Мать
Агенда
Том 9
Июль 1968
3 июля 1968
А твой перевод «Савитри»?
Но я должна была работать. У меня больше нет времени. У меня больше нет времени ни на что.
Жаль.
Сейчас F вбила себе в голову переводить со мной «Савитри» (все, что она делает, это заглядывает в словарь, когда мне нужно какое-то слово), прямо с самого начала, и сейчас я на второй странице! Такими темпами перевод займет десять-пятнадцать лет!
Но для меня это очень интересно, поскольку мне надо только оставаться спокойной, и тогда Шри Ауробиндо диктует мне. Затем остается только немного подправить французский текст, и все. Он диктует мне слова: вот для этого слова такой-то перевод. Вот так. Очень интересно. Единственно, каждый раз я перевожу только пять-шесть строчек… И я делаю это лучше, чем раньше.
*
* *
Чуть позже
В правительстве (я не знаю, кто именно) попросили директора местного радио попросить у меня послание по поводу условий Индии. Сначала я ответила: «Я не занимаюсь политикой.» На это он возразил: «Нет, это не с политической, а с духовной точки зрения.» Я сказала: «Не знаю.» Но он настаивал и сказал: «Меня попросили из правительства; если я не выполню их просьбу, у меня будут большие неприятности…» Бедный малый знал, как ко мне подойти [Мать смеется].
Смотри, вот его письмо [Сатпрем читает]: «Я умоляю Мать записать послание на моем радио по поводу “интеграции и единства Индии”… и т.д.»
Я сказала вот что:
(Мать читает)
Только душа Индии может объединить страну.
С внешней точки зрения все провинции Индии сильно отличаются друг от друга как по характеру, тенденциям, культуре, так и по языку, поэтому любая попытка искусственно объединить их может привести только к разрушительным результатам.
Но ее душа едина, интенсивна в своем стремлении к духовной истине, к сущностному единству творения и божественному истоку жизни, так что путем объединения в этом стремлении вся страна может восстановить единство, которое никогда не переставало существовать для более высокой ментальности.
Мой почерк стал довольно неразборчивым… Это не я написала это, я совсем не помню это — это не вызывает во мне никакого воспоминания.
Я же написала (это исходило от меня): «сущностное единство творения и божественный исток жизни» — вся эта формулировка, я знаю, была попыткой отойти от использования слова «Бог», потому что… В моей жизни был период длительностью, по крайней мере, двадцать лет, когда это слово возмущало меня, так что я очень хорошо понимаю чувства людей. А потом Шри Ауробиндо поднял меня надо всем этим; как раз благодаря тому, что он вытянул меня очень высоко, я вышла за пределы всего этого, а иначе, на интеллектуальном уровне, я никогда не сделала бы это. Это провоцирует самую узкую религиозность и… так не пойдет. Так что я не хочу этого — Индия сейчас наполнена этим. Я не хочу воздвигать первое же препятствие. Вот почему я ввела эту длинную фразу.
*
* *
К концу беседы
У тебя есть новости от P.L.?
Я получил письмо. В действительности он ничего не рассказал, а только сообщил, что был вызван в Ватикан, но не привел никаких подробностей. А так он говорит, что он в порядке и чувствует твое присутствие.
Да, я знаю это.
И он пишет, что кардинал Т [кардинал Франции] и монсиньор R настаивают, чтобы он оставался на своем посту в Ватикане.
Ох!… Я думала, они хотели назначить его кардиналом…
Да, он [P.L.] хотел бы отдалиться от Ватикана.
Да, ОН хотел бы.
Но они хотят, чтобы он оставался на своем посту в Ватикане, по крайней мере, пока.
Ох!…
6 июля 1968
(Мать чувствует себя нехорошо. Несмотря на это, она сделала запись «Послание о Единстве Индии» для Индийского Радио)
Что скажешь?
Ты устала.
Нет, ох… это долгая история.
В последний раз, когда мы с тобой встречались, у меня была простуда; она не продержалась и дня: на следующий день с ней было покончено. Но это ускорило движение трансформации, так что стало труднее.
Вся эта область, здесь и здесь [Мать указывает на свое горло, грудь и т.д.] была охвачена… Обычно это длится несколько дней.
И этим утром, я не знаю — я думаю, что знаю, почему: поскольку само тело было тесно связано со всеми теми, кто взывает с большой силой, и поскольку тело невежественно, как оно есть, то оно страдает от последствий этого. В последние дни было три-четыре таких случая, и я видела в теле нечто вроде имитации… Оно еще не научилось сразу же трансформировать вибрацию.
Так что было два-три случая (два случая были очень ясными), и этим утром это глупое тело стало выдыхаться: «Слишком быстро, слишком быстро…» Так что его надо было оставить неподвижным (стала подниматься температура) и перестать есть. Но я сказала ему (я видела, что это пришло из-за кого-то, кто был очень болен; одновременное сочетание много чего), ночью я сказала ему, что предстоит работа [запись для радио], так что нельзя сдавать. Затем, чтобы быть в состоянии сделать это [запись для радио], я отказалась от остального: не расставляла цветы, не завтракала и т.д.
Насморк тоже пришел от кое-кого (у меня самой не было случая простудиться). Я знаю от кого, но…
Вот так: или измениться, или раствориться.
Оно просит только лучшего, конечно, оно не отказывается, оно хочет, хочет, но порой все идет очень быстро, и ему трудно.
(долгое молчание)
Скажешь что-нибудь?
У меня есть новости от P.L.
Ах!
Целый ряд новостей. Сначала записка от J, которая получила письмо от P.L.; она пишет мне: «У P.L. все очень хорошо. Монсиньор R сказал ему, что «открыл другой мир через вашу книгу 83 »… Он вступил в контакт с Матерью. Он указал P.L. на важность того, чтобы он оставался в этой среде еще некоторое время, если он хочет трансформировать ее…»
(Мать широко
раскрывает глаза)
Ах!…
«… P.L. чувствует себя полностью ведомым Матерью; как только его работа кончается, он уединяется для изучения “Жизни Божественной” и медитации…» Еще вот что: P.L. прислал письмо, которое монсиньор R оставил для него по его прибытию в Рим. В этом письме монсиньорR говорит, среди прочего, следующее: «Я также хочу сообщить вам, что я раскрыл — в тайне — Его Преосвященству [кардиналу Франции], что ты был в Ашраме в Индии. Его реакция была отличной, и он полностью одобряет тебя.»
Ба!
Наконец, есть письмо от P.L. с рассказом всей этой истории: «Я несколько воздерживался от того, чтобы написать вам и сообщить о своей новой ситуации, которая могла измениться в любой момент. По моему возвращению Ватикан стал вести двойную политику: с одной стороны угрозы, а с другой — продвижение и заманчивые предложения. Я отсутствовал в Риме с 9 декабря: что за странная болезнь могла длиться так долго? Был разговор о том, чтобы подвергнуть меня медицинскому освидетельствованию комиссией из трех врачей, а также были требования назвать, какие клиники я посещал 84 и т.д. Я консультировался с Его Преосвященством и монсиньором R. Было принято решение занять мне мой новый пост, тем самым заверив их, что я полностью здоров: благодаря этому дознание было прекращено; меня больше не преследовали, и дело было положено на полку. Конечно, любопытство и подозрения не уменьшились, но моя жизнь вернулась в привычную колею, и через некоторое время все будет забыто. Я встречусь с Папой в следующем месяце и, возможно, буду сопровождать его в его поездке в Колумбию в конце августа: я буду держать вас в курсе событий. Все же есть затруднения с его здоровьем, что может препятствовать поездке… Все то, о чем я вам только что рассказал, довольно «внешне» по отношению ко мне, и я едва ли участвую в этом; лучше я напишу вам о своем сознании: оно не изменилось — оно осталось под влиянием Матери; я чувствую ее заботу; все легко, ибо она со мной; она дает мне надлежащий отклик. Я повторяю как мантру: «О, Мать, есть ли что-то невозможное, когда есть твоя помощь?» Более того, радость, которую она вложила в мое сердце, остается непоколебимой. Мое мышление улетает к ней в полной признательности. Монсиньор R рассказал Его Преосвященству, что я был в Ашраме: Кардинал был восхищен. R прочел твою книгу: на своей Мессе он проповедовал идеи Шри Ауробиндо. Он сказал мне, что вошел в контакт с Матерью: он собирается написать ей, а затем поехать с визитом к ней. Он принял послание Шри Ауробиндо как решение для мира. Я еще должен сказать, какую радость дала мне телеграмма: вся моя благодарность Матери.»
(Мать входит в
долгое созерцание)
Это хорошо… Хорошо.
Совершенно верно, я с ним. Совершенно верно. И, ты понимаешь, я рассказывала тебе о том переживании, о том, что я очень сильно почувствовала: как начало великого дела, Начинание 85 … Это верно.
Это будет большой шаг для мира — для всего мира.
Отлично.
Мне кажется, я почувствовала, что он хотел бы получить подтверждение от тебя, что ему следует остаться там для работы.
О, да! Так хорошо, ему надо оставаться там для своей работы. Ему надо остаться. А когда я говорю «очень хорошо», это значит, что ВСЕ очень хорошо. Он полностью отвечает ситуации. Очень хорошо.
Маленькая личность отказывается от своего маленького блага ради общей работы, и это очень хорошо, это заставляет вас двигаться очень быстро.
Очень хорошо. В любом случае, это очень хорошо.
Его [P.L.] отклик гораздо лучше, чем я ожидала.
У меня сильное ощущение этих чудесных моментов божественной Милости… надо только молиться и поклоняться, это все. 86
10 июля 1968
Мать раскладывает письма
Маленькая S написала мне письмо — совсем отчаянное письмо, в котором она говорит, что не хочет больше жить. Из-за того, что она наделала глупостей. Так что я ответила ей, что живут не для собственного удовлетворения: живут для того, чтобы открыть Божественное и отождествиться с ним. И, значит, это не вопрос «удовольствия» или «неудовольствия».
Я написала очень сильно и отправила письмо. С тех пор абсолютное молчание! Никто больше не беспокоится.
(другое письмо)
А вот Y хочет мне показать, что я не права, а она права. Очень хорошо! Пусть она остается убежденной в своей правоте, мне все равно! [Мать смеется]
(записка Матери)
Согласно тому, что я знаю и вижу, в общем случае детям ПОСЛЕ ЧЕТЫРНАДЦАТИ ЛЕТ надо предоставлять независимость и советовать только тогда, когда они об этом просят.
Они должны знать, что они ответственны за ведение собственной жизни. 87
*
* *
Чуть позже
Я отвечала ученикам T.F. на вопросы по теме: «Что такое смерть?» (Они мне писали, и я отвечала). Но они ничего не поняли. И теперь задают новые вопросы:
(Мать протягивает
Сатпрему новое письмо)
В связи с твоим последним ответом у нас возник вопрос: «Когда воля физического существа отходит “без причины”, то имеется в виду ФИЗИЧЕСКАЯ причина или вообще любая причина?
А что я говорила им?
Да, по поводу ухода ты говорила: «Не счесть числа причин, но если смерть не вызвана насильственным случаем, то это, главным образом, воля поддерживать сплоченность клеток отходит по той или иной причине или вообще без причины. Это то, что обязательно предшествует смерти.»
Физическое сознание сознательно только на физическом уровне, так что мое объяснение не было достаточно ясным: «без причины, которую оно сознает». Это все.
Есть еще вопросы?
Откуда исходит отвращение физического существа продолжать делать усилие по координации и гармонизации? 88
Это отвращение обычно возникает тогда, когда в некоторой части существа — важной части, ментальной или витальной — есть абсолютный отказ от прогресса, и тогда на физическом уровне это выражается через отказ делать усилие по преодолению износа, происходящего все время. 89
И последний вопрос: «Где происходит связь между центральной волей физического существа и клетки? Как она делается?
(долгое молчание)
Клетки имеют состав или внутреннее строение, соответствующее строению вселенной. Так что связь происходит… (сразу же наталкиваешься на глупость слов: это не «внешнее», но внешнее для индивида), она происходит между идентичными внешними и внутренними состояниями, то есть, клетки в своем внутреннем строении, получают вибрацию соответствующего состояния в общем строении.
Слова глупы.
(Мать входит в долгое созерцание,
затем внезапно улыбается, изумляясь,
посреди своего созерцания)
Кто-то (я не знаю, кто) только что показал мне… Это была большая человеческая рука, и в ней было… это было не яйцо и не какой-то физический объект — он сказал мне, что это был образ клетки. Этот объект казался мне вот таким большим [жест: около 7 см], прозрачным и живым: он был живым. И он показал мне различные внутренние строения клетки и соответствие центру. Совершенно точное видение, такое точное, что я была ошеломлена, я сказала: ах!
Этот объект имел странную форму: не точно как яйцо, а уже с одного конца, и… Я не знаю, как описать. Дай мне бумагу.
(Мать начинает рисовать)
Я не видела четкого контура, поскольку этот объект светился. У него были различные уровни свечения, соответствующие его внутреннему строению [Мать ставит точки, обозначающие разную степень концентрации внутри клетки], а центр здесь был полностью светящимся. И была большая рука, как лапа, ты знаешь, большая рука, очень осторожно державшая клетку: она заботилась о том, чтобы как можно меньше касаться клетки [Мать рисует два пальца, держащие клетку]. Клетка была светлой, ее держали два пальца, вот так… Я не знаю, как по научному называется эта форма, но она была такая. И рука указывала мне на различные уровни свечения. Периферия была совсем тусклой; а чем ближе к центру, тем светлее становилась клетка; и центр был полностью светлый, он был сияющим, то есть, излучающим. И были различные цвета — не очень сочные, но все же различные цвета. Рука была, вероятно, увеличенной, поскольку была вот такая большая [около 25 см], а этот объект был вот таким [около 7 см], и это была клетка.
Рука показала мне строение, и как осуществляется связь.
Эта связь осуществлялась с центром клетки?
Да, с центром клетки.
Пальцы были гораздо больше клетки, и они касались ее только кончиками, вот так [жест]. Был виден только указательный и большой пальцы — кончик большого. Но огромные пальцы! Так что, вероятно, они были увеличенными.
[Мать смеется] Я была несколько ошеломлена!
Возможно, это было указанием на соотношение размеров руки и клетки — нет, этого не может быть. Но это была огромная рука, вот такая, и она показывала мне клетку. Вот такая большая. Она показывала связь. Были цвета: некоторые места были немного голубые, другие… Были всевозможные вещи — это было очень комплексным — с различными свечениями. И связь шла от света к свету.
Но здесь этот мальчик спрашивает о связи между клетками и центральной волей физического существа.
Физического, да.
Но то, что ты сейчас нарисовала, это центральная воля клетки.
Но это соответствие между ними. Это было для того, чтобы показать мне, как центральная воля физического существа соединялась с клетками или воздействовала на них. Мне показали клетку, которая была как образ…
Значит, центральная воля или свет воздействует на клетку, прикасаясь к соответствующим свечениям?
Да, так, через внутренний контакт существа. Это производило такое впечатление, что каждая клетка была миниатюрным миром, соответствующим целому.
(молчание)
Всю свою жизнь я жаловалась, что мои видения не опускались ниже витальных, не были более материальными: они начинались на витальном уровне и поднимались все выше и выше, но ниже витального уровня не было ничего. А сейчас это постоянное видение тонкого физического мира — постоянное, я вижу их одновременно: физическое и тонкое физическое. Единственно, чисто физическое видение во многом сбивается другим видением. Ты понимаешь, это больше СОЗНАНИЕ вещей, чем чисто и единственно видение. И я заметила, что когда кто-то, например, стоит передо мной, тогда одних людей я вижу четче и яснее, а другие все больше затуманиваются для МОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ЗРЕНИЯ. Это должно зависеть от их состояния сознания. Некоторые люди видны совершенно точно, особенно их глаза, и в их глазах я вижу сознание — глаза совершенно видны. А другие, наоборот, затуманиваются; у некоторых я вижу вместо глаз черные пятна. Как если бы они хотели завуалироваться. Это очень интересно.
О, физически я вижу достаточно хорошо, чтобы все делать, но я не могу читать. И даже мое видение картин немного… я не знаю, ухудшилось ли оно или трансформировалось: я вижу не точно картину, как она есть, а то, чем она, возможно, хотела бы быть. Небольшая разница.
Хэ! [Мать смеется, забавляясь]
Как-нибудь я еще спрошу тебя об этом видении. А сейчас уже слишком поздно.
Если ты меня спросишь об этом, я буду довольна. А сейчас уже поздновато.
Какой вопрос?
О супраментальном видении, в действительности.
А! да, это проблема. Хорошо-хорошо! 90
13 июля 1968
(Мать выглядит очень уставшей)
Что есть еще?
Я хотел бы спросить тебя об этом тонком физическом видении — об этом материальном видении, которое есть у тебя с открытыми глазами. Я хотел бы знать, чему оно соответствует: соответствует ли оно супраментальном видению или же это видение, которое мог бы иметь, к примеру, развитый ясновидящий?
Я так не думаю.
(долгое молчание)
Как только я говорю о чем-то, оно исчезает. А когда я начинаю говорить слишком рано, у меня еще нет полного опыта.
(Затем Мать входит в долгое
созерцание, из которого она выходит
только в конце беседы)
Это трудно… трудно.
17 июля 1968
(У Матери повышенная температура, трудное дыхание, кашель. Она ничего не ела. Мать принимает Сатпрема, лежа в кресле)
Продолжается то же самое…
Есть новости?
У меня есть новости от P.L. и монсиньора R… Но это тебя не утомляет?
Нет-нет! Не утомляет.
Вот письмо монсиньора R, адресованное тебе. Оно было послано через J. А вот что он пишет самой J: «Прежде всего, позвольте снова поблагодарить вас за книгу Сатпрема о Шри Ауробиндо. Я кончил ее читать. Эта книга оказала и будет иметь значительное влияние на мою жизнь. Во-вторых, благодарю вас за помощь, оказанную моему дорогому P.L. Он вернулся трансформированным, очищенным, озаренным. Наконец, могу ли я попросить вас передать Матери прилагаемое при сем письмо…»
Что он говорит?
«Мать, без малейших сомнений я называю Матерью вас, кто вернул жизнь моему любимому сыну… Его пребывание в Ашраме отметило важный этап в его жизни. В его сокровенном существе произошло радикальное потрясение… Могу ли я добавить, что я сам ощущаю вашу мощную и благодетельную защиту? У меня такое впечатление, что я понят вами, и я чувствую себя наследником — вместе с вашими многочисленными сыновьями, дочерьми и учениками — духовных богатств, накапливаемых ежедневно через преданность вверенной вам миссии. Умоляю вас, Мать, принять, с моей глубокой и живой благодарностью, уверения в моем почтении и сыновней любви.»
У тебя есть фотография этого человека?… Нет?
А что говорит P.L.?
Это тебя не утомляет? Прочесть?… Он отвечает на мое последнее письмо, в котором я передаю ему твое послание:
«Слезы стоят на моих глазах: потрясение безмерной радости пронзило все мое существо, когда я читал ваше письмо и слова Матери, которые вы передали мне… не могу найти слов, чтобы описать свое психологическое состояние — думаю, вы догадываетесь. Я чувствую себя таким маленьким, ничтожным перед горизонтами, раскрытыми вами. Все это вдохновляет меня на серьезную работу, на «отказ от маленькой личности», чтобы быть достойной Ей. Все эти чувства в моей душе очень отличаются от всех моих бывших религиозных переживаний…»
(Мать одобрительно
кивает головой)
«…Я чувствую себя светлым, Божественная Милость такая мощная, что иногда я думаю, что мое тело не сможет перенести ее; Присутствие Матери такое реальное; блаженство такое безмятежное, такое спокойное… маленькое ПРИКЛЮЧЕНИЕ, начавшееся в Самадхи, становится таким стоящим, чтобы прожить его, СОЗНАНИЕ такое расширенное… темнота, страх, сомнения, умерщвления так далеки! Несколько недель тому назад у меня был очень болезненный сон: мое тело было распято, я испытывал чудовищные страдания; мои ноги, мои руки, мою голову раздирали в разные стороны… Сегодня, читая ваше письмо, я понял смысл этого сна: я должен расти… Пару слов, чтобы описать свое положение. Как я уже говорил, в Ватикане я нашел два течения: первое настроено против меня; мы думали, что мое назначение на новый пост успокоит их… но несколько дней спустя им удалось добиться того, чтобы я прошел медицинское освидетельствование (у комиссии: невропатолог, которому, я думаю, приказали объявить меня «больным»; эндокринолог, терапевт и личный врач Папы), отсюда и мой крик ребенка, взывающего к своей матери: моя телеграмма с просьбой к Матери о защите. В воскресенье, 7 июля, у меня был сон: Мать пришла в какое-то огромное помещение, где я лежал на полу, и сказала мне: «Быстро поднимайся, уступи мне свое место.» Я улетучился, оставив свое тело лежать на земле: это вышла моя душа, и с высоты — с большой высоты, очень высоко — я увидел, как Милая Мать завладела моим телом, войдя в него. Затем вдруг появилась армия врачей в белых халатах, чтобы терзать мое тело [в котором все еще таилась Мать]. Не успели они окружить мое тело и начали рассматривать его, как оглушительный взрыв подбросил их в воздух…»
(Мать смеется)
«…Я проснулся от шума взрыва. Вы получили мою телеграмму: «безукоризненный диагноз». Кроме того, стремившиеся выгнать меня из Ватикана с каждым днем теряют свою силу и оружие, а их интриги нейтрализуются. Другая группа, благоприятная мне, напротив, с удовольствием видит мою трансформацию, и я осторожно начинаю их знакомить с посланием Шри Ауробиндо. Я говорил вам, что монсиньор R в восторге. Сейчас, зная ответ Матери: «О! Да, так хорошо, он должен оставаться там и делать свою работу. Ему надо остаться… Совершенно верно, что я с ним», я очень спокоен и полон желания быть «инструментом этой великой божественной работы».
Это хорошо. Этот человек хорош.
(Мать остается
в состоянии созерцания)
Затем, у меня есть новые вопросы от учеников класса T.F. … У детей совсем узкое мышление, совсем узкое.
(Мать ищет письмо)
Не очень интересно, но что есть!
(Мать смеется,
и Сатпрем читает)
«Достаточно ли воли к прогрессу, чтобы противостоять износу, происходящему со временем? Как физическое существо может препятствовать этому износу?»
В этом и состоит трансформация тела! Чтобы физические клетки не только сознавали, но и ВОСПРИНИМАЛИ истинную Силу Сознания, то есть, позволяли бы работать этому высочайшему Сознанию. В этом и состоит работа по трансформации… Это не легко!
Следующий вопрос: «Как центральная Воля и Свет, являющиеся нематериальными, воздействуют на грубую материю клеток?»
Это все равно, что спросить: «Как Воля воздействует на Материю?…» Вся Жизнь такова! Надо объяснить этим детям, что все их существование является результатом действия Воли; что без Воли Материя была бы инертной и неподвижной, и что как раз факт воздействия вибрации Воли на Материю и допускает Жизнь, а иначе не было бы Жизни.
Если они хотят получить научный ответ и знать, как это происходит, на это трудно ответить, но есть сам ФАКТ, и этот факт виден каждую секунду.
(долгое молчание)
Скажи P.L., что я очень ценю его и что я с ним. Я нахожу, что это очень хорошо.
А другой человек?… [монсиньор R]
В принципе, это J должна передать ему твой отклик.
(Мать входит
в долгое созерцание)
У меня все то же впечатление… Ты знаешь, начало чего-то очень важного.
20 июля 1968
(Мать выглядит лучше, хотя кашель еще остается. А у Сатпрема, наоборот, поднялась температура)
Это исходит оттуда [из Ватикана], тот же источник. В первый раз я была начеку, но на этот раз меня застали врасплох… Если это их забавляет! 91
*
* *
Чуть позже
Я не могу говорить… [Мать кашляет]. Z «исповедовалась» мне и задала мне вопросы. Я собиралась сегодня ответить, но сегодня у меня пропал голос. Если хочешь, прочти [Мать протягивает Сатпрему письмо].
«У меня ощущение деления и путаница в моем уме и, несомненно, между различными частями моего существа, которые я не ясно сознаю.
В одной из этих частей Божественное, или Всевышний, является чем-то бесформенным, неопределенным, необъятным, чего я на самом деле не знаю, но что стремлюсь знать, и именно к этому устремлено мое мышление и моя любовь, пока не вмешивается никакая другая часть или обстоятельство. Вот что я нахожу в глубине. В этом я нахожу объяснение и смысл бытия всего, и каждый день позволяет мне, по мере моих маленьких возможностей, открывать новый аспект. В этой части моего существа нет никаких проблем, никаких трудностей, все мирно и счастливо.
В другой же, более сложной части, есть повседневная жизнь и обычная личность. Там все по-другому. Центральным полюсом этой части до сих пор была любовь, но любовь, как я понимаю ее здесь, то есть, не что-то тонкое, что поднимается, а нечто конкретное, что проживается и обменивается, и чему для своего существования требуется физическое присутствие, «жить с», а иначе у нее нет точки опоры, нет конкретной формы. Вот почему ты говорила мне, что я любила любовь, а не личность. Это совершенно верно, ведь для меня личность является только поводом жить любовью или тем, что я называю любовью.
Сейчас же в моей жизни больше нет никакой человеческой личности, нет больше ничего; возможно, эта пустота привела меня к последнему кризису. Я смутно чувствую что-то неясное, что я не могу определить, но что мне не нравится, как если бы одна моя часть пыталась жить с Тобой тем, чем она больше не может жить с человеческими существами… Моя сегодняшняя трудность проистекает из невозможности примирить эти две части моего существа, внутреннюю и внешнюю, и из вытекающего из этого разлада. Могла ли бы ты прояснить для меня следующие моменты:»
А! вот и вопросы.
«1) Является ли то, что я называю Всевышним и к чему я обращаюсь внутри, по мере своих способностей, является ли это реальностью? И является ли мое движение к этому чем-то истинным или же воображением и бегством от другой реальности, которую я отказываюсь распознать?»
На это легко ответить!
«2) Какова связь между тем, что я называю Всевышним и ищу внутри, и тобой?»
[Смеясь] Она не ждет, что я отвечу на это!
«3) Что в практике Йоги означает фраза Шри Ауробиндо, что надо пройти через Тебя, чтобы достичь Реализации…»
Он говорил, что надо пройти через Мать?
Да. Он сказал, что если поворачиваться исключительно к Безличностному, тогда будешь уходить к недвижимой, статичной реализации, тогда как если идти через тебя, это приведет к динамической реализации.
А, вот что.
А дальше?
«…И, в любом случае, что означает занимать правильную позицию по отношению ко Всевышнему и правильную позицию по отношению к Тебе?»
Это все?
Да, она разделяет.
Да, это абсурдно.
Я собиралась ей ответить, но я не могу говорить. Пусть подождет.
(долгое молчание)
Но все же, с практической точки зрения, я спрашивал себя несколько раз (для себя): когда я концентрируюсь, у меня более спонтанная тенденция концентрироваться на «Том», что я не определяю, это «То».
[Мать живо одобряет] Да-да.
Но иногда я спрашиваю себя, не лучше ли мне концентрироваться на более точной форме, как твоя форма, например — я не делаю различий.
Я не придерживаюсь такого мнения.
Ты не придерживаешься такого мнения?
Это сильно сдерживает.
Я не делаю различий, не говорю: «Есть Мать и есть Всевышний», это не так, но я спрашиваю себя, не лучше ли было бы с практической точки зрения, если бы это была «Ты», а не «То».
Нет! Нет, когда меня спрашивают, я прямо говорю «нет». Ведь, несмотря на все, даже если люди понимают, на них влияет факт персональной формы, персональной видимости, определенной персональности — это ничего не стоит. Есть такие, кто предпочитают идти ко Всевышнему через идею «Матери», то есть, реализующей Силы… Что касается меня… конечно, для меня это не имеет смысла. Но я очень хорошо вижу, я знаю, что если люди зовут меня, этот зов никогда не идет сюда [Мать указывает на себя], он всегда идет прямо ко Всевышнему; даже то, что проходит через активное сознание, идет прямо ко Всевышнему. Но для них это иногда легче делать. Так что я позволяю им делать это, но… Ведь это не важно; эта персональность [Мать] стала совершенно… как можно назвать это?… Это даже не образ, это, возможно, символ… Но это подобно тому, как людям надо фиксироваться на точке, чтобы зафиксировать свое внимание. Я вижу, что происходит все время: вместо того, чтобы прямо идти вот так [ко Всевышнему] и быть и быть несколько неточным для людей, это идет вот так [к Матери], собирается здесь [в Матери] и идет туда [ко Всевышнему].
(Мать двумя руками очерчивает некий путь, идущий к ней, затем поднимающийся наверх и оттуда спускающийся на людей, опять проходя через Мать. Весь контур этого пути напоминает силуэт одного Существа)
И здесь [в Матери] факт физического присутствия позволяет силам быть более точно направляемыми. Я вижу как Сила действует свыше [жест нисходящего давления или массы], и люди входят в контакт через сходство вибраций. Но когда это идет так [жест: через Мать], тогда больше материального физического знания, которое уточняет и конкретизирует [действие Силы]. С точки зрения помощи это… Шри Ауробиндо был прав: помощь более прямая. Это избавляет людей от работы. Я вижу, что приходит, это особая атмосфера — это гораздо больше, чем атмосфера, это, ты знаешь, постоянное Присутствие — но тогда в сознании здесь [в Матери] действие становится более точным: на индивидуальном уровне оно становится более точным, в зависимости от случая, от потребностей. Это нечто вроде почти автоматической работы. Я могу представить, что это помогает людям, очевидно. Им обычно нужно что-то личное — «личное»: вибрация, идентичная их вибрациям.
Не знаю, не из-за насморка ли это, я не знаю (я так не думаю — я очень хорошо знала, откуда это приходит), все утро (ночью и утром) было восприятие всевозможных состояний сознания, через которые прошло это тело, совокупность обстоятельств, и затем такое конкретное, такое абсолютное восприятие: «Где персона? Где индивид или где персона, где это…?» И с таким ясным видением всевышнего Сознания, являющегося ЕДИНСТВЕННЫМ постоянным сознанием — всевышнего Сознания, которое играет во всем этом, во всех этих движениях, во всех этих действиях, во всех… Но это было прочувствовано и пережито таким конкретным образом, что я видела, например, что это тело, которое люди считают тем же самым, каким оно было рождено более девяноста лет тому назад, это тело теперь больше не то же самое! Все изменилось: клетки изменились, все изменилось! Все: состояние сознания совершенно другое; тогда где, где же персона?… Внезапно возникло: «Где, где же персональность, где она?…» Было только То [жест вверх]: Сознание. И затем видение Целого, формирующихся вещей и… [волнообразное движение из Целого, принимающего разнообразие форм].
Иными словами, то переживание, которые обычно происходит в высшем уме, в психическом, теперь оно в теле — его имеет тело в своем клеточном строении. Тело имело это переживание утром: только То было постоянным, то есть, То, проходя неисчислимые изменения, остается… [непоколебимый жест ребром ладони].
Это было такое конкретное переживание — такое конкретное для тела — что оно удивлялось, как это у него еще остается форма?
И тогда все обычные представления… больше никакого смысла. Они больше не имели никакого смысла, ничего не значили.
Это началось вчера с представления о бесконечно малом и всех мирах, организованных так. 92 И впечатление большей персональности (я имею в виду: занимающей больше места, если можно так сказать), в которой люди, все люди были только мельчайшими составными элементами… Это было вчера. А сегодня было противоположное, но дополняющее переживание. И это привело к видению Целого и всех вещей — Всего, что из-за своей слабости мы всегда видим с ограничениями.
(Мать входит в долгое
созерцание, из которого
внезапно затем выходит)
Я не знаю, явилось ли это результатом того, что я сказала тебе, или результатом еще чего-то, но я видела огромное Существо, пришедшее с маленьким ребенком под руку… и этим ребенком был ты. Это Существо пришло и поставило этого ребенка передо мной, вот так [жест: у ног Матери]. Громадное-громадное Существо, гораздо выше дома, ты знаешь: маленький ребенок был размером с его палец [Мать указывает на две фаланги своего мизинца]. Оно держало его вот так: пришло и поставило его передо мной [Мать смеется].
Может быть, это в продолжении того, что я тебе сказала! Но это было очень конкретно. 93
Шри Ауробиндо говорил, что когда выходишь за пределы Безличностного, то находишь Личность: настоящую Личность. Я уверена, что он имел в виду это переживание… Мое собственное ощущение, это некое слияние — слияние всех ощущений личности в… я не имею в виду безличностность, это не так, но это что-то беспредельное, и все же есть ощущение не личности в узком смысле этого слова, а всей конкретной реальности Личности. Ты понимаешь, это переживание тела (у меня никогда не было трудностей в других областях), переживание ТЕЛА. Тело имеет переживание этого слияния, постоянно; оно постоянно словно сливается, но… для него это все же «от тождественного к тождественному»; и чувство (чувство или ощущение) «другого», бытия «другим», оно воспринимает это как собственное несовершенство. Все же это совсем не переживание безмерно раздутого «я», ничего подобного, но… То, что совершенно конкретно, это Все-Сознание (тело прекрасно чувствует, что это гораздо больше этого, что это только один аспект, это гораздо больше этого). Но это постоянное, постоянное переживание.
Это идея Личности или Безличностного не имеет больше смысла. Это ничему не соответствует. Тело полностью утратило ощущение своей личности, и странно… Например (сейчас все переводится в явления сознания), например, не знаю, сколько раз за день вдруг приходит сознание расстройства, боли или страдания где-то — где-то в какой-то части, но в части… не находящейся здесь [Мать указывает на свое тело], и это как какое-то место в громадном теле; и спустя некоторое время, может быть, несколько часов, я узнаю, что у такого-то человека была такая-то боль, ощущавшаяся мною как боль в какой-то части громадного тела… Стало очень странно. Это значительно усилилось после истории с тем насморком. Ты знаешь, я виделась с меньшим количеством людей, я делала меньше работы, больше отдыхала — я говорю это о привычке, но это не очень-то соответствует новому состоянию… Когда я говорю «я», это как если бы я ставила себя в мышление людей и говорила то, что соответствует их представлениям; но я так совсем не чувствую.
А! я утомляю тебя…
Нет! У меня редко бывает в теле такое физическое ощущение, такое физическое переживание, как было сейчас, когда ты медитировала.
А?
Да, я очень сильно чувствовал это: что-то, что происходит не где-то наверху, а здесь.
(Мать кивает головой
и остается молчаливой)
Да, по сути, как сознание здесь, в теле. 94
Да, да.
Необычайно то, что это с… таким фантастическим потоком силы, как тот, что возле тебя, или на тебе, или в тебе, но физически выражается только так!
Но все больше и больше (через приходящие новости или происходящие события) у меня впечатление такого грандиозного потока, что… Да, я думаю, это так: я думаю, что все меняется и меняется с такой фантастической скоростью, но мы не отдаем себе в этом отчета и замечаем только… потом. Ведь сотни раз можно заметить это, и впечатление в целом достаточно грандиозное. Например, если сознание сконцентрировано, если по какой-либо причине оно сконцентрировано здесь, тогда кажется, что все вот-вот взорвется — вскипит и взорвется — до такой степени, что я спрашивала себя несколько раз: «У меня жар?» — у меня вовсе не было жара! И пока есть неподвижность, бездействие и концентрация с сознанием, тогда это такая грандиозная вещь, безмерная, ты знаешь, и… И есть Мир, Покой. Мир… нечто невыразимое — в грандиозном действии. А затем 95 …
(Мать входит в созерцание)
*
* *
К концу беседы
Остается вопрос монсиньора R, который писал тебе — в прошлый раз я читал тебе его письмо.
Он просит ответа?
Он ожидает чего-то.
Я ответила ему сполна, очень конкретно — очень конкретно, с большой концентрацией… Не знаю, чувствительный ли он человек.
Контакт длился долгое время, был очень полным, и работа была очень точной. Я ответила более истинным образом, чем могут позволить слова.
Я думала сказать что-то, но все такое скудное. Возвышенные фразы, это бесполезно, они мне не нравятся. Все такое скудное и такое малое.
Я посмотрю, если что придет.
24 июля 1968
(Сатпрем писал Матери, что у него температура)
Что за дела!
Но мне лучше.
А!
Температура вдруг спала вчера после обеда. Я писал тебе позавчера, затем температура все стояла и даже повышалась…
Но, мой мальчик, я не знала, что ты написал, я узнала это только вчера вечером.
Что же, вчера после обеда, вдруг, порывом, в одну секунду, я сказала: «Смотри-ка! Температура спала…» Это странно!
(Мать делает вид, что дает Сатпрему
шлепок за неуместность «это странно»)
Нет, я сказал «это странно» из-за того, что это действительно странно произошло: я работал, как вдруг это внезапно пришло, и я сказал себе: «Температура спала!» Я не знаю, почему. Меня удивила внезапность этого.
Нет, вот это как.
(молчание)
Я думаю, что происходит очищение.
Как правило, я никогда не передаю другим, что имею (я подхватываю то, что есть у них!), но на этот раз у всех была простуда, в той или иной форме! У всех.
Для меня ясно, очень ясно, что это очищение, и… радикальное очищение.
*
* *
(Мать остается в состоянии созерцания почти до конца беседы)
Я не могу говорить [Мать кашляет], а ты не должен говорить, так что…
У меня есть небольшой вопрос, касающийся P.L. Он написал, что через двадцать дней у него будет отпуск в Ватикан, и он спрашивает, может ли он приехать сюда.
У меня нет возражений, если он думает, что это не будет иметь нежелательных последствий там.
Он также пишет, что, вероятно, монсиньор R приедет сюда. В настоящий момент его позвали в Канаду, но он надеется, что в августе сможет приехать, чтобы «принять благословение Матери.»
Хорошо.
Мне будет интересно встретиться с этим человеком. 96
P.L. пишет: «Монсиньор R читает сейчас выпуски “Бюллетеня”. Я сказал ему, что мы сможем изменить лицо Церкви и наполнить ее более истинным, более насущным содержимым с идеями Шри Ауробиндо. Он убежден…»
[Мать смеется, забавляясь] Очень хорошо!
27 июля 1968
(Матери не здоровится)
Нет голоса…
Не лучше?
Простуда спустилась вниз, и тогда позавчера я сделала глупость: я приняла лекарство. Это дало мне ужасную ночь и… сейчас трудно. Это отрезало сознание. Так что сейчас трудно.
Сознание вернулось, но…
А как у тебя, есть новости?
Если бы ты могла направить немного силы туда, моему издателю: рукопись «Человеческого Цикла» поставлена в план издания.
Где?
У моего издателя, в Париже. 97
(Мать концентрируется,
затем входит в долгое созерцание)
Когда тебе будет достаточно оставаться молчаливым, скажи мне! Я же могу весь день оставаться вот так…
Типография просит какие-либо тексты, чтобы заполнить пробелы в следующем номере «Бюллетеня».
Возьми у Шри Ауробиндо, не у меня! Все из Шри Ауробиндо.
(Сатпрем предлагает
следующие тексты)
«Надразум обязан уважать свободу индивидов…
О! Это откровение! Я не знала этого.
…включая свободу быть извращенным, глупым, строптивым и медлительным. Сверхразум — это не просто более высокая ступень по отношению к Надразуму: Сверхразум находится по другую сторону от этой линии, это другое сознание и другая сила, за пределами ментальных ограничений.»
(далее идет вопрос:)
Вы хотите сказать, что Сверхразум никак не будет уважать свободу индивидов?
(ответ Шри Ауробиндо:)
Конечно! Именно это я имею в виду. Он будет уважать только Истину Божественного и Истину вещей.
(18.9.1935)
О, это очень интересно! Чудесно, помести это.
Еще один текст, но я не уверен:
«Научная, религиозная, индустриальная, псевдодемократическая цивилизация Запада сейчас находится на пути распада, и нам было бы крайне абсурдно в этот момент слепо строить на этом разваливающимся основании. Когда в этом красном закате Запада передовые умы Запада начинают поворачиваться к гениям Азии в надежде найти новую, более духовную цивилизацию, было бы странно, если бы мы не могли найти ничего лучшего, чем отбросить наше собственное «я» и вложить свое доверие в болезненное и вырождающееся прошлое Европы.»
(«Арья», VII.274)
Я не знала, что он говорил это…
Я не знаю, мудро ли будет сейчас сказать об этом… Но это очень правильно.
Надо бы послать это в правительство Индии.
Приедет N.S. [министр центрального правительства], я передам это ей.
Но не в «Бюллетень».
А ты не пошлешь Индире Ганди?
……….
31 июля 1968
У тебя есть новости из Рима?
Ничего существенного, но P.L. прислал мне фотографию монсиньора R.
А! Я хотела бы посмотреть.
Но я не думаю, что эта фотография была сделана недавно.
[Мать смотрит на фотографию]… Он должен был бороться с мощными инстинктами. Сладострастие и…
Очень умный, о!
Интересно.
Любопытный человек: он аморален. То есть, с равной легкостью он может творить как большое благо, так и большое зло. И интеллект, о! Блистательный. Первоклассный политик. Ты понимаешь, он хорош из-за хорошей политики; будь политика плохой, и он был бы плохим.
Интересно, много ли у них таких среди кардиналов?…
Чувственность и мышление.
Сантименты: ничего — то, что считается, что должно быть, это все.
Интересно, очень интересно.
Когда он приедет?
Это еще не решено. Возможно, в августе… Но P.L., с одной стороны, и J, с другой стороны, говорили мне, что это человек, обладающий странной силой над женщинами.
О!
Ты знаешь, у него колоссальное состояние, сколоченное на благотворительности, и это все женщины давали ему деньги. И J сказала мне, что у него есть сила притягивать женщин, и это довольно странная сила. Но P.L. сказал мне, что «он постоянно болен, постоянно получает удары…». Должно быть, у него есть некоторая витальная открытость, слабость, и он получает удары.
Да, он относится к тому типу людей, которые В ПРОШЛОМ (сейчас это не так), в прошлом были более всего противны мне. Это меня не удивляет… В нем есть что-то масляное.
Но P.L. сказал мне, что в то же время что-то в нем чувствует, что он сбился с пути и стремится к чему-то иному.
Да, это над разумом.
Это почти единственный тип людей, который был нетерпим для меня.
Посмотрим.
(Мать входит в долгое созерцание)
Я была в близком контакте со всеми этими людьми.
Посмотрим.
А что у тебя? Как ты сейчас?
О, у меня была температура, в течение двух дней было скверно. Большое сражение. Посмотрим попозже [Мать явно не хочет говорить о том, что было].
83 «Шри Ауробиндо или путешествие сознания»
84 P.L. ссылался на «психологическое» заболевание.
85 Перевернута целая страница в истории мира, обращение всего Христианства к новой Истине. («Агенда», беседа от 3 апреля 1968 г.)
86 Несколько дней спустя P.L. прислал Матери телеграмму, прося ее защиты, поскольку ему было «приказано свыше» пройти медицинскую «комиссию», возглавляемую врачом папы. Так что, кажется, ситуация перевернулась. Мать ответила так: «Самая лучшая защита — это непоколебимая вера в божественную Милость.»
87 Запись начала этой беседы не сохранилась.
88 Мать раньше сказала: «Центральная воля физического существа отказывается держать все клетки вместе… Она принимает распад по той или иной причине. Одна из самых веских причин — ощущение непоправимой дисгармонии; другая причина — некое отвращение продолжать делать усилие по координации и гармонизации.»
89 Магнитофонная запись возобновляется здесь.
90 Есть магнитофонная запись этой беседы.
91 Магнитофонная запись начала этой беседы не сохранилась.
92 Возможно, Мать намекает на свое видение клетки в гигантской руке.
93 Сатпрем полагает, что это громадное существо было «Тем», к чему он обращался вместо Матери. И оно пришло и указало ему его место.
94 Сатпрем только начал спускаться с «высот». На это еще потребуется время.
95 Есть магнитофонная запись этой беседы. Запись конца этой беседы не сохранилась.
96 Он никогда не сможет приехать; всякий раз, когда он будет пытаться приехать, он будет серьезно заболевать…
97 В течение 6 лет, до 1973 года, Сатпрем должен был бороться для того, чтобы добиться публикации переводов Шри Ауробиндо. А как только это было сделано, новые власти Ашрама обвинили его в «продаже Шри Ауробиндо».