Fleurs
La Signification Spirituelle

Photocollection

Ânanda dans le physique

Qu'il soit le bienvenu, même s'il se manifeste rarement.

Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)

Hibiscus de Chine

Petite fleur simple et délicate, dont les délicats pétales crème sont légèrement plissés, avec un centre rouge profond et une aura d'un blanc pur.

Les renseignements supplémentaires

Ânanda dans le physique

Il y a un moment... où l'on peut sentir dans chaque chose, dans chaque objet, dans chaque mouvement, dans chaque vibration, dans toutes les choses qui vous entourent - pas seulement les gens et les consciences, mais les choses, les objets, pas seulement les arbres et les plantes et les choses vivantes, mais simplement un objet dont on se sert, les choses qui vous entourent - cette joie, cette joie d'être, d'être tel qu'on est, simplement d'être. Et on voit que tout cela, ça vibre comme cela. On touche une chose et on sent cette joie . . . Parce que cette joie est partout. Cette joie est quelque chose de très subtil. On bouge au milieu des choses et c'est comme si elles vous chantaient toutes leur joie. Il arrive un moment où c'est très familier dans la vie qui vous entoure . . . Dans les plantes, dans les fleurs, c'est si merveilleux ! Elles parlent toute leur joie, elles l'expriment. Et je l'ai dit, n'est-ce pas, tous les objets familiers, les choses que l'on a autour de soi, dont on se sert, il y a un état de conscience où chacune est joyeuse d'être, telle qu'elle est. Alors on sait à ce moment-là que l'on a touché la vraie joie. Et cela, ce n'est pas conditionné. Je veux dire, cela ne dépend pas... cela ne dépend de rien. Cela ne dépend pas des circonstances extérieures, cela ne dépend pas d'un état plus ou moins favorable, cela ne dépend de rien : c'est une communion avec la raison d'être de l'univers. Et quand cela vient, ça remplit toutes les cellules du corps. Ce n'est pas une chose qui se pense même - on ne raisonne pas, on n'analyse pas, ce n'est pas cela : c'est un état dans lequel on vit. Et quand le corps y participe, il est si frais - si frais, si spontané, si... il n'a plus aucun retour sur lui-même, il n'y a plus aucun sens d'observation propre, d'analyse de soi ou des choses. Tout cela, c'est comme un cantique de vibrations joyeuses, mais très, très tranquille, sans violence, sans passion, rien de tout cela. C'est très subtil et très intense en même temps, et quand ça passe, il semble que tout l'univers soit une harmonie merveilleuse.

La Mère

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 9. - Questions And Answers (1957)

L'Ânanda est Béatitude, la félicité de l'existence et de l'énergie pures et conscientes.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Isha Upanishad

L'Ânanda est l'essence même du Brahman, c'est la suprême nature de la Réalité omniprésente.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2

L'Ânanda est le secret délice dont naissent toutes choses, par lequel est maintenue l'existence de tout et auquel tout peut se hisser en la culmination spirituelle.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 13. - Essays on the Gita

Le monde vit dans et par l'Ânanda. De l'Ânanda nous sommes nés, dit le Véda, par l'Ânanda nous vivons, à l'Ânanda nous retournons, et d'ajouter que nul ne pourrait seulement avoir la force d'inspirer l'air et de l'expirer s'il n'y avait ce ciel de Béatitude qui embrasse notre existence comme l'éther embrasse nos corps, qui nous nourrit de sa substance et de sa force éternelles et supporte la vie et l'action.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 17. - The Hour of God

Selon notre philosophie, le monde tout entier procède de l'ânanda et retourne à l'ânanda, dont la triple définition est : Joie, Amour, et Beauté. Voir la divine beauté dans le monde tout entier, dans l'homme, la vie, la nature, aimer ce qu'on a vu et éprouver une félicité pure et sans mélange au contact de cet amour et de cette beauté, tel est le chemin choisi pour nous, le chemin par lequel l'espèce humaine doit s'élever jusqu'à Dieu.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. The Complete Works of Sri Aurobindo.- Volume 1.- Early Cultural Writings.- P.440.

Lorsque je parle de la conscience physique, j'y inclus le mental physique et le vital physique tout autant que la conscience corporelle proprement dite.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

À mes yeux, le corps - au même titre que le mental et la vie -, doit être spiritualisé ou, pourrait-on dire, divinisé, afin d'être un instrument convenable et un réceptacle pour la réalisation du Divin. Il a son rôle dans la Lîlâ divine, et même, selon la sâdhanâ vishnouïte, dans la joie et la beauté de l'Amour divin. Ce qui ne veut pas dire que le corps doive être apprécié pour lui-même ni que la création d'un corps divin dans l'évolution future doive être considérée comme une fin et non un moyen : ce serait une erreur grave et inadmissible. En tout cas, mes spéculations concernant une forme extrême de divinisation sont quelque chose de très lointain et ne font pas partie des préoccupations de la vie spirituelle dans un proche avenir.

Sri Aurobindo

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 26. - On Himself