Mère

l'Agenda

Volume 12

1 mai 1971

(L’entrevue commence avec plus d’une heure de retard.)

Une avalanche...

Alors qu’est-ce que tu as à me dire?

Rien de spécial, douce Mère.

Mais moi non plus!... Je n’ai que des gens qui se disputent.

Enfin... ça s’arrangera, peut-être.

J’ai envoyé beaucoup de messages... (Mère cherche des papiers) Un ministre est venu,¹ qui a quatre cent mille ouvriers en grève; ils m’ont écrit pour me dire de lui demander d’avoir pitié des pauvres gens (Dieu sait! je ne sais pas comment est l’histoire), mais le monsieur est venu, il m’a donné des fleurs, il m’a pris ma fleur, et puis il s’est sauvé! Je n’ai eu l’occasion de rien faire.

Je voulais lui dire ça:

(Mère tend un papier)

Most of the suffering is due to men's ignorance. We must have compassion and help them.

(La traduction)

«La plupart des souffrances viennent de l’ignorance des hommes. Il faut avoir de la compassion et les aider.»

Mais je n’ai pas eu l’occasion de le lui dire. Il m’a l’air d’un monsieur... (geste comme du fer). Je ne sais pas ce qui se passe, mais c’est partout-partout comme cela.

Oui, partout. On a vraiment l’impression que le monde est dans la tourmente.²

Oui, oh! oui.

Et les individus.

(silence)

Depuis le matin, c’est comme cela: des grèves, des... L’école de Delhi est fermée³... Et alors, l’impression qu’il faut rétablir l’ordre A L’AIDE DE CEUX QUI ONT CRÉÉ LE DÉSORDRE. C’est venu très fort chez moi. Et c’est cela que j’essaye de faire à Delhi, à l’aide de celui qui a été à l’origine de la grève des professeurs. Il est venu me voir, alors je lui ai dit (c’est à cause de son renvoi de l’école que toute l’histoire est arrivée): «Je vous remets dans l’école pour que vous remettiez en ordre!» Et il a accepté. Et je crois que l’on peut essayer cela. Il est parti aujourd’hui.

(texte du message de Mère à ce professeur)

"We (human beings) are not living for the satisfaction of our ego; we live to fulfill God's will. But to be able to perceive and to know the will of God, we must be without desires and preferences. Otherwise we mistake for God's will our own limited ideas and principles.

It is in the wide peace of an absolute and devoted sincerity free from fixed ideas and preferences that we can realize the conditions required to know God's Will and it is with a fearless discipline that we must execute it."

April 30, 1971

(La traduction)

«Nous ne vivons pas (les êtres humains) pour la satisfaction de notre ego; nous vivons pour accomplir la volonté de Dieu. Mais pour pouvoir percevoir et connaître la volonté de Dieu, il faut être sans désirs ni préférences. Sinon, nous prenons nos idées et nos principes limités pour la volonté de Dieu.

C’est dans la vaste paix d’une sincérité absolue et consacrée, libre de toute idée préconçue et de toute préférence, que nous pouvons réaliser les conditions nécessaires pour connaître la volonté de Dieu, et c’est avec une discipline intrépide que nous devons l’exécuter.»

Et c’est cela qu’il faut faire. Au lieu de la base de bonne volonté ordinaire et de toutes les règles morales, sociales – tout ça, brrm! par terre –, il faut monter au-dessus, il faut la Volonté divine et l’Harmonie divine, et c’est ça que nous voulons; et alors ceux qui sont révoltés contre l’ordre ordinaire des choses et les conventions sociales ordinaires: prouvez que vous êtes en rapport avec une conscience plus haute et une vérité plus vraie.

C’est le moment de faire... (geste de bond au-dessus).

Et au point de vue pouvoir d’organisation, c’est un pouvoir... extrêmement puissant qui est venu – j’ai l’impression qu’en faisant ça (Mère ferme tranquillement sa main), je peux écraser les choses. C’est étonnant. Et alors, si ce pouvoir est mis au service de l’ordre supérieur, de la conscience plus vraie... quelque chose pourra être fait.

Il faut... faire un bond en haut.

Tous les gens qui veulent rétablir l’ordre tirent en arrière dans toutes les vieilles idées – c’est pour cela qu’ils ne réussissent pas. Fini, ça. C’est fini. Nous montons. Seuls ceux qui peuvent monter, peuvent faire.

(long silence)

Tu n’as rien? Rien à demander?

Non, douce Mère.

Tout va bien?

Oui, douce Mère... Je ne sais pas très bien dans quelle direction je vais.

Il n’y a qu’une direction – vers le Divin. Et comme tu le sais, c’est aussi bien au-dedans qu’au-dehors, en haut qu’en bas. C’est partout. C’est dans le monde tel qu’il est qu’il faut trouver le Divin et s’accrocher à Lui – à Lui seul, il n’y a pas d’autre moyen. Ce n’est pas ici ou là, c’est partout, mais⁴...

(Mère entre en transe en tenant les mains du disciple dans sa main droite, tandis que sa main gauche reste tournée vers le haut, suspendue en l’air, puis lentement le bras se repose)

¹ De la province d’Andhra Pradesh.

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² Le disciple pensait en particulier aux étudiants de Ceylan que l’on vient de massacrer odieusement tandis que le monde entier restait parfaitement silencieux et consentant (y compris l’Inde).

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³ L’École de Sri Aurobindo à Delhi (connue sous le nom de The Mother’s School) a été fermée par Mère à la suite d’une grève des professeurs qui protestaient contre le renvoi de l’un d’eux.

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⁴ Il existe un enregistrement de cette conversation.

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