11. Mai 1963Mutters
Agenda
vierten Band
11. Mai 1963
(Der Anfang dieses Gesprächs wurde aus dem Gedächtnis aufgezeichnet.)
... wenn ich nur das "Wort" hätte, wie die Rishis sagten, das wahre Mantra, dann könnte ich mich daran festhalten. Wenn es sein müßte, würde ich das Japa stundenlang wiederholen und bis ans Ende gehen. Wenn man mir sagte: "Siehst du, auf diesem Feld mußt du drei Millionen Kubikmeter Erde umgraben, und am Ende steht die Befreiung", dann nähme ich die Arbeit auf mich, das spielt keine Rolle, denn ich wüßte, daß es ein Ziel gibt. Aber dazu braucht es einen Spaten.
Das wahre Mantra kann einem niemand geben. Es läßt sich nicht geben, sondern es steigt von innen auf. Es muß plötzlich spontan von innen aufspringen, wie ein tiefes, intensives Bedürfnis deines Wesens. So hat es Macht; denn es kommt nicht von außen, es ist dein eigener Ruf.
Für mich habe ich gesehen, daß mein Mantra die Kraft der Unsterblichkeit hat; wenn ich es bei irgendeinem Geschehen ausspreche, dominiert der Höchste, nicht mehr das niedrige Gesetz. Die Worte haben keine spezielle Bedeutung, sie brauchen nichts auszusagen – für jemand anderen hat mein Mantra keinen Sinn, aber für mich ist es voll, randvoll von Sinn. Es ist wirkungsvoll, weil es mein Ruf ist, die intensive Aspiration meines ganzen Wesens.
Wenn dir ein Guru ein Mantra gibt, hat es nur die Macht, die Erfahrung dessen zu verwirklichen, der das Mantra entdeckte. Die Macht ist automatisch da, weil der Ton die Erfahrung enthält. Zu einer Zeit, als ich nichts über Indien wußte, absolut nichts als die üblichen Geschichten, konnte ich das einmal in Paris beobachten. Ich wußte nicht einmal, was ein Mantra war. Ich besuchte den Vortrag eines Mannes, der angeblich im Himalaya ein Jahr lang "Yoga" praktiziert hatte und nun von seiner Erfahrung erzählte (die übrigens nicht besonders interessant war). Im Verlauf seines Vortrages sprach er plötzlich den Laut OM aus. Vor meinen Augen füllte sich das ganze Zimmer augenblicklich mit Licht an, einem goldenen, vibrierenden Licht... Ich bemerkte es wahrscheinlich als einzige. Ich sagte mir "Sieh an!" Dann beachtete ich es nicht weiter und vergaß die Geschichte. Aber in der Folge wiederholte sich die Erfahrung zwei–, dreimal in verschiedenen Ländern, mit verschiedenen Leuten, und jedesmal, wenn der Laut OM erklang, sah ich unmittelbar, wie dasselbe Licht den Ort erfüllte. Da verstand ich. Dieser Ton enthält die Schwingung von Tausenden und Abertausenden von Jahren spiritueller Aspiration – die ganze Aspiration der Menschen zum Höchsten ist darin enthalten. Die Macht stellt sich automatisch ein, weil die Erfahrung im Laut enthalten ist.
Dasselbe gilt für mein Mantra. Als ich das Ende meines Mantras, Gloire à Toi Seigneur [Ruhm Dir, Herr] auf Sanskrit übersetzen wollte, bat ich Nolini um Hilfe. Als er mir seine Sanskritübersetzung vorlas, spürte ich unmittelbar, daß sie die Macht enthielt – nicht, weil Nolini seine Macht hineingegeben hatte! Gott weiß, daß er nicht beabsichtigte, mir "ein Mantra zu geben". Es enthielt die Macht, weil meine Erfahrung darin war. Wir nahmen einige Richtigstellungen und Modifikationen vor, und jetzt ist es Teil meines Japas – ich wiederhole es die ganze Zeit: wenn ich schlafe, wenn ich gehe, wenn ich esse, wenn ich arbeite, die ganze Zeit 1 . So wird das Mantra mit Leben erfüllt, wenn es die ganze Zeit spontan wie der Ruf deines Wesens aufspringt – ohne Anstrengung, ohne Konzentration: der natürliche Ruf. Dann besitzt es alle Macht, und es ist lebendig. Es muß von innen aufsteigen...
Kein Guru kann dir dein Mantra geben.
Hoffen wir, daß es aufsteigt... Das ist noch weit entfernt! Inzwischen brauche ich eine Menge Papier, um all diese "Diagramme" zu zeichnen [die von X aufgegebenen tantrischen Diagramme]: jeden Tag zweiundsiebzig.
Brauchst du Papier?
Ja, einen ganzen Stapel!
Wie groß sind sie denn?
Ungefähr so [10 cm]. Ich brauche sehr glattes Papier. Verstehst du, man muß es mit "chandanam" [Sandelholzpaste] und einem Stück Holz schreiben! Wenn ich drei oder vier Minuten rechne, um ein Diagramm zu zeichnen... für 72 ergibt das... vier Stunden. Es muß ein ziemlich glattes Papier sein – eine ganze Menge: 72 pro Tag.
72 Blätter... Wo werden wir die auftreiben?
Ich kann zur Druckerei gehen.
Sie haben kein Papier mehr, mein Kind, der Krieg... Ich habe aber welches.
Das brauchst du doch selber.
Nein, nicht alles. 500 Blatt... Sieh mal dort unten, ob da zufällig eine Schachtel ist...
(Satprem zieht eine Schachtel hervor)
Es ist ganz vergilbt... Macht das nichts?
Es würde das Wasser aufsaugen! Verstehst du, ich schreibe mit Wasser und Sandelholzpaste, mit einem Stück Holz von "l'Amour Divin" [Göttliche Liebe, Granatapfelbaum]!
Kein Gewebe oder sonst was?
Nichts. Ein Stück Holz, das ich wie eine Feder zuschnitze.
Sind es kleine Zeichnungen?
Es stellt ein Rechteck dar, jeweils in drei unterteilt, mit Zahlen und Buchstaben – ein Sanskritbuchstabe. Eine Heidenarbeit!
72 täglich – aber mein Kind! (Mutter lacht)
Ich muß etwas finden...
Wenn ich damit fertig bin, fühle ich mich völlig abgestumpft.
Genau das wollen sie ja!
Ich sage dir, ich weiß das, die wollen einen abstumpfen. Natürlich: wenn man so recht verdummt ist und sie dann eine gute Ladung Kraft hineingeben, erscheint einem das wie ein Wunder.
Verstehst du, während zwei Stunden sitze ich zusammengekauert an diesem heiligen Gekritzel.
Darfst du das denn nicht auf einem Stuhl an einem Tisch sitzend zeichnen?
Ich weiß nicht.
Warum denn nicht? Er (X) denkt bloß nicht daran, weil es seine eigene Gewohnheit ist, auf dem Boden zu sitzen und dort zu schreiben. Das wäre ja, als glaubte ich, ich könne nur mit gekreuzten Beinen und aufrechtem Rücken meditieren!... Zum Glück lebte ich mit Sri Aurobindo, der nie mit gekreuzten Beinen dasaß. Er sagte mir geradewegs, dies sei nur eine Frage der Gewohnheit – unterbewußte Gewohnheiten. Es spielt überhaupt keine Rolle. Und wie gut er das erklärte: Wenn es nötig ist, stellt sich die Haltung von selbst ein. Das ist vollkommen wahr. Wenn es beispielsweise in einem bestimmten Augenblick nötig ist, richtet sich der ganze Körper von selbst plötzlich auf – es geschieht spontan. Er sagte: Der äußere Rahmen spielt keine Rolle, einzig eure innere Erfahrung, und wenn eine physische Notwendigkeit besteht, ergibt sie sich VON SELBST, solange eure innere Erfahrung völlig aufrichtig ist 2 . Da bin ich mir absolut sicher. Er nannte mir Beispiele von Dingen (ich hatte meine eigenen Erfahrungen), die als gefährlich oder schlecht galten, Dinge, die wir beide unabhängig voneinander spontan machten und die uns sehr halfen. Folglich sind all diese Geschichten über Haltung usw. lediglich kleine mechanische Schranken der Mentalität.
Dieser Gedanke kam mir, während ich für das Japa auf und ab ging. Ich sah dich krumm und zusammengekauert mit Schreiben beschäftigt. Ich sagte: "Aber das ist ja schrecklich! Er wird noch seine Gesundheit ruinieren!"
Auf die innere Haltung kommt es an.
Aber gerade die innere Haltung... mir kommt diese neue Arbeit leer und mechanisch vor.
Fühlst du nicht jedes Wort, das du schreibst?
Es sind Zahlen. Zahlen und ein einzelner Sanskritbuchstabe. Nein, man kann nicht sagen, daß Zahlen viel Seele hätten.
Willst du sie mir sagen, damit ich einen Eindruck bekomme?
Ich schreibe sie dir auf.
(Satprem zeichnet das tantrische Diagramm, das er insgesamt dreimal 72 Tage lang täglich 72-mal ausführen soll. Es ist ein in 9 kleinere Quadrate unterteiltes Quadrat, welche Zahlen und einen Sanskritbuchstaben enthalten. Als erstes berechnet Mutter die Summe der verschiedenen Zahlen:)
Hast du sie zusammengezählt? Nein? Es ergibt 72 in alle Richtungen... Neun ist die Zahl des Gebärens.
Ich soll sie 72 Tage lang 72-mal zeichnen, und das Ganze dreimal.
72 ist 7 + 2, das macht 9.
Und der Sanskritbuchstabe ist HRIM.
Das ist einer der drei Urtöne. Ich erinnere mich nicht mehr, aber jeder stellt einen Aspekt der Mutter dar.
Sujata sagte mir, es sei Mahalakshmi.
Ich zögerte zwischen Mahalakshmi und Mahasaraswati.
(Mutter verharrt in Konzentration)
Offensichtlich gilt es als Symbol des Schwangerseins mit der neuen Geburt, der zweiten, göttlichen Geburt. Das ist sicher.
Sagte er 72 Tage?
Dreimal 72 Tage... Das macht etwas mehr als acht Monate.
Das ist es.
Das ist... (lachend) ich habe ihn gerade gefragt! Es ist die Arbeit des Austragens für die Geburt des göttlichen Bewußtseins.
Und 7 (7 und 2) ist interessant. 7 ist die Verwirklichung. 2 bedeutet Dualität: zweifache Verwirklichung. Wenn du die beiden zusammenfügst, ergibt es die Zahl des Austragens.
Mahalakshmi ist der Aspekt der Liebe der göttlichen Mutter. Die Vollkommenheit der manifestierten Liebe, die erreicht werden muß, damit sich diese höchste Liebe, die jenseits des Manifestierten und des Nicht-Manifestierten liegt, ausdrücken kann – um diese Liebe geht es in Savitri, als der Höchste Savitri zur Erde schickt:
For ever love, O beautiful slave of God! 3
Um die Erde vorzubereiten, die Manifestation des Höchsten zu empfangen – die Manifestation Seines Sieges.
So wird es klar – begreiflich und leicht verständlich: es beinhaltet etwas.
(Plötzlich zeigt Mutter auf ein Blatt Papier neben ihr auf dem Tisch, auf dem die Zahl 8 geschrieben steht)
Hast du diese Zahl bemerkt?... Es gibt einen Vers in Savitri (ich kann ihn nicht genau zitieren): "Überall, wo die Natur ist, ist Er (der Höchste) immer gegenwärtig, denn in Wahrheit sind Er und Sie eins." 4 Für diesen Vers mußte ich eine Zeichnung finden 5, und ich fand die 8.
Die Zeichnung beginnt hier (Mutter zeichnet die erste Hälfte der 8): Der Höchste beugt sich nach vorn. Dann erscheint die Natur an ihrer Basis, die Natur im Schlaf (die Basis der 8). Und hier (die Spitze der 8) zeichne ich zwei kleine Gesichter (wie das Symbol eines Auges, einer Nase und eines Mundes), um den Gipfel des Bewußtseins anzudeuten. Der Höchste ist nach vorn gebeugt, und die Natur erhebt sich (Mutter zeichnet die zweite Hälfte der 8). All das ist golden (die Spitze der 8). Dann wird es regenbogenfarbig (die Mitte der 8). Hier wird es dunkelblau (die Basis der 8), im materiellsten Teil der Schöpfung, und das Blau wird immer heller (beim Aufstieg) und schließlich wieder golden. Und so geht es endlos weiter.
Für die Mathematiker ist die Acht das Zeichen des Unendlichen: #0b0
So ist es. Das ist sehr interessant.
(Dann betrachtet Mutter nacheinander die verschiedenen Zahlen des tantrischen Diagramms:)
4 ist die Zahl der Manifestation (das Quadrat ist das Zeichen der Manifestation). Damit hast du die Manifestation des Unendlichen: 4 + 8 = 12.
6 ist die Zahl der Schöpfung.
12 ist die Perfektion der Schöpfung: die vollkommene Schöpfung.
30 ist... Die 3 bedeutet Satchitananda, und 30 ist ihr äußerer Ausdruck (denn 10 ist etwas Ausgedrücktes). Somit ist 30 die Manifestation des Satchitananda.
Folglich haben wir zuerst 6, dann 12 (Vollkommenheit der Manifestation), 30 als Manifestation des Satchitananda und 48, die Manifestation des Unendlichen. Siehst du, es beginnt, Leben anzunehmen!
Danach folgt 42: die zweifache Manifestation, das heißt der Höchste und die Natur.
Dann 18... die 10 (wenn es nicht 12 ist... 12 ist zweimal 6; es ist auch 10 und 2, doch das hat eine andere Bedeutung), aber die 10 an sich ist etwas Etabliertes (die 11 ist etwas Beginnendes, während die 10 begründet ist). 18 heißt, daß sich das Unendliche etabliert.
Dann 36, 3 mal 12 – die Vereinigung der 30 (Satchitananda) und der 6, der Schöpfung.
12 ist die Zahl der Mahashakti, der wesentlichen Schöpfung in ihrer Essenz – die Schöpferkraft. Und die Vollkommenheit: die Vollkommenheit in der Ausführung. Die 12 ist eine sehr wichtige Zahl (24 ist zweimal 12, und 36 ist dreimal 12).
48 ist 4 mal 12. Eine sehr wichtige Zahl. Sehr wichtig.
Hier haben wir 9: das Austragen. Das Austragen in der Materie – nicht ganz oben: hier, physisch.
(Mutter beginnt das Diagramm mit den Zahlen
und dem Sanskrit-Mantra selbst zu zeichnen.)
Sehen wir mal, ob ich mich an mein Sanskrit erinnere...
Ich habe keine guten Augen mehr, und damit ist meine ganze Ausdruckskraft verlorengegangen (Mutter nimmt ihre Lupe und zeichnet). Vorher schrieb ich diese Buchstaben mit Leichtigkeit, und nun sehe ich nichts mehr...
Gut.
Jetzt hat es Leben, verstehst du. Es lebt. So stimmt die Zeichnung, es ist nämlich ein Quadrat (kein Rechteck, wie du es gezeichnet hast), ein Quadrat unterteilt in neun Quadrate. Dies ist das Bild der Verwirklichung (nicht Verwirklichung: des Austragens), die Geburt des Bewußtseins der Mahalakshmi in der Materie, das heißt die Form der göttlichen Liebe in der Materie.
(Mutter bleibt lange über das Diagramm gebeugt.
Es sei bemerkt, daß die Zahlen des Diagramms in einer
bestimmten Reihenfolge zu lesen und zu schreiben sind,
um ihre wahre Kraft zu bewahren.)
Sieh an, es ist Musik darin!
(Mutter singt die Musik oder die Schwingung,
die dem Diagramm und der Geburt des Bewußtseins
der Mahalakshmi in der Materie entspricht.)
Ein Punkt ist mir noch nicht klar: geht man nach der 30 hierhin oder dorthin?
Nach 30 kommt 48 und dann 42...
(Mutter singt weiter)
Gut, mein Kind. Jetzt rate ich dir, einen bequemen Stuhl zu nehmen, einen Tisch, an dem du bequem schreiben kannst, dies vor dich zu legen und anzufangen!
Schade, daß wir die Musik nicht aufschreiben können.
(Mutter singt noch einmal)
Gut.
Jedenfalls ist es voller Bedeutung, es vibriert von Bedeutung!
Ich bin mir nicht sicher, aber wenn ihm die Bedeutung bewußt gewesen wäre, als er dir das auftrug, hätte er sie dir gesagt... Mir scheint, er ist in erster Linie ein Gelehrter. Für ihn ist es vielleicht mehr ein Eindruck als ein Verständnis.
Aber woher kommt die Bedeutung der Zahlen?
Der tiefere Sinn der Zahlen... Es gibt eine Fülle von Überlieferungen und Schriften... ich habe mich immer gehütet, ihnen zu folgen. Den tieferen Sinn der Zahlen begriff ich in Tlemcen im Übermental. Ich weiß nicht mehr, wie Théon all diese Welten nannte, aber in Sri Aurobindos Terminologie entsprach dies dem höchsten und leuchtendsten Bereich des overmind [Übermental]. Es lag unmittelbar über der Region der Götter und stand im Einklang mit der Schöpfung des Übermentals – mit der Erde unter dem Einfluß der Götter. Damit nahmen die Zahlen eine lebendige Bedeutung für mich an – keine mentale Sache: eine lebendige Bedeutung. Dort hatte mich Madame Théon erkannt, weil sie eine Anordnung von 12 Perlen über meinem Kopf sah. Sie sagte mir: "Sie sind Das, weil sie dies haben! Nur Das kann dies haben!" (Mutter lacht) Dies war Gottseidank überhaupt nicht meine Denkart.
Aber diese Zahlen sind für mich lebendig. Sie besitzen eine konkrete Realität.
Und dieses Diagramm dient dazu, die "zweite Geburt" vorzubereiten, von der in den Veden die Rede ist, die spirituelle Geburt. Das heißt, man wird ein vollständiges und bewußt vollständiges Wesen.
Offensichtlich ist das der Anfang der Verwirklichung. Aber für viele Leute ist es der Endpunkt.
Ich hoffe, jetzt wird es dich nicht mehr ermüden.
(beim Weggehen)
Glaubst du, daß dein Apparat (das Tonbandgerät am anderen Ende des Zimmers) die Musik aufgenommen hat?
Ich hoffe schon!
Sunil ist einer, der sie notieren könnte, er kann Musik aufzeichnen. Ich kann es nicht mehr... ich habe das alles vergessen. Ich habe meine Zeit damit verbracht, alles zu vergessen.
Ich schrieb Sanskrit, wie ich Französisch schreibe – alles vergessen.
Man muß alles verlieren können, um alles zu gewinnen. Immer, in jeder Minute.
Voilà.
Ich habe Sujata aufgetragen, dir Orangensaft zuzubereiten – es muß von jemandem getan werden, der sein Herz hineinlegt.
Auf Wiedersehen, mein Kind.
1 Später präzisierte Mutter: "Gloire à Toi Seigneur" ist nicht DAS Mantra, sondern etwas, das ich HINZUFÜGTE – mein eigentliches Mantra lautet ganz anders, es ist nicht dasselbe. Wenn ich sage, daß mein Mantra die Macht der Unsterblichkeit besitze, meine ich das andere Mantra, von dem ich nicht spreche! Diese Worte habe ich noch nie enthüllt... Am Ende meines Gehens erhebt sich eine
2 Dies war zum Beispiel der Fall bei Anandamayi-Ma, die man für hysterisch hielt, weil sie während ihrer Meditationen seltsame Gesten machte; schließlich stellte es sich heraus, daß dies rituelle Mudras und Asanas waren, die sie spontan ausführte.
3 Für immer Liebe, o strahlender Sklave Gottes! (XI.I.702)
4 As long as Nature lasts, he too is there; For this is sure that he and she are one. (I.IV.72)
5 Mutter hilft einer Malerin, gewisse Passagen aus Savitri zu illustrieren.