целые часы. Всё, всё вверх ногами.

(Мать жестом как бы спрашивает: что делать?)

(молчание)

И затем – о, я не рассказывала тебе: вчера или позавчера, я не помню, вдруг, в течение двух или трёх минут, моё тело было захвачено ужасом смерти – мысль, что меня бросили (жестом показывает яму) в могилу была такой ужасающей! Ужасающей… я не могла выдержать этого больше нескольких минут. Это было УЖАСАЮЩЕ. Не потому, что я была заживо похоронена, а потому, что моё тело было сознательным. Все его считали "мёртвым", поскольку сердце перестало биться, однако тело было сознательным.

(молчание)

Это… это… был ужасный опыт. У меня были все признаки "смерти", знаешь, сердце не работало, ничего не работало, но я была сознательна. Тело было сознательным.

(молчание)

Мы должны… мы должны по крайней мере предостеречь людей не бросать (показывает жестом опускание в яму).

Да, Мать.

О!…

Нет, мы не позволим этому случиться, не беспокойся. Мы просто не позволим этому случиться.

(молчание, Мать держит руки Сатпрема, улыбаясь)

Милый.

О, Мать!

(Мать взглядом ищет что-то на столе возле себя)

Мне хотелось бы дать тебе, что ты захочешь.

Мне бы хотелось твоего присутствия, всегда.

О, это… больше и больше!

(обращаясь к Суджате) Как ты, моё дитя?

Суджата. Очень хорошо, Мать.

Да?

Суджата. Да, Мать, да, Мать, да, Мать.

13 января 1973

(Мать принимает Сатпрема и Суджату позже на двадцать минут)

Нечего сказать… . Хаос! Очевидно, Суперразум ничего общего не имеет с нашим обычным временем.

(молчание)

Я чувствую, что старый мир и новый мир тянут меня в противоположных направлениях….

(Мать трясёт головой и погружается)

17 января 1973

Мать, нам нужно послание к 21 февраля.

У вас есть оно?

Нет (смех). Z. предлагает два текста из Шри Ауробиндо, но я чувствую, что лучше было бы что-нибудь от тебя.

Да. У тебя есть что-нибудь?

Ну… нет, Мать! Ты, возможно, скажешь что-нибудь сама?

(после молчания)

Plus on avance, plus le besoin d"une presence divine devient

imperieux et… inevitable.

Чем больше продвигаешься вперёд, тем больше потребность в божественном присутствии становится повелительной и… неизбежной.

"Неизбежной" не то слово…

"Необходимой"…

Да, так, необходимой. Всё правильно?

Да, Мать.

(Мать пишет послание на французском)

21 первого февраля…

1973 года.

(Затем Мать подписывает это)

Как ты хочешь изложить это на английском?

Мы должны написать: "Чем дальше мы продвигаемся по пути, тем больше потребность в Божественном присутствии становится необходимой – повелительной и необходимой".

(Мать пишет послание с закрытыми глазами)

Я поставлю здесь точку над "i"… (Сатпрем двигает рукой Матери). Это всё. Просто закончим предложение и ты подпишешь.

Как моя писанина?

Вполне, Мать, получилось очень хорошо.

(Мать входит в созерцание)

Суджата. Мать, ты завтра собираешься встретиться с Далай Ламой? Сатпрему было бы интересно узнать твои впечатления – что ты ощутила?

Какой завтра день?

Суджата. Вторник, Мать.

Тогда в субботу? Я расскажу тебе, если будет что-то особенное.

20 января 1973

(18 января Мать принимала Далай Ламу. Нужно заметить, что Мать уже давно пустила некоторое число тибетских беженцев в Ашрам и Ауровилль)

Что скажешь?

Мне было бы любопытно, что ты почувствовала с Далай Ламой?

По настоящему благожелательный человек. Буддийская благожелательность, ты знаешь, и он чудесно её практикует.

Кажется, в нём нет никакого "эгоизма" (во французском нет такого слова). Я имею ввиду, он постоянно заботится о том, чтобы делать правильные вещи.

(молчание)

Очень активный (ментально) – не было очень глубокого контакта. Это всё. Мне сказали, что он остался счастлив визитом. Ты тоже слышал об этом?

Да, я слышал, что он был счастлив.

Ты видел его?

Нет, Мать, нет. 95

Он молодой человек…

Хотя я видел его "во сне" несколько месяцев назад.

Ах!

Да, мы встречались. Почему? – я себе совсем не представляю.

Очень благожелательный, очень.

Мне кое-что сказали (не знаю, правда ли это), ему доложили: "Шри Ауробиндо и Мать наиболее важные личности в мире в настоящее время" – я не знаю, правда ли это?

Кажется, ему был приятен визит. Он был очень счастлив видеть школу, детей.

Но на плане, где я живу… он ТАМ не кажется очень сознательным… я не знаю. Я не знаю, во всяком случае, его присутствие очень лёгкое, он совсем себя не навязывает.

Я почувствовала очень сильного человека – очень сильного. И сильного гармонично: его правая рука была обнажена и давала ощущение большой и спокойной силы. Но… у меня не было слишком глубокого контакта… . Я не могу сказать.

Это всё.

Как насчет Тибета, ты видишь что-нибудь, видишь что-нибудь относительно этой страны?

Я сказала ему, что Тибет будет снова независимым. Он спросил меня – когда? Я сказала: "Я не знаю". 96

У Шри Ауробиндо была идей о независимом Тибете, внутри своего рода федерации с Индией. Но когда это случится? Я не знаю.

Тибет заперт в низшей форме Тантризма. Китайцы видимо пришли, чтобы освободить их из заключения…

Да.

…от низшего Тантризма. Когда закончится это очищение (к несчастью, с множеством бедствий), может быть они снова будут свободны?

(Мать кивает)

Он дал мне это (Мать показывает тибетского Будду из бронзы). Это Будда. Там что-то написано? (под статуэткой)

Да, есть какая-то надпись.

Я думаю, это по-тибетски.

Она очень красива.

Да, у него доброе лицо.

(молчание)

Ты не видел его?

Нет, Мать, я видел только его фотографию. Моё впечатление, чем-то похож на Павитру.

О, действительно.

Да, если хочешь, в том же самом "ряду".

ПРИЛОЖЕНИЕ

(Отчёт о визите Далай Ламы. Вопросы Далай Ламы передавались Матери Керитом, архивариусом Центра образования, который, в свою очередь, передавал ответы Матери Далай Ламе)

(оригинал на английском)

Далай Лама: Я мечтаю о совершенном экономическом развитии Тибета, совершенной организации, эффективности, которую мы находим в коммунизме, но основанную на буддийских качествах Сострадания и Любви, чтобы люди у власти не деградировали в коррупции. Какова точка зрения Матери по этому поводу и может ли подобное быть реализованным в Тибете?

Мать: Это не мечта. Естественно, это будет. Но когда это случится, я не знаю. Подобное Шри Ауробиндо говорил о Супраментале.

Истина, Любовь, Сострадание дадут основу новому творению. Не право рождения, а ценность человека должны давать ему право на власть.

Если учение Шри Ауробиндо сможет распространиться по всему миру и если будет полная манифестация Супраментала, Супраментал тогда станет Могуществом освободившим Тибет.

Он обязан придти, он придет; но если это будет продвигаться так как сейчас, то это займет сотни лет. Но если бы Супраментал проявился, то он может придти быстрее. Быстро не означает десять или двадцать лет – это было бы почти чудом.

Кирит: Но Супраментал сейчас работает очень мощно.

Мать. Работает. Он проявится с достаточной силой, когда достойные люди будут у власти.

В настоящий момент, кажется, всё наоборот, ложь, перед смертью, атакует в полную силу. Никогда, никогда люди не лгали столько, сколько сейчас. Кажется, старая привычка приходит спонтанно. Но она должна быть разрушена.

Мы находимся… то, что можно назвать неприятным моментом в истории Земли. Это очень интересно, потому что действие очень могущественно, но я не могу назвать его очень приятным.

Я говорила тебе об этом, я писала об этом. 97

Кирит: Да, Мать. Мать давала это послание.

Далай Лама: Что касается меня, у меня никакого желания оставаться в правительстве, у власти. Поскольку я чувствую, что правительство настолько вовлечено в конфликт партий, и необходимость принятия стороны одной партии против другой… .

Мать: Можно управлять без принятия какой либо стороны. Это ошибка всех правительств; они очень сильно сокращают свои возможности.

Но по ту сторону ума есть более высокое и более глубокое сознание – они бы нашли сознание, в котором можно использовать все способности. Это вопрос сознания, достаточно широкого, для того, чтобы каждая способность могла быть помещена на своё место для того, чтобы создать всеобщую гармонию.

Далай Лама: Есть добрая воля, есть искренность среди людей по всему миру, но количество этих людей невелико. Будут ли они в состоянии изменить условия в мире?

Мать: Он обязан измениться, он обязан измениться. Только если люди будут искренни, это займет меньше времени, это будет происходить быстрее, если люди будут искренни.

Первый, необходимый шаг – остановить всякую ложь. Именно ложь в нас противостоит Божественному Присутствию."

24 января 1973

У тебя есть что-нибудь?

Нет.

Чем дальше я двигаюсь, тем больше противоречий я открываю в самом себе – острых противоречий. Они выглядят как невозможности.

Нет, не невозможности – вероятно, это значит, что ты должен идти выше или глубже, до точки, где они встречаются. Это работает так: противоречия яростно возрастают до тех пор, пока мы не найдём точку где они… где установлено единство.

Необходимо идти глубже и глубже, или выше и выше – это одно и то же. Одно и тоже.

(молчание)

Все наши старые способы понимания вещей НИЧЕГО НЕ СТОЯТ – ничего не стоят.

Все, все наши ценности ничего не стоят.

Мы находимся на пороге чего-то поистине чудесного, но… мы не знаем как это удержать (жестом показывает пролетающую птицу). Мы просто не знаем.

Никогда, никогда прежде у меня не было такого чувства невежества, бессилия, ощущаешь себя клубком ужасных противоречий, и я знаю, Я ЗНАЮ – глубоко внутри, позади слов – что это происходит потому, что я не знаю, как найти место, где они гармонизируются и объединяются.

Я абсолютно не могу ничего делать, я абсолютно ничего не знаю, фактически, я ничто другое как ложная видимость и всё.

Я ничего не помню и забыла даже то, что сказала перед… Всё…

(жест разрушения)

И удивительно, почти в то же самое время – пытка и блаженство одновременно. Вот… (Мать кашляет).

(молчание)

Но удивительно, как устроена человеческая природа, кажется, кажется, что она понимает пытку с большей готовностью, чем блаженство.

Существует любопытный феномен: поскольку книга (Матери) опубликована, я помещена в контакт с тем, что я говорила прежде, и конечно, когда я это говорила, я была убеждена, но теперь… я говорю себе: как я могла это сказать!

Вот.

Есть "нечто"… (Мать открывает ладони вверх).

(долгое молчание)

Остаётся только одно – одна воля: позволить Божественному выразить себя без деформации через это тело. Это постоянно, постоянно, постоянно.

Скажи мне, как… мантра…?

Ом…

Ом Намо Бхагаватэ?

Бхагаватэ, да, Мать.

(Мать погружается. Часы отбивают время вечности)

31 января 1973

(Долгое молчание, Мать качает головой несколько раз будто в затруднении, она пытается заговорить и вновь погружается)

Те же самые, идентичные обстоятельства, имеющие место в одно и то же время, могут нести чудесное блаженство, какого прежде я никогда не ощущала, или бездну ада. Те же самые обстоятельства и в то же самое время.

Подряд, часами, и этого достаточно, чтобы свести с ума, и в течение нескольких… (может часов, может минут – чувство времени уже не то, во всяком случае…) – чудо. Чудесное Присутствие.

В действительности это не зависит от обстоятельств, обстоятельства всегда одни и те же, и однако…

И в этом новом сознании время имеет другую ценность: я чувствую, что затратила несколько минут, а мне говорят, что прошел почти час. Вот так.

(молчание)

Если ты хочешь медитировать…

Лично у меня странное впечатление. В прошлом, годы назад, я привык ощущать часть своего сознания широкой, была… но теперь я полностью понимаю, что ты имеешь в виду под "куском старой коры" (ты знаешь: "Остался кусок старой коры"), я чувствую, что я – масса пороков, несовершенств, тёмных элементов и тому подобное, но та, другая часть меня, полностью от меня ускользает. Есть только своего рода фасад, полный неприятных, дисгармоничных и фальшивых вещей. В то время как другая часть, другой "я"… я не знаю, она полностью от меня ускользает. Я знаю, что оно там, но сознаю в основном то, что передо мной.

(Мать погружается)

 

95.Сатпрем не любил толпу, а в тот день весь Ашрам столпился в этом месте. Далай Лама выразил желание встретиться с Матерью один на один, но все высокие должностные лица Ашрама буквально приклеились к нему и оставались в комнате Матери на протяжении всей встречи. Было очень трудно иметь "более глубокий контакт" при таких обстоятельствах.

96 Мать ответила: "Всё зависит от восприимчивости мира к супраментальному сознанию". Мы публикуем в приложении отчет о вопросах Далай Ламы и ответах Матери.

97 Послание к 26 ноября 1926 года: "Перед смертью ложь поднимается в полный рост. До сих пор люди понимали только язык катастрофы. Должна ли она придти до того, как они откроют глаза на истину. Я прошу вашего усилия, чтобы этого не произошло. Только истина может нас спасти; истина в словах, истина в действии, истина в воле, истина в ощущениях. Это выбор между служением Истине или разрушением".