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Fleurs
La Signification Spirituelle
Photocollection
Conscience de Râdhâ
Conscience intégrale de Râdhâ (Premier nom)
Mouvement de dévotion dans la conscience de Râdhâ (premier nom)
Symbolise l'attachement parfait au Divin.
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Clitoria ternatea L. (Fabaceae [= Leguminosae]; Alt. Papilionaceae)
Clitorie
Fleur simple ou double, bleu outremer
Les renseignements supplémentaires
Conscience intégrale de Râdhâ (Premier nom)
Clitoria ternatea L. (Fabaceae [= Leguminosae]; Alt. Papilionaceae)
Clitorie
double, bleu
Les renseignements supplémentaires
Mouvement de dévotion dans la conscience de Râdhâ (Premier nom)
Clitoria ternatea L. (Fabaceae [= Leguminosae]; Alt. Papilionaceae)
Clitorie
Bleu clair avec du mauve
Les renseignements supplémentaires
Râdhâ est la personnification de l'amour absolu pour le Divin, amour total et intégral dans toutes les parties de l'être depuis le spirituel le plus élevé jusqu'au physique, qui amène le don de soi absolu et la consécration totale de tout l'être et fait descendre l'Ânanda suprême dans le corps et dans la nature la plus matérielle.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Krishna est. . . le divin Joueur de Flûte ... le Divin immanent et universel qui est le pouvoir d'attraction suprême ; et l'âme, la personnalité psychique . . . Râdhâ répond à l'appel du Joueur de Flûte.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
LA PRIÈRE DE RÂDHÂ
Ô Toi que j'ai à première vue reconnu comme le Seigneur de mon être, comme mon Dieu, accepte mon offrande.
À Toi toutes mes pensées, toutes mes émotions, tous les sentiments de mon cœur, toutes les sensations, tous les mouvements de ma vie, chaque cellule de mon corps, chaque goutte de mon sang. Je suis Tienne, absolument, intégralement Tienne, Tienne sans réserve. Ce que Tu voudras de moi, je le serai. Que Tu décides ma vie ou ma mort, mon bonheur ou ma peine, mon plaisir ou ma souffrance, tout ce qui me viendra de Toi sera le bienvenu. Chacun de Tes dons sera toujours pour moi un don divin apportant avec lui la félicité suprême.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Toute musique n'est que le son de Son rire,
toute beauté le sourire de Sa béatitude passionnée;
nos vies sont Ses battements de coeur, notre
délice les noces de Râdhâ et Krishna, notre amour leur baiser.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 5. - Collected Poems / Who
Shrî Krishna à Brindâvan, Shyâmsoundara, n'est pas seulement Beauté, Il est aussi Amour, car sans parfait amour il n'est pas de beauté parfaite, et sans beauté parfaite il n'est pas de félicité parfaite.
La conscience est un élément fondamental, l'élément fondamental de l'existence - c'est l'énergie, l'impulsion, le mouvement de conscience qui crée l'univers et tout ce qu'il contient : non seulement le macrocosme, mais aussi le microcosme ne sont rien d'autre que de la conscience en train de s'organiser.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
La conscience est faite de deux éléments : la perception du moi, des choses et des forces, et le pouvoir conscient. La perception est la première nécessité, vous devez percevoir les choses dans la conscience juste, de la manière juste, les voir dans leur vérité ; mais la perception en elle-même ne suffit pas. Il doit y avoir une Volonté et une Force qui rendent la conscience efficace.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1
La seule chose qui soit vraiment efficace, c'est le changement de la conscience ; c'est la libération intérieure par une union intime, constante, absolue, inévitable, avec la vibration des forces supramentales. La préoccupation de chaque seconde, la volonté de tous les éléments de l'être, l'aspiration de l'être total, y compris de toutes les cellules du corps, c'est cette union avec les forces supramentales, les forces divines. Et il n'est plus du tout besoin de se préoccuper de ce que seront les conséquences. Ce qui devra être dans le jeu des forces universelles et leur manifestation, sera tout naturellement, spontanément, automatiquement, on n'a pas besoin de s'en préoccuper. La seule chose qui importe, c'est le maintien constant, total, complet - constant, oui, constant - avec la Force, la Lumière, la Vérité, le Pouvoir, et cette joie indicible de la Conscience supramentale.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 9. - Questions And Answers (1957)
Râdhâ est la personnification de l'amour absolu pour le Divin, amour total et intégral dans toutes les parties de l'être depuis le spirituel le plus élevé jusqu'au physique, qui amène le don de soi absolu et la consécration totale de tout l'être et fait descendre l'Ânanda suprême dans le corps et dans la nature la plus matérielle.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Krishna est. . . le divin Joueur de Flûte ... le Divin immanent et universel qui est le pouvoir d'attraction suprême ; et l'âme, la personnalité psychique . . . Râdhâ répond à l'appel du Joueur de Flûte.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
LA PRIÈRE DE RÂDHÂ
Ô Toi que j'ai à première vue reconnu comme le Seigneur de mon être, comme mon Dieu, accepte mon offrande.
À Toi toutes mes pensées, toutes mes émotions, tous les sentiments de mon cœur, toutes les sensations, tous les mouvements de ma vie, chaque cellule de mon corps, chaque goutte de mon sang. Je suis Tienne, absolument, intégralement Tienne, Tienne sans réserve. Ce que Tu voudras de moi, je le serai. Que Tu décides ma vie ou ma mort, mon bonheur ou ma peine, mon plaisir ou ma souffrance, tout ce qui me viendra de Toi sera le bienvenu. Chacun de Tes dons sera toujours pour moi un don divin apportant avec lui la félicité suprême.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Toute musique n'est que le son de Son rire,
toute beauté le sourire de Sa béatitude passionnée;
nos vies sont Ses battements de coeur, notre
délice les noces de Râdhâ et Krishna, notre amour leur baiser.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 5. - Collected Poems / Who
Shrî Krishna à Brindâvan, Shyâmsoundara, n'est pas seulement Beauté, Il est aussi Amour, car sans parfait amour il n'est pas de beauté parfaite, et sans beauté parfaite il n'est pas de félicité parfaite.
Le culte n'est qu'un premier pas sur le chemin de la dévotion. Quand le culte extérieur se change en adoration intérieure, la vraie bhakti commence ; elle s'approfondit et se transmue en l'intensité de l'amour divin ; or, cet amour conduit à la joie d'une relation intime avec le Divin, et la joie de l'intimité se change en la béatitude de l'union.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Le but du yoga étant l'union, son commencement doit nécessairement et toujours être une recherche du Divin, un besoin intense d'une certaine sorte de contact, de proximité ou de possession. Quand ce contact commence à poindre en nous, l'adoration devient toujours et en premier lieu un culte intérieur - nous commençons à faire de nous-mêmes un temple du Divin, à faire de nos pensées et de nos sentiments une prière constante d'aspiration et de recherche : notre vie tout entière devient un service et un culte extérieurs.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 20-21. - The Synthesis of Yoga
Râdhâ est la personnification de l'amour absolu pour le Divin, amour total et intégral dans toutes les parties de l'être depuis le spirituel le plus élevé jusqu'au physique, qui amène le don de soi absolu et la consécration totale de tout l'être et fait descendre l'Ânanda suprême dans le corps et dans la nature la plus matérielle.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 23. - Letters on Yoga.-P.2-3
Krishna est. . . le divin Joueur de Flûte ... le Divin immanent et universel qui est le pouvoir d'attraction suprême ; et l'âme, la personnalité psychique . . . Râdhâ répond à l'appel du Joueur de Flûte.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 8. - Questions And Answers (1956)
LA PRIÈRE DE RÂDHÂ
Ô Toi que j'ai à première vue reconnu comme le Seigneur de mon être, comme mon Dieu, accepte mon offrande.
À Toi toutes mes pensées, toutes mes émotions, tous les sentiments de mon cœur, toutes les sensations, tous les mouvements de ma vie, chaque cellule de mon corps, chaque goutte de mon sang. Je suis Tienne, absolument, intégralement Tienne, Tienne sans réserve. Ce que Tu voudras de moi, je le serai. Que Tu décides ma vie ou ma mort, mon bonheur ou ma peine, mon plaisir ou ma souffrance, tout ce qui me viendra de Toi sera le bienvenu. Chacun de Tes dons sera toujours pour moi un don divin apportant avec lui la félicité suprême.
La Mère
The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 15. - Words of the Mother
Toute musique n'est que le son de Son rire,
toute beauté le sourire de Sa béatitude passionnée;
nos vies sont Ses battements de coeur, notre
délice les noces de Râdhâ et Krishna, notre amour leur baiser.
Sri Aurobindo
Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 5. - Collected Poems / Who
Shrî Krishna à Brindâvan, Shyâmsoundara, n'est pas seulement Beauté, Il est aussi Amour, car sans parfait amour il n'est pas de beauté parfaite, et sans beauté parfaite il n'est pas de félicité parfaite.