Мать
Агенда
Том 12
Май 1971
1 мая 1971
(Мать задержалась более, чем на час)
Лавина….
У тебя есть что сказать?
Ничего особенного, Мать.
И у меня ничего. Все люди из моего окружения ссорятся между собой.
Во всяком случае,… это утихнет само собой, может быть.
Я отправила много посланий… (Мать ищет какие-то бумаги).
Приехал министр из правительства, 32 бастуют около 400 тысяч рабочих, и они написали мне, чтобы я попросила его пожалеть бедных людей, (бог знает, что там у них произошло), но джентльмен приехал, вручил мне цветы, принял цветы от меня и затем уехал. Я не имела никаких шансов что-либо предпринять.
Я хотела ему сказать следующее (Мать подает Сатпрему записку):
"Большинство страданий – из-за человеческого невежества.
Мы должны иметь сострадание и помогать людям"
Но у меня не было возможности с ним поговорить. Кажется, он человек… сделанный из железа. Не знаю, что случилось, но так везде, везде….
Да, повсюду. Действительно, впечатление, что мир в полном смятении.2
Да, да.
И люди тоже.
Это началось сегодня утром…..Школа в Дели закрыта…. 33 И потом, ощущение, что порядок должен быть восстановлен ТЕМ КЕМ ОН БЫЛ ВЫЗВАН. Я это почувствовала очень сильно. И пыталась сделать это в Дели, используя человека, который спровоцировал забастовку учителей. Он пришел увидеть меня, и я сказала ему (его увольнение из школы послужило толчком к беспорядкам): "Я верну тебя в школу, чтобы ты восстановил там порядок". Он согласился. Мне кажется, я думаю, можно попробовать. Он уехал сегодня.
(Текст послания Матери учителям)
"Мы (человеческие существа) живем не для удовольствия нашего эго, мы живем для исполнения Божественной воли. Но чтобы воспринять ее, мы должны отказаться от желаний и предпочтений. В противном случае, мы примем за Божественную волю наши собственные ограниченные идеи и принципы.
В широком мире абсолютной и посвященной искренности, свободной от фиксированных идей и предпочтений, мы сможем понять условия, которые требуются для познания Божественной воли, и исполнять мы её должны с бесстрашной дисциплиной".
30 апреля 1971 года.
Это должно быть сделано. Вместо того, чтобы основываться на обычной доброй воле, моральных и социальных правилах… все это… брр… выдохлось! Мы должны подниматься вверх, мы должны иметь Божественную волю и Божественную гармонию – мы хотим этого; а что касается тех, кто восстает против обычного порядка вещей и обычных социальных соглашений, пожалуйста, докажите, что вы в контакте с более высокой истиной и более высоким сознанием.
Пришло время сделать… (Мать жестом показывает рывок вверх).
Что касается силы организации – это чрезвычайно мощная сила, которая пришла – я чувствую, что делая так…(Мать медленно соединяет руки) я могу разрушить вещи. Это совершенно удивительно. И поэтому, если эту силу поставить на службу более истинному сознанию, более высокому порядку… что-то будет достигнуто.
Мы должны… мы должны прыгнуть вверх.
Все, кто пытается установить порядок, возвращаются назад, к старым идеям, вот почему они не имеют успеха. Но все это закончилось теперь. Это закончилось. Мы идем вверх. Только те, кто может идти вверх, в состоянии что-то выполнить.
(долгое молчание)
У тебя есть что-нибудь? Ничего не хочешь спросить?
Нет, Мать.
Все хорошо?
Да, Мать,… я не очень хорошо понимаю, в каком направлении иду.
Есть только одно направление – к Божественному. И, как тебе известно, это настолько же внутри нас, как и снаружи, как вверху, так и внизу. Повсюду. Именно в этом мире мы должны найти Божественное и держаться за Него, за Него одного – другого способа не существует. Это не здесь или там, это везде, но….
(Мать уходит в транс, держа правой рукой руки Сатпрема, в то время, как ее левая рука остается повернутой ладонью вверх и как бы подвешенной в воздухе, затем рука медленно опускается вниз)
*
5 мая 1971
У меня есть кое-какие новости от S. (по поводу русского перевода "На пути…"). Человек, который делает это уже перевёл вступление и прислал ей текст. 34 S. говорит: "На русском это очень красиво, это покоряет. Сам звук языка передает нечто, что идет прямо к сердцу. Лично я, в том, что прочитала, ощутила особый поток вашего стиля…"
О, это хорошо, хорошо.
Я очень надеюсь на русских…. Не знаю, почему…. Они прошли через определенный опыт и поняли бессмысленность всего.
(Мать уходит внутрь на продолжительное время)
Ничего особенного?
Есть проблемы с английским переводом книги.
А. не сообщал мне, что он об этом думает.
А. сказал, что не пережил то, что стоит за текстом. Читаешь и спрашиваешь себя – что это значит?
О…!
Но затем он сказал, что у тех людей, которые не поняли, что это значит, будет побуждение вернуться назад, к тому, что они прочитали и попытаться понять… во второй раз они поймут и, возможно, войдут в контакт…
(Мать согласно кивает)
Это очень точный, буквальный перевод, но то, что за ним – не переживается.
Люди не захотят таких проблем…. Может быть один из….
(молчание)
Ты хочешь, чтобы это прочитал какой-нибудь индиец?
И потом спросить его, понял ли он?
(Суджата предлагает молодого учителя из школы)
(после молчания) Да, должен быть кто-то молодой.
Некоторые полагают, что беседа, которую мы поместили в прошлом "Бюллетене" предназначена для людей из Ашрама. Поэтому, я думаю, мы должны поместить заметку, объясняющую, что это не тот случай…
???
Отрывок, где я говорю: "Человек покрыт коркой". 35
Да
Многие люди в Ашраме решили, что это относится к ним.
Но, может это не такая уж и неправда! Я нахожу, что и сам покрыт коркой.
(Мать смеется)
Я не хочу говорить неприятные вещи.
Ты знаешь, иногда это довольно полезно.
Ты думаешь, мы должны оставить это?
Ну, я думаю… не знаю…. Ты знаешь, для меня это так очевидно. Есть ли хоть что-то прозрачное и податливое в нас?
(Мать, смеясь, указывает на свое тело) Здесь нет!
Тогда пусть этот отрывок останется.
Я, наконец, понял, что люди не читают книгу как она есть. Они читают только то, что у них в головах и в их желаниях.
Да.
Поэтому те, кто хочет понять неправильно, поймут неправильно в любом случае.
Я пришла к такому же выводу….Поэтому я говорю: "Я больше ничего не хочу говорить".
Да, в конце концов, перестаешь говорить.
Суджата: Только те, кто хочет понять, проиграют от вашего молчания, и таких много.
Сатпрем: Но Мать, возможно ты и получаешь протесты от какого-то числа людей, но здесь и много… намного больше, чем ты… ну, конечно я не могу сказать "больше, чем ты думаешь"(!), но кто выполняет свою работу спокойно и старается понять – таких много. И это помогает им, это приносит им пользу.
По правде говоря, я не забочусь ни о том, ни о другом….
Но я не могу быть придирчивой.
О, но это не придирчивость!
(Мать уходит внутрь)
8 мая 1971
Как ты?
Не легко!
Что случилось?
Создается впечатление, что что-то свирепо преследует мир, людей.
Да.
Что-то крайне свирепое, что хочет разрушить все.
Все, кажется, шиворот-навыворот.
Да.
Что там случилось? (в Дели). У меня нет никаких мыслей или идей…. Индира только сказала….
Приведу пример: вчера из совершенно надежного источника мне сообщили, что почти каждая страна – почти все иностранные государства – признали Бангладеш, только Индия не признала, (и ещё одна, не помню какая). Сегодня же мне говорят, что Индира сказала: "Ни одна страна не признала…". Вот….Поэтому, как видишь, ложь – официальна.
Да, официальна. Но ты видела…? Я только что прочел в газете заявление Индиры:
"Премьер министр Индии, м-сс И. Ганди положила конец спекуляциям о признании Бангладеш, совершенно ясно указав, что правительство Индии не собирается этого делать в ближайшем будущем"
"Хинду" 8 мая 1971.
Мне так же сказали, что Россия была единственной страной, которая препятствовала признанию, так как хотела добиться компромисса с Пакистаном. Так мне сказали. Но поскольку все – ложь, то не знаешь чему верить.
Да. В любом случае, ни одна страна, ни одна, официально не признала Бангладеш.
Поэтому то, что она сказала – было правдой тогда!
Да, вот и в "Хинду" говорится:
"Сообщалось, что премьер министр Косыгин отправил два письма президенту Пакистана Яхья Кхану, в которых он настаивал на преодолении Восточно-Бенгальского кризиса и попросил миссис И. Ганди не приводить к эскалации кризиса, чтобы мирное решение, которого хотят Россия и Индия, было достигнуто".
Другими словами они ищут компромисс, как в прошлый раз, в Ташкенте.
(Мать поднимает руки)…Всё должно начаться заново.
Да, все должно начаться заново.
(молчание)
А это правда, что вчера или позавчера по Ашраму гулял слух, что ты отправила послание Индире Ганди, где говорилось, что если она не признает Бангладеш, нет никакого смысла спрашивать твоих советов.
Я не отправляла послания.
Это может быть….Если U. 36 увидит ее, (я не требовала от него молчания), может быть он скажет ей….Я сказала это U. просто так.
О, я понимаю!
Поэтому, может быть, он вбил в свою голову сказать ей это, я не знаю.
Я так же слышал, как ты сказала, что если она не признает Бангладеш, в будущем могут быть даже более серьезные последствия.
Да, я так думаю.
Ты так думаешь, да.
С каждым разом это становиться все более трудным.
Каждый раз, когда они откладывают…. О, если бы они сделали это немедленно, было бы очень хорошо. Сейчас пошла уже пятая неделя…
Да, прошло уже пять недель.
Сейчас уже более трудно. И если они опять отложат, это станет еще труднее.
Но, во всяком случае, я не отправляла никаких посланий.
Естественно, она думает, что у меня нет всей информации.
Да, конечно.
Она, очевидно, знает лучше, чем ты! Но, в действительности, если бы она обладала хотя бы малейшей проницательностью, она бы поняла, что у тебя более широкое видение вещей.
Да, но….
Ты понимаешь, есть разные уровни состояний… как сказать…(жест, показывающий слои) и я всегда пытаюсь вести людей к высочайшему уровню, чтобы все происходило без слишком больших трудностей, но они всегда настаивают на существовании в самом низшем уровне – ближайшем к ним.
Поэтому это причиняет… Так вещи усложняются. Если бы те, кто в состоянии тянуть силу вниз, одним махом оказались бы там (в правительстве), события пошли бы быстро и гладко, но там люди, у которых низкое сознание, естественно, они понимают лишь тех, кто их окружает, и такие люди находятся там (в правительстве). И поэтому, вещи должны идти подобно…(жестом показывает извивающуюся тропу) и так бесконечно.
Вот. Это значит, что мир не готов.
(молчание)
Это займет еще несколько сотен лет.
Ужасно.
(Мать поднимает руки)
Вот. Это займет несколько столетий.
Но в таком случае, я бы предпочел Кали!
(Мать смеется) Люди не понимают. По их мнению, вещи должны следовать по их маленькой, удобной тропинке (Мать рисует в воздухе извилистую тропинку). Этот способ они понимают.
Так вот.
(молчание)
Видишь ли, людская вера, это суеверие, это не вера – суеверие.
Сейчас становиться все больше и больше людей, которые думают, что имеют веру, но они просят меня о смехотворных вещах! Их суеверия подобны…. Кто-то принес мне ребенка с деформированной рукой и суеверие в том, что если я коснусь его рукой – он будет исцелен…. Что-то подобное. Это полная глупость. Это не Могущество! Им всем необходимо маленькое чудо, на их уровне.
Да.
Человечество все еще очень мелко, мелко, мелко.
Да, это чувствуется.
Даже те, кто мог бы обладать силой…. Смотри, как это происходит; определенные люди могли бы обладать силой, им просто нужно вдохновение, но они боятся, малыш! Они отвергают истинное вдохновение, они думают, что все должно идти "естественным" путем, так называемым естественным.
Человечество отвергает настоящее чудо. Они верят только в…. Поэтому, когда я говорю, что не буду больше разговаривать (потому, что они не слушают меня), я выгляжу так, будто расстроена этим, но что смешно – меня это не волнует. Не существует никаких за или против, или…. Только Я ВИЖУ, я вижу, что поскольку прямое отношение не было возможным (высочайшее условие), то естественно вещи должны следовать…(жест синусоиды) всем возможным сложностям обычного пути.
В то время, как мы находимся посреди настоящего чуда!
Поэтому, когда они говорят: "Мать сердиться, Мать тебя бросила", это добавляет еще одну глупость к уже существующим. Это всё.
Всё это….
Они выбрали путь черепахи, поэтому так и будет.
Есть моменты, которые Шри Ауробиндо назвал Часом Бога – моменты, когда настоящее, настоящее чудо возможно, но если этот момент упущен, тогда мир будет идти… своим черепашьим шагом. Это тяжело, много страданий, много трудностей… Но вера… кто имеет Веру? Истинную веру.
Видишь ли, даже те, кто здесь, приписывают мне чисто человеческие чувства и реакции… Поэтому…
Но, Мать, я – тот, кто надеется!
Да?
У меня есть одна надежда. Есть нечто, что я ощущаю как великую возможность, все больше и больше.
Что?
Вся молодежь, (те, кому сейчас от 16 до 20 лет), кто кажется сейчас совершенно сумасшедшим, в действительности, все эти люди БОЛЬШЕ НЕ ХОТЯТ существующей Машинерии – они больше не хотят ее. Поэтому они делают глупости….
О…!
Они глотают таблетки, творят разные глупости.
О, даже хуже, чем это, малыш! Они становятся убийцами.
Да, всякое возможно, но вопреки всему, я чувствую, что это хороший знак, что движение будет все нарастать и нарастать и что вся Машинерия вчерашнего человека собирается рухнуть – социальная, политическая Машинерия и вся остальная….
Да, ты совершенно прав, но в то же самое время, это крушение многое уничтожит. В этом суть, это верно, это собирается произойти, но при крушении многое погибнет.
(молчание)
Например, я вижу многих, так называемых хиппи, знаешь, этих бродяг, этих молодых людей, которые повернулись спиной к обществу, которые делают разные глупости; несколько раз я отводил кого-нибудь в сторону и говорил с ним языком Истины – он понимал мгновенно! Ему просто никогда, ничего не говорили.
О…!
Им никто и никогда не говорил Истины. Я чувствую, что вся так называемая "потерянная молодежь" – вовсе не потеряна! Им нужно только слово истины.
Но кто же даст его им?
Ну, Мать, я не знаю. Если бы я обладал силой, я бы охотно это сделал. С этими людьми все еще возможно чудо.
Да. Да… но должен быть кто-то, кто скажет им.
Да, был же Вивекананда у Шри Ауробиндо.
(Мать задорно смеется)
Их обращение могло бы быть быстрым и легким, я уверен. Понимаешь, они не извращены, они просто… не знают.
(молчание)
Вот в чём ты нуждаешься, Мать: во вдохновленных людей!
А!
Вот в чём ты нуждаешься, Мать.
Но я нуждаюсь в них в течение долгого времени.
Да, Мать, в великих вдохновленных людях, крепких физически.
Да, о да!
Это должен быть кто-то, крепкий физически.
О да!
(Мать смотрит перед собой, затем уходит внутрь на долгое время)
Все время, день и ночь, подобно…(Мать держит сжатые кулаки перед собой, будто притягивая силу).
(молчание)
Это событие мирового масштаба. Это не событие одной страны (Бангладеш), это мировое событие. И вот почему….
12 мая 1971
Я не знаю, видел ли ты это… (Мать протягивает Сатпрему несколько листов с записями).
"Я полностью не одобряю насилия. Каждый акт насилия – шаг назад по тропе, ведущей к цели нашего устремления.
Божественное находится повсюду и всегда верховно сознательно. Ничто не может быть сделано прежде, чем это будет сделано Божественным".
Для кого-то это элементарно, но, во всяком случае…(продолжает просматривать бумаги).
Все это для Ауровилля. Я даю их тебе, чтобы ты знал.
*
* *
Какова ситуация?
О, ужасно! Беспорядок!
Истории, от которых волосы становятся дыбом.
Концентрация враждебных сил, которые стремятся создать настолько большой беспорядок, насколько это возможно…. И что забавно, они приходят со всех сторон (советоваться с Матерью), за исключением Пакистана, Пакистан не спрашивает ничего, но в остальном… и все это….
И мне говорят фантастические вещи; например, что Пакистан хочет, чтобы Индия объявила войну, и тогда он немедленно обратиться к Китаю, и что Пакистан уже получает оружие из Америки через Турцию… такие вещи.
Ты знаешь, Америка, не афишируя себя, начала оказывать экономическую помощь Пакистану.
Тогда….
Скрытно, осторожно, но делают это. 37
Они намерены поставить Пакистан на ноги.
Почему? Тогда всему конец.
Да, все должно будет начаться заново.
Они сумасшедшие! Они все сумасшедшие, сумасшедшие, сумасшедшие….
(молчание)
Другими словами один шанс они упустили, второй тоже, теперь мы не знаем, когда он появиться снова.
(молчание)
И кажется, что вся Индия за признание Бангладеш официально.
Да, почти вся Индия. Но, по общему мнению, по каким-то "высоким причинам" Индира упрямо отказывается шевелиться.
Тебе никто не говорил, что произошло на Цейлоне?
Нет.
Никто не говорил о Цейлоне?!
Нет.
О, это ужасно, это очень важно, Мать. В течение последнего месяца около сорока тысяч студентов ведут партизанскую войну против правительства и сейчас правительственные войска их просто-напросто вырезают.
О…!
Поэтому они укрылись в джунглях и ведут партизанскую войну. Тысячи были арестованы. Все они студенты. Но что интересно: Индия, которая не вмешалась в дела Бангладеш, вмешалась на Цейлоне, послав вертолеты, катера в помощь правительству, чтобы остановить….
О…! Это последняя капля…! О…! (Мать в ужасе закрывает глаза)
(молчание)
Они творят себе ужасную карму!
Они кличут беду на собственную голову!
(долгое молчание,
Мать качает головой и уходит внутрь)
Самый последний аргумент это то, что Пакистан хочет, чтобы Индия объявила войну, чтобы обратиться за помощью к Китаю, понимаешь?
Но в любом случае, Китай на стороне Пакистана. В любом случае.
Китайцы уже в Пакистане, ты знаешь об этом?
Вчера из Калькутты приехал Р., он показал мне пулю от винтовки, и это была китайская пуля.
(молчание)
Но Мать, не забывай, что Индия предала Тибет! Когда Тибет наводнили китайцы, Неру закрыл глаза, рот и уши, и не сделал ничего, чтобы помочь тибетцам….
(Мать качает головой)
Это все – продолжение, наследие Ганди, эта фальшивая политика увековечивается сыновьями Ганди.
Нет, понимаешь…. Понимаешь, они даже встали на сторону несправедливости в Цейлоне.
Нет, это не то. Это намного хуже, чем Ганди.
(Мать надолго уходит внутрь)
У тебя ко мне ничего нет?
Все это не очень вдохновляет.
(Мать кивает головой) Нет, это еще хуже. Существует ВЕСЬМА зловещая формация над Индией и они, глупцы, тянут ее вниз!
Определенно, Мать, нельзя удержаться от мысли, что Кали должна вмешаться.
(после молчания) Какое-то время назад я видела китайцев, вторгшихся в Индию, даже в южную Индию. И это наихудшая из катастроф – китайцы не имеют психического существа. Китайцы имеют лунное происхождение и у них нет психического существа (есть исключения, но в общем это так), и поэтому от них можно ожидать ЧЕГО-УГОДНО – любой ужас. Я видела их, повсюду… ужас!
Я видела китайцев в этой комнате.
Но в течение последнего года эти мысли приходили и ко мне Мать, несколько раз приходили. 38
Это будет конец всему. Я имею в виду, что потребуются столетия, прежде чем все вернется к норме.
Понимаешь, есть предел ужасов, которые может совершить человек, потому что, вопреки всему, позади, есть психическое существо, которое держит его в узде, а китайцы не имеют его.
И они ОЧЕНЬ разумны.
(Мать уходит внутрь на долгое время)
Мать, проблема в том, чтобы знать, как противодействовать всему этому, потому что уже в 1950 году Шри Ауробиндо сказал американцам: "Если вы сдадитесь в Корее, вы будете вынуждены уступать каждую позицию, пункт за пунктом". Шри Ауробиндо сказал это в 1950 году. И с 1950 мы сдали все позиции, пункт за пунктом и сейчас Индия полностью окружена Китаем; пункт за пунктом они сдавали: Кашмир, Тибет и все остальное – мы окружены китайцами. И до сих пор мы сдаем (Бангладеш). Как противостоять всему этому?
(молчание)
Например, Мать, американцы продолжают без лишней шумихи оказывать помощь Пакистану, они думают и говорят так: "Если мы не предоставим помощь, вся территория Пакистана достанется китайцам".
Это полнейшее… безумие.
Мы увидим….
(Мать ударяет себя ладонью по лбу, затем уходит в себя, качает головой, берет руку Сатпрема и оба уходят в транс)
15 мая 1971
Что ты принес?
Ко мне пришла мысль написать статью "Шри Ауробиндо и Бангладеш". Но я не знаю, будет ли она полезна и нужно ли это вообще.
Но где это можно будет опубликовать?
В одной из газет Индии, это не трудно.
Любопытно, что ты там написал?
(Сатпрем читает статью. В одном месте он упоминает о том, какой аспект представляет собой каждая из стран; Франция – ясность интеллекта, Германия – изобретательность, Россия – человеческое братство…, и здесь Мать прерывает).
Ты ничего не сказал о США.
Что они представляют?
Практическую организацию.
(Сатпрем заканчивает чтение)
О…! Хорошо! Это нужно перевести на правильный английский.
Может ли это помочь, может ли это ВСЕ ЕЩЕ быть помощью?
О, да, несомненно! Это должно быть немедленно….
Не слишком поздно?
Нет, мы должны попытаться, в любом случае.
Необходим хороший перевод на английский. Кто может ее перевести?
Может быть, попробует Суджата?
Суджата, ты литератор? (Мать смеется)
Статья наполнена силой, и эта сила должна быть сохранена.
(после предложения возможного переводчика) Что потом будем делать с переводом?
Мы можем отправить ее в газеты Дели, Мадраса и Калькутты?
Мы должны…. Газеты не осмелятся… они побоятся ответных действий правительства.
Но в целом, Мать, вся Индия была против решения Дели. Везде, во всех газетах, я видел, что они полностью разочарованы правительством. В этом вопросе вся Индия против Индиры.
Мы должны об этом подумать. Мы не должны оставлять это на волю случая, кто-то должен это взять в свои руки. Мы должны найти способ отпечатать это прямо сейчас.
Сколько времени ушло на то, чтобы написать ее?
Утро…
(молчание)
Ты настроена пессимистично?
Нет, то, что хочет Бог – свершиться. И я имею в виду Бог в смысле….
То, что я сказала…. N.S. 39 послала U. специально, чтобы спросить
меня; что ей делать, Индира совсем ее не слушает, вообще и она кажется полностью… ну, во всяком случае, как будто затоплена враждебными формациями. 40 Поэтому я ответила, что лично у меня одна надежда… (Мать сжала пальцы рук, как будто цепляясь за что-то) "пусть Божественная воля исполнится" и "все те, кто способен содействовать в установлении контакта и восприятия этой Воли здесь, должны положить все их сознание и устремление на это".
Это все, что я ответила…. И это (указывая на статью) с точки зрения действия – последний шанс, не потому, что люди прислушаются, а потому, что она вызовет потоки силы.
(молчание)
Главный аргумент – люди в Бангладеш перестали сопротивляться.
Но…!
И уже более двух миллионов политэмигрантов прибыло в Индию, и ожидается, что их число увеличиться до 10 миллионов. В Индии совсем не останется еды. Это уже должно произойти завтра. Действительно, это бездонная яма…. Голодная толпа из 10 миллионов в северной Индии.
Я взывала, взывала, я просила о помощи и это (статья) пришло, это последняя надежда.
Мы должны найти большое количество газет, во всех провинциях. И я бы не хотела упоминать твоего имени. Я бы подписала "любящий Индию" или нечто подобное.
Ты не хотела бы что-то вроде "Письмо из Ашрама Шри Ауробиндо"? Нет, ты права, "любящий Индию" звучит лучше.
Да, существует много всего вокруг этого.
Да, это правильно.
Было бы хорошо подписать "Ученик Шри Ауробиндо, любящий Индию". Но это…. Посмотрим….
*
* *
ПРИЛОЖЕНИЕ
"Шри Ауробиндо и Бангладеш"
Позади временных точек зрения и мимолетных интересов существуют Вечные Ориентиры. Потерять их из виду – означает потерять сам путь и взять направление на рифы выгоды и удобного компромисса, где вы будете затоплены мгновением позже. Позади незначительных фронтальных событий существует более великий поток истории и потерять его из поля зрения – значит потерять собственное направление и золотую нить, ведущую к нашему совершенному исполнению; будь то индивидуальное или национальное. В лабиринтах истории свой уникальный след оставили лишь те, кто ухватился за золотую нить и утвердил Более Высокую Историю и Более Великий Смысл, вопреки всем сиюминутным аргументам и выгодам.
Более Великая История говорит нам, что вся Земля является единым телом с единой судьбой, но внутри единой судьбы, каждая часть этого великого тела, каждая нация, имеют свою особую роль, которую она должна сыграть в редкие моменты выбора, когда она должна сделать решительный жест, свой истинный жест, во всеобщем движении Великой Вечной Истории. Каждая нация является символом. Каждый шаг, любой из наций, представляет собой маленькую победу во всеобщей победе, или маленькое поражение во всеобщем поражении. Иногда весь итог нашей истории ставиться на карту в символической точке Земли, и маленький шаг, маленький поворот, вправо или влево, в последующих эпохах несут свой отголосок, плохой или хороший, по всему телу Земли.
Индия – один из символов, Бангладеш – другой, маленькая поворотная точка в великом течении событий Земли. Пришло время рассмотреть вечные Ориентиры и прочитать великое направление в мелких водоворотах. Сейчас это более великое Течение говорит нам, что роль Индии – быть духовным сердцем Земного тела, так же, например, как роль Франции – выражать ясность интеллекта, Германии – мастерство, России – человеческое братство, а роль США – это энтузиазм приключений и практическая организация, и т.д…. Но только в случае, если Индия будет едина, она сможет сыграть эту роль – ибо как может вести других тот, кто сам разделен? Таким образом, раздел Индии, это фальшь, которая должна раствориться, так как это является символом разделенной Земли. Пока Индия не едина, мир не может быть единым. Борьба Индии за воссоединение, это символическая драма борьбы мира за единство.
Из этого простого вечного Факта следуют все выводы, заключения и образ действия, которые произойдут с ходом земной судьбы. Шри Ауробиндо сказал это уже в 1947 году: "Разделение должно уйти и уйдет". Ужасными будут последствия для Индии и для всей Земли, если мы откажемся внимательно рассмотреть эту высшую Теорему: "Старое общественное разделение на индусов и мусульман кажется сейчас затвердело в постоянном политическом разделении страны" – сказал Шри Ауробиндо – "Нужно надеяться, что этот определившийся факт не будет принят, как определившийся навечно, или же, как нечто большее, чем временный прием.. Поскольку это будет продолжаться, Индия может быть серьезно ослаблена, даже покалечена, гражданская война может оставаться всегда возможной, возможно даже новое вторжение и иностранное завоевание". Сейчас, спустя 24 года после этого пророчества, мы знаем, что китайцы стоят у наших ворот и только ждут своего часа, чтобы наводнить весь континент и, используя разделённость Индии, ударить в духовное сердце Земли и возможно, сделать тщетной реализацию всей земной судьбы или отложить ее на будущий цикл после многих страданий и трудностей.
Великая История говорит нам, что Индия должна стать единой и что особые потоки истории настолько повелительны, что уже дважды судьба ставила ее перед возможностью воссоединения. Первый раз это случилось в 1965 году, когда глупая агрессия Пакистана дала Индии право контратаковать и перенести боевые действия прямо в пригороды Лахора, и имей она храбрость дерзко использовать свою судьбу, она бы вошла в Карачи. Это действительно был час решительного выбора. Мать категорически заявила: "Индия сражается за триумф Истины и Она должна сражаться до тех пор, пока Индия и Пакистан вновь не воссоединятся, поскольку в этом истина их существа". В Ташкенте мы пошли на жалкий компромисс, который бросил нас на второй и более кровавый риф – Бангладеш. Судьба милостиво устроила так, чтобы дать право Индии ускорить помощь своим избиваемым братьям, и даже известный воздушный инцидент в январе был устроен милостью для того, чтобы избавить Индию от бесконечного откладывания вторжения (или избавить ее от стыда невмешательства, позволявшего пакистанским самолетам, груженым оружием и убийцами, летать над ее головой и убивать ее братьев). Но затем снова, уступая требованиям момента и мелким недальновидным интересам, мы отказались принять призыв Великого Руководства нашей истории и сейчас мы находимся на краю нового компромисса, который приведет нас к третьему, даже более кровавому и гибельному рифу. Поскольку однажды Индия неизбежно должна стать лицом к лицу с тем, от чего она дважды спасалась бегством. Только каждый раз условия становятся все более бедственными для нее и для мира, и настолько разрушительными, что вся Земля будет втянута в очередной всеобщий конфликт, в то время как вся история могла бы разрешиться в маленькой символической точке, которой является Бангладеш – в нужный час, точным движением и с минимумом страданий.
И пусть не останется никаких сомнений в том, что Бангладеш не событие местного масштаба, а событие мирового значения. Разделение Индии не мелкий инцидент, а земная Ложь, которая должна исчезнуть, если должно исчезнуть разделение всей Земли. И снова мы слышим голос Шри Ауробиндо, за шесть месяцев до ухода говорящий еще об одном феномене, казавшимся таким мелкомасштабным, таким отдаленным, таким незначительным эпизодом на другом конце мира: вторжение в Южную Корею, 21 год назад. И, однако, этот маленький корейский символ, подобно маленькому символу Бангладеш (или символу Чехословакии в 1938 году), содержал в зародыше весь фатальный курс, которым в направлении зловещей судьбы до сих пор следует мир. Шри Ауробиндо писал: "Дело Кореи – первое движение в плане подготовки коммунистического военного похода с целью доминировать и преобладать сначала в северной части материка, а затем и в Юго-Восточной Азии, используя ее как плацдарм для подготовки или маневров в отношении остального континента, а по пути захватить и Тибет – ворота в Индию". Сейчас, 21 год спустя, мы видим, что Тибет и вся Юго-Восточная Азия поглощены и "ворота в Индию" широко открыты, прорубленные пакистанской Фальшью – уже или очень скоро, китайцы будут находиться, или уже находятся в Кхулне, примерно в 80 милях от Калькутты, чтобы помочь Якхья Кхану усмирить Бенгалию. Шри Ауробиндо так же добавил: "Если им будет сопутствовать успех, то нет причины, по которой доминирование над целым миром не стало бы следующим шагом до тех пор, пока они не столкнулись с Америкой".
Сегодня мы в этом находимся. То, чего мы хотим избежать возвращается к нам усиленным в десятки раз. Часть политических расчетов, за и против наших ничтожных математических выгод (которые всегда плохо кончаются) – это уже прошлое. Пришло время заново открыть Великое Направление Индии, которое на самом деле является Великим Направлением Мира, и поместить нашу веру в Дух, который руководит ее Судьбой, отвергая мелкие страхи призрачного мнения мира и покончив с маленькими подпорками, которые дают поддержку только Врагу. Возможно, завтра Америка возобновит свою помощь Пакистану, под предлогом противодействия китайскому присутствию. Резня в Бангладеш будет благородно оправдана псевдорежимом, который будет действовать с благословения международного сообщества. Но приливы истории не обмануть; поскольку наши мелкие компромиссы рассыпятся в третий раз и мы увидим, что стоим перед лицом ужасного испытания, интенсивность которого вскормлена следующими одна за другой неудачами в прошлом. Чем скорее не только Индия, но Россия и Америка, так же осознают иллюзорность Пакистана и значительность того, что поставлено на карту на границах Индии, тем скорее маячащая на горизонте катастрофа будет остановлена, прежде чем она станет тотально неотвратимой. "Одно определенно…" – писал Шри Ауробиндо незадолго до своего ухода – "…если нерешительность будет преобладать, если Америка прекратит сейчас защищать Корею (можно сказать больше, защищать Бангладеш), она будет подведена к тому, что будет сдавать позиции одна за другой, пока не станет слишком поздно и однажды она будет вынуждена встать лицом к лицу с необходимостью решительных действий, даже если это приведет к войне".
Поскольку битва Индии является мировой битвой. Местом, где готовиться трагическая судьба мира, или же это последняя вспышка надежды в новом мире Истины и Света, так как сказано, что глубочайшая тьма находиться рядом с ослепительным светом.
Последний Асур должен умереть у ног Вечной Матери!
"Любящий Индию"
19 мая 1971
Есть кое-что от Нолини…. К нему пришла мысль и он ее записал; по поводу Муджебура, возглавившего революцию в Бангладеш и которого заключили в тюрьму.
Да, он сейчас в Пакистане.
Я не знаю. Эта мысль пришла к Нолини и он ее записал:
"Бенгалия Муджебура рисковала своим телом,
но спасала свою душу.
Индия Индиры не рисковала ни своим телом, ни спасала свою душу".
Я отказываюсь, я ничего не хочу говорить против Индиры!
Да, но случилось так, что он, написав, оставил записку на столе, и как обычно приходили люди, они видели ее, читали, копировали и пускали по рукам.
О…. Это принесет нам большие неприятности! Прискорбно, очень прискорбно. Я ничего не хотела говорить против Индиры.
Эта отвратительная привычка людей заходить в его комнату, брать бумаги и пускать их по рукам!
Но почему он оставляет свои бумаги на столе! (Мать выглядит очень недовольной) Это бедствие. Ужасная ошибка. Это ввергает меня в большие, большие неприятности, это именно то, чего я хотела избежать.
Я думаю, или, во всяком случае, надеюсь, что это не выйдет за пределы маленького коллектива Ашрама.
Такое всегда выходит. И есть кто-то (никто не знает, кто именно), кто посылает правительству ВСЁ, что здесь появляется.
Это бедствие.
(Мать погружается в себя на долгое время, слышны ее стоны)
Что-нибудь спросишь?
Это не легко.
(Мать жестом выражает согласие и уходит внутрь себя)
22 мая 1971
Итак, что ты принес?
А ты, что ТЫ скажешь?
Я? Ничего не скажу…. Я имею ввиду, что если Господь желает нам успеха, то успех может быть ЗАХВАТЫВАЮЩИМ ДУХ. Возможность захватывающего дух успеха существует не в небесах, а здесь. Единственное, что нужно знать – пришло ли для него время.
(долгое молчание)
В Ауровилле дела, кажется, идут намного лучше. S. особенно этим интересуется, ездит туда, и она прислала мне сообщение, что в атмосфере Ауровилля ощущается великий прогресс.
Хорошо.
Я говорю тебе, везде есть возможность… для необыкновенного успеха.
Настал ли момент? Не знаю…. Лично я делаю себя подобной… (Мать показывает что-то крохотное), физически очень маленькой и я позволяю…(жест раскрытия к Господу).
Я хотела бы…. Понимаешь, приходит Воля, но тогда все формации входят и задерживают исполнение, я хотела бы…. Я хотела бы, чтобы моя атмосфера была… прозрачным передатчиком, совершенно прозрачным. Я даже не пытаюсь знать, чем это является, потому что это привносит обычный человеческий элемент. Прозрачный, прозрачный передатчик: позволить Воле входить так…(жест прямого нисхождения), чистой, во всей ее чистоте – даже если это будет сокрушающе.
По сути, мы не знаем, почему одна вещь такая, а другая такая и наше видение… даже если наше видение охватывает весь мир, оно такое маленькое, такое маленькое и такое исключающее – мы хотим этого, не хотим того. Во-первых и ПРЕЖДЕ ВСЕГО, необходимо быть инструментом – мы должны быть ПРОЗРАЧНЫМИ, прозрачными, вещи должны проходить неискаженными, беспрепятственно.
На самом деле, я так провожу все свое время, пытаясь быть прозрачной.
Это возможность победы, которую ты недавно почувствовала?
Да.
Недавно, потому что, с виду, обстоятельства не слишком хороши, с виду
О, ты знаешь.… Кажется, что все обстоятельства нацелены на бедствия.
Да.
Всего несколько дней назад бедствия, казалось, обступили со всех сторон. И поэтому, в тот момент, это было… как если бы все мое существо… как сказать?…(Мать сжимает кулаки) было, да, можно назвать это устремлением к истинной Победе, не поиски чего-то, там или здесь, а к истинной Победе. Казалось, ВСЕ трудности были привнесены исключающими волями. И затем, вдруг, как вспыхнувший свет – возможность Победы. Это… не чудо, а вторжение … это вторжение Всевышней Мудрости – примет ли она конкретную форму? – мы увидим. Это, казалось, пришло так…(обе ладони на определенной высоте повернуты вниз) – как возможность.
Да, это пришло недавно, совсем недавно. Я не могу сказать точно когда, это не пришло внезапно, это происходило в течении нескольких дней.
Да, потому что в течение какого-то времени я чувствовал великий пессимизм.
Это плохое отношение.
Но на самом деле у меня не было такого отношения, это было подобно атмосфере пессимизма, которая пришла.
Это всегда там…. Это все, что не хочет Божественного обдуманно создает эту атмосферу, чтобы обескуражить тех, кто хочет Божественного. Ты должен… ты не должен уделять этому никакого внимания. Это инструмент Дьявола. Пессимизм – дьявольский инструмент, поскольку он чувствует, что его собственное положение сейчас…(жест колебания). Ты знаешь, если возможность, которую я вижу, материализуется, это поистине будет решительная победа над враждебными силами – естественно, они защищаются настолько хорошо, насколько они могут. Но это всегда – Дьявол. Пока ты видишь хотя бы кончик хвоста пессимизма, это Дьявол. Это его великий инструмент.
(долгое молчание, Сатпрем готовиться уходить, Суджата подходит к Матери)
Мое дитя….
Суджата: Мать, ты помнишь тот день, когда я видела два глаза, появившихся у тебя на лбу, 41 (помнишь, я говорила тебе), возможно это была Мудрость?
Возможно?… возможно… возможно, это была Победа…. Если это была Победа – хорошо.
Ты до сих пор их видишь?
Суджата: Нет, Мать.
Мы увидим… (Мать гладит Суджату по щеке).
25 мая 1971
(Записка Сатпрема – Матери):
"Я нахожусь в самой великой тьме в своей жизни".
(Ответ): "Сейчас время держаться исключительно и окончательно только за Божественное.
(Визит Суджаты к Матери)
Суджата: Он чувствует необходимость твоей защиты.
Держитесь за Божественное.
Мне хотелось бы обнять его так…(показывает жестом) Я нахожусь внутри, (не "я"…) и действую внутри.
Глубоко внутри. Чтобы ощутить Свет, Силу, Радость, Уверенность – уверенность. Божественная победа предопределена. Не может быть иначе.
Он должен позволить Божественному обнять себя полностью.
26 мая 1971
(Мать попросила молодого ученика – индийца М., преподавателя математики в школе, прочитать английский перевод "На пути к Сверхчеловечеству" и высказать свое мнение.)
Ну и?
Уч. Моя первая реакция была такой – книга очень поэтична, очень тонка – я имею в виду французский вариант.
Это хорошо, не так ли?
Уч. Да, английский вариант показался мне менее поэтичным. Это хороший перевод, но он не дал мне того впечатления, что дал французский.
Итак, что нужно сделать? Другой перевод?
Уч. Я не знаю, Мать, я не в состоянии ответить. Я не могу сказать, хорош этот перевод или нет, но когда я его прочитал, то почувствовал, что это – перевод. И он не так поэтичен, французский вариант намного более поэтичен.
Хорошо… Может он быть использован или нет?
Уч. Я думаю, он может быть использован.
Если он не искажает мысль.
Уч. Не думаю, что он искажает.
Мать – Сатпрему: Что ты скажешь?
Я чувствую, что упущена суть.
(Мать, смеясь) Да, точно.
Ты знаешь, что мне пришло в голову? В Америке, молодой ученик D.
собирается переводить на американский. Не может ли он быть полезным здесь?
Это американский. Здесь говорят на английском. О… разница есть!
Но если там будет Сила, не будет никакой разницы.
Нет, это должно быть на английском.
Но кто тогда? Потому, что, по моему мнению, лучше никакого перевода, чем перевод, который не несет в себе Силу. Лучше совсем ничего.
(молчание)
Сатпрем к ученику Матери: Ты почувствовал в нем Силу?
Уч. Но я действительно не в состоянии говорить о таких вещах, потому что когда я прочитал на французском, мне показалось, что это было адресовано не к интеллекту, возможно к сердцу, я не знаю – это для устремленных.
Да.
Уч. Обычный читатель также не поймет этого, он должен быть устремлен. Я лучше мог понять английский, потому, что он адресован интеллекту. Но… я не в состоянии судить.
Мать – Сатпрему. Кто перевел твою статью о Бангладеш?
Z. Мать.
Это хорошо.
Уч. Мне он очень понравился. Потому что я в начале прочел английский вариант и подумал, что это оригинал.
Z. знает как переводить.
Она знает, как ухватить силу и выявить ее – это то, что надо.
Она должна перевести твою книгу…! Только она занята, пишет сама…. Я собираюсь ее попросить. Только другому переводчику придется разориться (смех).
Я попросила Т. (англ. переводчицу) указать на те фразы, против которых она возражает и сказала ей: "Я очень сожалею, но вы не поняли книгу". Она знает это.
Т. говорила ужасные вещи о моей книге….
А….(Мать весело смеется)
Я был совершенно потрясен.
Что она сказала?
Она сказала, что нашла некоторые места просто "отталкива-ющими"!
Она нашла их что?
Отталкивающими.
О….
Поэтому я попытался объяснить ей: "Понимаешь, эта книга буквально спустилась на меня…. Она выросла из меня". Тогда она с убийственной уверенностью сказала: "О, да, я знаю, очень легко спутать то, что идет из подсознания с вдохновением".
О!
Она сказала это таким тоном, что я погрузился в ужасные сомнения.
Ба! Ба!
Во всяком случае, она написала об этом мне, говоря, что она не почувствовала в книге Присутствия, она написала: "В этой книге нет Присутствия".
Она знает лучше, чем я.
Во всяком случае, при таких условиях Сила не сможет пройти.
Хорошо, этот перевод не будет использоваться.
(Мать – ученику М.) Ты еще что-нибудь хочешь сказать?
Уч. Я не читал ее с критическим умом, Мать, но скажу откровенно, реакция была такая; я почувствовал, что то, что сказал Сатпрем – естественно и должно быть сохранено простым. Это навело меня на аналогию: однажды, когда я решал математическую задачу и считал ее чрезвычайно трудной, я нашел простое решение и теперь думаю: "Это было так легко! Все что нужно было сделать, это начертить линию и все получилось!". Мне кажется, книга немного подобна этому.
(Мать кивает)
Но тогда я хотел бы задать вопрос, ответа на который я не нашел в книге: там не упоминается о гуру. Может ли человек делать это один, без гуру?
(после молчания) Это возможно. Но, понимаешь, я могу дать только свое собственное переживание. Я могу только сказать, что это – возможно. Но при каких условиях, я не знаю.
Сатпрем – ученику: В книге невозможно открыто сказать о гуру, говоря читателям: "Вы должны следовать такому-то и такому-то человеку". Можно заставить их почувствовать Нечто и развернуть их по направлению к нему. Но ты не можешь им сказать: "Вы знаете, вы должны следовать такому-то и такому-то человеку".
Да, конечно!
Ты не можешь, понимаешь?
Уч. Я упомянул об этом, потому, что, читая книгу, я почувствовал:" Если кто-то станет следовать этому пути без гуру, он может встретиться с трудностями". Но эта книга вдохновляет следовать Пути.
(молчание)
Я не знаю. Потому, что я могу говорить только о своем личном опыте, а он не имеет никакой ценности.
Уч. Но мне показалось, что это был ваш опыт, особенно в конце книги.
(смеясь) Потому я ответственна за это!
Ну, должен же кто-то быть ответственным за это.
(Мать смеется)
Уч. Следующие части: "Социология Сверхчеловека", "После" и "Завоевание Смерти" живо напомнили мне то, что ты говорила в "Заметках на Пути"
(Мать, улыбаясь) Да, это йога тела.
Уч. Но ты одна это делаешь, поэтому…
Ты так думаешь? (смеется)
Уч. Я тоже так думаю (смеется).
Я должна сказать, что если это пришло к вам как необходимость, тогда все в порядке, но не нужно пытаться сделать это, …Это не очень приятно.
(молчание)
(поворачиваясь к ученику) Итак, когда ты захочешь увидеть меня, скажи.
Уч. (смеясь) Это очень трудно!
В среднем я вижу около ста человек в день, в среднем.
Уч. Да, вот поэтому и трудно тебя просить, Мать.
Всего лишь один – не имеет значения.
Уч. Так получаются сотни.
(общий смех)
Очевидно… это не имеет значения, я буду рада видеть тебя.
(М. уходит, Мать погружается в себя)
Как ты, малыш!… Лучше? 42
Надеюсь, что так, твоей милостью.
(молчание)
Существует часть меня, которая должна исчезнуть.
Да, но я думала, что она ушла…. Это очень странно. Для меня она вовсе не ты.
Да.
Я думала, что она ушла. У меня ощущение, что кто-то был изгнан, но вернулся обратно. Но это не имеет значения…. Ты просто должен…. Ты знаешь… так…(Мать сжимает кулаки) ты должен отказаться от уступок. Это все.
Это не ты.
(долгое молчание)
Я скорее не должна говорить что…. Знаешь, я могу сказать две вещи. Первая, это то, что ты воистину должен что-то сделать и это находится в процессе принятия формы. Ты не должен слушать вздор людей, которые ничего не понимают. Другая в том, что существует целая часть твоей природы, которая не освещена, (атавизмы, образование и т.д…,) которые находятся далеко вне пути, настолько незначительные, что я думала, будто они полностью исчезли. И я была удивлена, когда мне сказали, что это пришло к тебе снова. Это… не Сатпрем.
Да, я знаю.
Поэтому держись за Сатпрема.
Нет, я предпочитаю держаться за тебя.
Держись так сильно, насколько сможешь.
Чувствуешь, что только Милость может сделать нечто подобное.
Мой малыш….
(Мать сжимает руки Сатпрема. Долгое молчание.)
Есть нечто, что я очень глубоко чувствую… (молчание) Слова… слова… (Мать качает головой)….Говоря проще, насколько это возможно, я могла бы сказать: "Господь любит Сатпрема". Это нечто глубокое, глубокое, глубокое… Господь любит Сатпрема. Это все.
(Сатпрем кладет свою голову на колени Матери)
27 мая 1971
(Выдержка из тетради Сатпрема)
Pranab – desh 43
29 мая 1971
(Мать приняла Сатпрема примерно на два часа позже, она извиняется. Беседа начинается с разговора о русском переводе "На пути…". Переводчик просит две тысячи франков)
Я не знаю, имею ли я право потратить деньги! Не существует ничего, кроме правил, правил…
(молчание)
Что-нибудь еще?
Нет, Мать, а ты скажешь что-нибудь?
О…. Ложь, ложь, ложь – все лгут. О…! Это отвратительно.
И к тому же правительство обложило налогами ВСЁ. На любую мелочь цена удвоилась…. Люди не дают мне больше денег, или дают намного меньше, говоря: "Наши расходы выросли". А мои расходы более чем удвоились. Поэтому видишь….
И везде Ложь, везде, везде…. Это ужасно.
30 мая 1971
(Визит Суджаты к Матери)
Ложь стала ужасающе острой. Она должна уйти и поэтому цепляется. Поскольку вчера она стала просто ужасной, нельзя доверять никому.
32 Из штата Андхапрадеш.
2. Сатпрем подразумевал в частности резню в Шри-Ланке, где погибло много студентов, и весь мир, включая Индию, воспринял это в полнейшем молчании.
33 Школа Шри Ауробиндо в Дели, известная как школа Матери. Мать закрыла ее из-за забастовки учителей, протестующих против увольнения одного из них.
34 Перевод не был сделан дальше предисловия.
35 "Беседы" от 3 марта 1971 года.
36 Ученик, который несколько дней назад, 2 мая, уехал в Дели.
37 Фактически, вопрос только рассматривался, Америка приняла уполномоченного от Якхья Кхана.
38 Сатпрем думал о том, как сохранить, спасти бумаги Матери. В течение 1961 – 1962 г.г, когда встречи с Матерью происходили внизу, он видел повторяющийся сон: какие-то враги стояли позади него и он должен был спрятать бумаги Матери (Агенду) любой ценой. Но эти "враги" не обязательно были китайцами. Возможно, что ситуация возникла не только из этой жизни, но и из встреч с Матерью в прошлом.
39 В то время N.S. была министром и подругой Индиры Ганди.
40 Это было началом разрыва отношений N.S. и Индиры. В последствии сообщения от N.S. стали ненадежными. Позволим себе заметить, что эмиссары Матери N. и U. заняли сторону N.S. Поэтому мы были не уверены, что делать с тем, что докладывали Матери эти интриганы. Обе стороны предали Мать.
41 В те дни Суджата видела, как на лбу Матери появились два глаза (причем очень высоко, намного выше физических глаз). Она ясно различала веки и полузакрытые глаза, как будто они собирались открыться.
42 Сатпрем рассказал Матери о своем ощущении, будто он находится в самой черной дыре в своей жизни, что все идет как раньше, будто не было этих 17 лет проведенных в Ащраме.
43 Что заставило Сатпрема поместить эту короткую цитату в тетрадь, что было причиной? Это подобно предупреждению, которое мы решили оставить так, как есть. Pranab – имя охранника Матери, Desh – территория или страна.