Лексикон

Ригведы

agni, Агни

Божественная вездесущая всезнающая и всемогущая Воля, kavikratu, Воля-Провидец. Будучи Волей, неотъемлемой от Сознания и Силы, без которых нет ничего существующего, он является универсальным богом, Вайшванарой, находящимся во всех мирах и во всех их обитателях. Он заполняет оба свода и серединный мир, 1.73.8; трехглавого семилучевого выражаю всего Агни, внутри двух родителей (Земли и Неба) сидящего, 1.146.1. Агни заполняет все планы светлые неба, 1.146.1. Он – голова (верхнего) неба, 3.2.14); он – satyaḥ, истинный, 1.1.5, 3.26.1, и все работы делает истинными (satyā), 1.70.8. Он больше всех держит счастье, Маяс, 1.1.1. Сидящий в водах, знающий Свар, 3.3.5. Однако его, универсального бога, боги установили также и на Земле, словно Свар, 1.148.1, 3.3.5. Поэтому Агни “имеет два дома” – и в мирах Неба, и в мирах Земли, он “рождён” в двух местах, janitrī, (оригинальный смысл распространённого ныне слова “дважды рождённый”), поэтому его называют jātavedas, знающим рождения богов и людей, и имеющим двух Матерей, dvi-mātā, и именно это делает его Посланником, dūta, путешествующим между Небом и Землёй, именно благодаря своему двойному рождению он является хотаром, hotṛ, и приносит сюда богов, а им несёт подношение человека, havyavāhana, именно поэтому говорится, что другие боги “спят” до наступления Утра, тогда как Агни бодрствует даже в ночи нашей Земли и сияет в её тьме, господин ночей, kṣapāvat, kṣapo rājan, почему человек и обращается к нему первому. Дай нам, о Агни, из Обширности (Брихата), распахни изобилие для слышания Истины, словом Мудрости сделай Зори широко разгоревшимися, как сверкающий Свар, 2.2.7; он, возжигаемый Ночами – Земными мирами – и Зорями, как Свар, 2.2.8. Однако “свой дом” Агни, sve dame, – это Небо, супраментальный Свар, Обширность, Истина, секретное место, 3.1.14, 1.75.5. Он пришёл сюда с этим Брихатом, со Светом, 3.21.4; он освещает для провидца Брихат, 2.7.4, 3.27.15, устанавливает Ширь в жертвующем, 3.29.8; даёт слышание Истины, 1.44.2, 3.1.5. Предложением восторгов дающий смертный достиг обители очищающего Пламени, 3.11.7.

См. также:

•  Ангирас (aṅgiras)

•  в высшей мере дающий экстазы-блаженства (ratnadhātama)

•  Вайшванара (vaiśvānara)

•  во всех находящийся (viśvakṛṣṭi)

•  возожжённый (iddha)

•  всюду живущий; всюду идущий (viśvāyu)

•  двойного рождения (dvijanman)

•  имеющий всезнающую волю (kavikratu)

•  Матаришван (mātariśvan)

•  носитель подношений (vahni)

•  освещающий тьму (doṣāvastṛ)

Синонимы и близкие по значению слова:

•  agnā, Агни