ЦВЕТЫ
их духовное значение

Фото коллекция

Супраментальная красота в физическом

Ее обещание чарующе

Красота, не задетая никаким уродством

Hibiscus rosa-sinensis L. (Malvaceae)

Гибискус

Две формы: 1) среднего размера одиночный светлый оранжево-золотистый цветок с оранжевыми прожилками и насыщенно красным центром; 2) большой одиночный насыщенно лососево-розовый цветок, меняющий цвет на желто-кремовый у краев лепестков, с насыщенно красным центром.

Дополнительные сведения

Супраментальная красота в физическом

Дорогая Мать,
"Супраментальная красота в физическом", что это означает? Все эти вещи, искусство, прекрасная работа, которую мы делаем для Божества, являются ли они выражением супраментальной красоты в физическом?

Нет, все это - только проявление универсальной гармонии, которая, как бы, лежит в самой сути творения. Но супраментальная красота является чем-то значительно большим и более совершенным; это - красота, не задетая никаким уродством и ей не требуется соседства с некрасивым, чтобы выглядеть прекрасной. Когда супраментальные силы низойдут в Материю, чтобы проявиться, эта совершенная красота выразит себя вполне естественно и спонтанно во всех формах.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 16. - More answers from the Mother

Красота

В физическом мире из всех вещей именно красота лучше всего выражает Божество. Физический мир является миром формы, и совершенство формы является красотою. Красота интерпретирует, выражает, проявляет Вечного. Ее роль - привести всю проявленную природу в контакт с Вечным через совершенство формы, через гармонию и чувство идеала, которые поднимают и ведут к чему-то более высокому.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education

Истинная Красота трудна для обнаружения, понимания и, прежде всего, для жизни, как и любое другое проявления Божества; это обнаружение и выражение требуют такой же имперсональности и отречения от эгоизма, как и Истина и Блаженство. Чистая Красота универсальна, и нужно быть универсальным, чтобы видеть и признавать ее.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations

Красота также является выражением Божества, как знание, Сила или Ананда.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 25. - The Mother

Но красота и восторг, какую бы форму она ни принимала, - ибо мы можем говорить здесь о двух вещах как об одной, - отражает юность, вечное мгновение, бессмертное присутствие.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry

Пусть красота будет вашим постоянным идеалом.

Красота души

Красота чувств

Красота мыслей

Красота деятельности

Красота работы

так, чтобы ничего не выходило из ваших рук, что не являлось бы выражением чистой и гармоничной красоты.

И Божественная Помощь будет всегда с вами.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education

В мире форм нарушение Красоты является таким же великим дефектом, как и нарушение истины в мире идей. Ибо Красота является поклонением Природы, предлагаемым всевышнему Хозяину вселенной; Красота является божественным языком в формах. И сознание Божества, которое не передается внешне пониманием и выражением Красоты было бы неполным сознанием.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 1.- Prayers And Meditations

Восторг есть душа существования, красота - интенсивное запечатление, концентрированная форма восторга.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry

Красота есть Ананда, принимающая форму - но форма не обязательно должна быть физической. Можно говорить о прекрасной мысли, прекрасном поступке, прекрасной душе. То, о чем мы говорим как о красоте, есть Ананда в проявлении; за пределами проявления красота утрачивает себя в Ананде или, можно сказать, красота и Ананда становятся неразличимо одним.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry

Красота есть особая божественная Манифестация в физическом, как Истина - в разуме, Любовь - в сердце Силы - в витале. Супраментальная красота является высшей божественной красотой, проявляющейся в Материи.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 9. - The Future Poetry

Одно правило гностической жизни было бы самовыражением Духа, волей Божественного Бытия; эта воля, это самовыражение может проявляться через крайнюю простоту или через крайнюю комплексность и обилие, или в их нейтральном балансе, - ибо красота и изобилие, скрытая сладость и смех в вещах, солнечный свет и довольство жизни тоже являются силами и выражением Духа.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 19. - The Life Divine: Book 2

Красота - его след, показывающий нам, где проходил он,

Любовь - его сердца ударов ритм в смертной груди,

Счастье - улыбка на его лице обожаемом.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volumes 28-29. - Savitri / Book 2, Canto 2

Супраментализованное физическое

Я хочу обожествить человеческое сознание, принести вниз Супраментал, Сознание-Истину, Свет, Силу в физическое, чтобы трансформировать его.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 26. - On Himself

Если кто-то преуспеет в принесении вниз супраментального плана перманентно в физическую жизнь, физическая жизнь будет трансформирована.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 6. - Questions And Answers (1954)

Новое сознание должно проявиться на земле и в человеке. Только появление новой силы и света, сопровождающих нисхождение супраментального сознания в этот мир, может поднять человека из боли, страдания и несчастья, в которые тот погружен. Ибо только супраментальное сознание, приносящее вниз на землю более высокое равновесие и более чистый и истинный свет, способно на великое чудо трансформации...

Интегральная Йога стремится к подъему по всем ступеням сознания от обычного ментального сознания до супраментального и божественного сознания, и когда восхождение совершено, вернуться в материальный мир и залить его супраментальной силой и сознанием, которые были завоеваны, чтобы эта земля могла постепенно трансформироваться в супраментальный и божественный мир.

Мать

The Mother. Collected Works of the Mother.- Volume 12. - On Education

Супраментал

Супраментал по самому своему определению является Сознанием-Истиной, Истиной, владеющей собою и осуществляющей себя своей собственной силой.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 22. - Letters on Yoga.-P.1

Суперразум является в самой своей сути сознанием-истиной, сознанием, всегда свободным от Неведения, являющегося основанием нашего нынешнего естественного или эволюционного существования, из которого природа в нас старается достигнуть знания себя и знания мира, правильного сознания и правильного использования нашего существования во вселенной. Суперразум, потому что он является истиной-сознанием, имеет это знание, врожденное в нем, и эту способность истинного существования; его курс прям и может идти прямо к его цели, его поле широко и может даже стать неограниченным. Это - потому, что сама его природа есть знание: ему не нужно достигать знания, он владеет им в своем собственном праве.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 16. - The Supramental Manifestation

Физическое

Когда я говорю о физическом сознании, я имею в виду физический ум и физический витал, равно как и собственно телесное сознание.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 24. - Letters on Yoga.-P.4

В моем видении тело, равно как и ум и жизнь, должно быть одухотворено или, можно сказать, обожествлено, чтобы быть пригодным инструментом и вместилищем для реализации Божества. Оно имеет свою роль в Божественной Лиле, и даже, согласно Вайшнавистской Садхане, в радости и красоте Божественной Любви. Это не означает, что тело должно цениться только ради него самого или что создание божественного тела в будущей эволюции всего существа должно рассматриваться как конец, а не как средство - это было бы серьезной ошибкой, которая не должна допускаться. В любом случае, мои предположения относительно крайней формы обожествления являются чем-то отдаленным и не играют роли в непосредственных задачах духовной жизни в ближайшем будущем.

Шри Ауробиндо

Sri Aurobindo. Sri Aurobindo Birth Centenary Library in 30 Volumes. - Volume 26. - On Himself