Лексикон
Ригведы
nava, девять, go, корова, луч. Шри Ауробиндо (1946): провидцы девятичного луча. Связано с Дашагвами (daśagvin), провидцами десятичного луча. В Тайне Веды Шри Ауробиндо неоднократно обращается к этим парным терминам, но их смысл так и не был однозначно раскрыт: предлагалось два объяснения. 1. Период времени в 9 и 10 месяцев: “Навагвы сами вполне могли становится Дашагвами увеличением периода жертвоприношения с девяти до десяти месяцев”, “...когда девятимесячное жертвоприношение продлевается до десяти...”), однако сам же Шри Ауробиндо отмечает противоречие в этом объяснении: “Ибо в седьмом стихе 5.45 и, опять, в одиннадцатом нам говорят, что это были Навагвы, не Дашагвы, кто жертвовал или пел гимн десять месяцев”. 2. Число Риши. “...это когда Навагвы становятся десятью Дашагвами благодаря семиглавой мысли Аясьи, десятого Риши ...” (интерпретация рик 10.67.1, Тайна Веды, стр. 180). Однако в 1.62.4 Индра вместе с семью освещёнными провидцами, с Навагвами, с Дашагвами раскалывает скалу и выпускает воды; в 4.51.4 “в Навагве, Ангире, Дашагве семиротом”; в 6.22.2 в Индре наши первые отцы, семь провидцев, Навагвы – в этих рик Навагвов, как и Дашагвов семеро.
Понимание терминов “Навагва” и “Дашагва”, зависит от понимания термина go, луч или корова, который является образом дли интуитивной перцепции из супраментального плана. Именно благодаря “мысли” Аясьи Навагвы, имеющие девятьперцепций Истины, становятся Дашагвами, т.е. обладающими десятью перцепциями. Веда часто использует число 10. Можно предположить, что 10 вошло в оборот естественным образом по числу пальцев рук либо оккультно (два по пять миров обитания. В любом случае, независимо от генезиса, 10 означает максимальную полноту, тогда как 9 – неполная величина, так что Навагвы, частично наполненные супраментальными перцепциями из Истины свыше, достигая их полноты, “получая десятую мысль”, становятся Дашагвами.
См. также:
03.12.2020