Ашрам Шри Ауробиндо
► Дом Медитации |
|
|
|
|
|
|
|
|
Адрес: Rue François Martin, 28
Расположение: В северно-восточной части Ашрама. Главные ворота Дома Медитации выходят на восток на Rue François Martin напротив амбулатории Ашрама.
Значение: В этом доме Шри Ауробиндо и Мать жили с 1927.
Название: Связано с двумя залами в этом доме (один на первом этаже, другой – на втором), где Мать проводила коллективные медитации для садхаков между 1927 и 1938.
1922 – 1929 Номер фотографии: 00010 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.22, | |
1931 Номер фотографии: 00028 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.83, | |
апрель 2004 Номер фотографии: 00071 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.139, | |
2005 Номер фотографии: 00011 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.23, | |
Номер фотографии: 00112 ИСТОЧНИК: www.sriaurobindoashram.org | |
Даршан Матери с террасы Номер фотографии: 00064 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.133, | |
Мать на крыше Дома Медитации (средняя часть, западное крыло – офис М.П. Пандита в 1993) 1926 – 1929 Номер фотографии: 00015 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.42. | |
2001 Номер фотографии: 00016 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.45, | |
Музыкальная комната Матери 21 февраля 1963 Номер фотографии: 00061 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.129. | |
Музыкальная комната Матери После 1963 Номер фотографии: 00070 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.138. | |
Даршан Матери с террасы 21 февраля 1968 Номер фотографии: 00066 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.135, | |
Даршан Матери с террасы Номер фотографии: 00110 | |
Номер фотографии: 00111 ИСТОЧНИК: www.sriaurobindoashram.org | |
Панорама южной стороны 1922 – 1929 Номер фотографии: 00004 ИСТОЧНИК: ‘Sri Aurobindo Ashram: The Story of the Main Building’.- 1st ed.- Pondicherry.- 2008, p.13. |
|
Здесь Шри Ауробиндо жил в своей комнате с 1927.
Ванная комната Шри Ауробиндо и Матери на втором этаже имела три двери. Одна (на западе) открывалась на террасу Старого Секретариата и соединяла с ним Дом Медитации. Дверь на восток открывалась в комнату Шри Ауробиндо. Южная дверь открывалась на лестничную площадку. Когда был построен Новый Секретариат в 1932 году, западная дверь выходила в коридор, идущий к новой комнате Павитры в Новом Секретариате.
Этаж надстраивался в период с 1953 по 1962. Здесь Мать жила с 1953.
1953 |
Построена комната Матери, выходящая окнами на Самадхи. |
1962.12 |
Построена ванная комната для Матери |
1962.12 |
Музыкальная комната (иногда называют Приемной) с балконом, выходящим на восток |
Схема строительства на северной стороне. 1922 – 2000 | |
Схема строительства на восточной стороне. 1922 – 2000 |
Решение арендовать Дом Медитации | |
Дом Медитации арендован | |
Покупка Дома Медитации | |
Шри Ауробиндо и Мать переезжают из Библиотечного дома в Дом Медитации. | |
Последний платеж за Дом Медитации. | |
1953.12.9 |
Построена “Комната Матери” на третьем этаже Дома Медитации и Мать поселяется в ней. |
Построена ванная комната для Матери на третьем этаже Дома Медитации | |
Построена “Музыкальная комната Матери” с балконом на третьем этаже |
1926.06
Решение арендовать Дом Медитации
Варин
Гхош1
около 17 июня 1926
Вскоре после возвращения из Калькутты я услышал, что дом, соединяющийся с нашими, стоит пустой. Не знаю, что побудило меня пойти и посмотреть. Случайно я упомянул о нем Матери Мирре. Она тоже захотела его увидеть. Мы не знали тогда, что этот дом будет жилищем Шри Ауробиндо и самим центром зданий Ашрама. Мать может что-то и чувствовала, но она никак не намекала на это, пока я не привел ее туда.
В то время со мной по вопросам Йоги и другим близким темам переписывался молодой бенгалец из Хидерабада (столицы Низама [правителя Хайдарабада]). В одном из писем он упомянул некоего Ибрагима, юного мусульманина-идеалиста, который хотел приехать в Пондичерри и принять Йогу. Позднее Ибрагим написал мне и действительно приехал с коротким визитом. Он был полный, благовидный, очень спокойный и скромный, с большими сияющими глазами и великой жаждой к духовным вещам. Он уехал, пообещав вернуться, оставив мир навсегда, и сесть у ног великого Учителя и учиться Йоге.
Как только ключ от нового дома был получен, Мать пошла проинспектировать его. Насколько я помню, это было сладкое и чистое утро с белыми пушистыми облаками, висящими в голубом небе. Ибрагим вернулся к этому времени. Он тоже сопровождал нас. Когда Мать Мирра поднялась по величественной лестнице нового дома, она впала в транс. Мягко она вошла в холл, осмотрелась в свойственной ей отрешенной поглощенной манере. Повернувшись ко мне с ее светлой мистической улыбкой, она сказала: “Я вижу здесь несметные богатства, которые Дара принес с собой”. Она обошла дом в сконцентрированном углубленном в себя состоянии.
Ибрагим позднее был переименован Учителем как Дара (в честь старшего брата императора Аурангзеба). Она сразу начала вести переговоры и покупке дома. Владелец захотел ни много ни мало 14000, непомерная сумма за него. Мать сказала, деньги не имеют никакого значения, поскольку этот дом имеет огромное значение для будущего колонии. Так что он был куплен и отремонтирован, чтобы Шри Ауробиндо мог жить в нем. Постепенно все четыре дома этого квартала были арендованы. Разделяющие стены были разрушены или в них были проделаны двери, и весь квартал стал живым ульем новой духовной колонии.
1926.12.24
Аренда дома
Был подписан договор об аренде. Месячная арендная плата составляла 75 рупий и устанавливалась на три года, начиная с 1 января 1927. Предоплата в размере 450 рупий была сделана на условии, что будут произведены определенные ремонтные работы, прежде чем дом заселят. Но в течении двух недель Шри Ауробиндо и Мать решили купить дом.
1927.01.08
Покупка дома
Дом был арендован последним, но куплен первым. Шри Ауробиндо подписал договор купли после выплаты первой части в размере суммы 7000 от стоимости дома Рагхаву Четтиару, прежнему владельцу дома..
Письмо Матери ее сыну
Андре2
16 января 1927
Наше сообщество растет все больше и больше, нас уже почти тридцать (не считая тех, кто разбросан по всей Индии), и я стала ответственной за все это; я нахожусь в центре организации, как на материальной, так и на духовной стороне, и ты легко можешь вообразить, что это означает. Мы уже занимаем пять домов, один из которых является нашей собственнойстью3; другие последуют. Новые рекруты приезжают изо всех частей света. С этим ростом появились новые виды деятельности, возникают новые нужды, которые требуют новых умений.
Мать
1927.02.07
Шри Ауробиндо и Мать переезжают в дом Медитации
Шри Ауробиндо и Мать переехали из Библиотечного дома в Дом Медитации после минимального его ремонта.
Шри Ауробиндо в своем письме Раджани Палиту пишет, что переезд в Дом Медитации из Библиотечного дома отметил смену садханы и ее переход с витального на физический уровень. Раджани Палит спрашивал Мать: “Мать, прошлой ночью во время моей персональной медитации я видел кота, вероятно, одного из ваших котов, того, который спит на лестнице; он пришел и вошел в мою гостиную, где я медитировал. Но я сразу открыл глаза. Пожалуйста, объясните мне значение этого кота и то, почему я открыл глаза.”
Ниже приведен ответ Шри Ауробиндо:
Это была кошка Буши (Пушок), она имеет некоторую странную связь с сиддхи в физическом сознании. Именно она приветствовала нас в нашем нынешнем доме, забегая перед нами в каждую комнату. Переезд в этот дом отметил смену садханы на витальном уровне на садхану на физическом уровне.
Июль 1936
Шри Ауробиндо4
Шри Ауробиндо и Мира Дэви вошли в Новый Дом примерно в 8.30 пополудни. Дом дышал грандиозностью.
Харадхан Бакши5
В один полдень всем обитателям Ашрама было сказано выйти; ворота были заперты и Мать повела Шри Ауробиндо в его новый дом. Когда она вернулась, мы узнали, что великий Учитель переехал в новый дом, который стал отныне его жилищем. Я, Нолини Канта Гупта, К. Амрита и несколько других переехали туда тоже. Старое здание на Rue de la Marine начало использоваться для библиотеки и складов. Комната Шри Ауробиндо была отдана Анилбаран Рою, лидеру конгресса в Банкуре (район Бенгалии), который приехал в Ашрам некоторое время назад. прямо из тюрьмы после освобождения.
Барин Гхош6
Письмо Матери ее сыну
Андре7
16 февраля 1927
Думаю, я уже сказала тебе о пяти домах;8 четыре из которых соединены в один блок, окруженный со всех сторон улицами и содержащий несколько зданий с дворами и садами. Мы только что купили, отремонтировали и комфортабельно обставили один из этих домов9 и затем, совсем недавно, мы поселились здесь, Шри Ауробиндо и я сама, вместе с пятью ближайшими учениками10.
Мы объединили дома, снеся часть внешних стен надворных построек, так что я могу ходить свободно в нашем маленьком царстве без необходимости выходить на улицу и снова заходить – это, скорее, приятно. Но я занята сейчас больше, чем когда-либо, и могу сказать, что в этот момент пишу тебе в спешке.
1927.07.13
Последний платеж за дом
Второй и последний платеж размером в 7000 рупий был выплачен 13 июля 1927 Рагхаву Четтиару, предыдущему владельцу Дома Медитации.
Письмо Пунамчанда Дакшиту12
Интересное событие произошло вчера:
Шри Аравинд подписал договор о доме, который он купил, в присутствии местных граждан-французов в соответствии с французским законом. Среди граждан были Филипп13, М. Потель (муж мадам Потель), Давид (адвокат), Дорайсвами (не как гражданин, а как гость Бабуджи), а также владелец дома. Когда все было подготовлено в одной из комнат на втором этаже этого дома, все перечисленные поднялись по лестнице. Стулья были уже расставлены. Сперва пришла Матушри14 и посмотрела, все ли пришли. Затем она ушла вглубь дома. Затем они вышли оба, Шри Аравинд впереди и Матушри за ним. Дорайсвами сделал sashtanga-dandavata. Сидение Шри Аравинда было, как всегда, сразу за дверью. Все держали руки, сложив ладони. Он сам был очень серьезен. Взяв договор у владельца, Дорайсвами подал его ему. Он прочитал его весь. Тем временем Дорайсвами взял ручку со стола, открыл ее и вложил ее в руку Матушри. Она встала за его стулом. Затем он сказал: “Где я должен подписать?” Дорайсвами указал место. После подписания он сразу поднялся, поклонился всем, сложив руки, и не говоря больше не слова и ничего больше не делая ушел внутрь.
Дорайсвами сказал, что его тело выглядело намного светлее, чем раньше. Это был первый раз, когда он вышел после ноября15.
Запиши этот отчет для Чандулала в Бомбее. Чтобы идентифицировать комнату, напиши, что это была комната, где Матушри и Шри Аравинд сидят для медитации.
14 июля 1927
1953
Комната Матери построена на крыше дома Медитации
Комната была построена Соли Алблессом в 1953. Ее окна выходят на запад на Самадхи..
Сегодня комната открывается для Даршана на ее день рождения (21 февраля) и день ее ухода (17 ноября). Мать также жила в других комнатах главного корпуса Ашрама в тот или иной период, хотя ни одну из них не называют “Комнатой Матери”.
Мать не имела своей собственной комнаты [до 1953]. Она обычно отдыхала в холле [Салоне], соединенному с комнатами Шри Ауробиндо. Но это был своего рода общий холл. Люди постоянно входили и выходили, так что Мать никогда не оставалась в покое. Но будучи Божественной Матерью, она ни разу не произнесла ни слова против такого положения вещей. Она была приучена ко всевозможному дискомфорту, беспокойству и неудобству. Но это доставляло великую боль Дьюману. Он начал думать о том, как получить отдельную комнату для Матери.
Однажды она почувствовала недомогание и вернулась со Спортплощадки до того, как стемнело. Она позвала Дьюмана, и сказала: “Дайте мне подушку, я хочу лечь пластом”.
Дьюман кинулся за подушкой и дал ее Матери. Мать выключила свет и отдыхала полчаса. Дьюман сказал себе: “У Матери нет своей комнаты, где она могла бы отдыхать спокойно днем. Хождение людей прекращается поздно ночью, и только тогда она может отдохнуть какое-то время.” Он нашел эту ситуацию нестерпимой. Он сказал Матери: “ Мать, где вы будете отдыхать, если заболеете днем? Где вы будете лежать? Это – своего рода общая комната. Не должна ли у вас быть своя комната?”
Мать согласилась, но сразу добавила: “Дьюман, вы можете построить комнату для меня, но не расходуйте на это деньги Ашрама.”
Дьюман принял условие Матери. Он написал своему близкому другу Наваджате в Бомбей и попросил прислать лакх рупий на строительство комнаты Матери. Чего Наваджата не сделал бы для Матери? Он сразу послал деньги, и Дьюман построил комнату для Матери.
Ранадхир Упадхайя16
Это было в 1953, когда ученик предложил построить новую комнату для Матери над вторым этажом Дома медитации. Соли Альлесс, другой ученик, был одним из архитекторов, кому было поручен проект и строительство комнаты, смотрящей на Самадхи Шри Ауробиндо. Просторная комната была закончена и надлежащим образом обставлена в первую неделю декабря и готова для поселения.
Утром 9-го декабря 1953, после медитации, Мать сказала Дьюману, что она поднимется в свою новую комнату на третьем этаже этим вечером. С тех пор она проводила ночь в ней. Временами она находилась там и днем.
В проекте Алблесса окна выступали вперед, и у Матери не была конца проблемам от дождей, заливавших комнату. Так что мы спроектировали и построили веранду вокруг, чтобы защитить окна от дождя. Эта веранда была добавлена позднее [в 1958]. Мы вделали бетонные брусья для веранды в стены внизу и сверху положили асбестовую крышу.
Интервью у Вишванатха Лахири19
1962.05.11
Ванная комната
Матери на третьем этаже
Мать заболела в марте 1962. Поскольку ее комната на третьем этаже имела только пристроенный туалет, проект новой ванной комнаты был немедленно разработан и осуществлен. Ванная комната была готова 11 мая 1962.
1962.12.15
Музыкальная
комната Матери с балконом построена
Музыкальная комната Матери (также известная как Приемная) была построена Ударом Пинто в 1962. Она расположена на крыше дома Медитации к востоку от комнаты Матери и имеет балкон, выходящий на восток.
Матери был подарен прекрасный электроорган Верлитцера, на котором она могла играть регулярно. Он стоял в комнате Павитры. Им она тоже не могла сейчас пользоваться. Тогда однажды я сказал ей, что если она не будет играть на нем время от времени, он испортится, а никто из нас не хочет играть на Ее органе. Мать спросила меня, что нужно сделать, и я предложил перенести орган вверх в Ее новую комнату [комнату, выходящую на Самадхи]. Она отказалась и сказала, что в комнате нет места для инструмента и что он нарушит весь баланс обстановки. Тогда я предложил построить специальную комнату за Ее ванной комнатой, поскольку на террасу было много места. Мать согласилась на маленькую комнату специально для органа, и мы сели за проект.
Так вот, моя тетушка Мари подарила Матери прекрасный ковер, который сама она получила от Махараджи Майсура. Матери ковер очень нравился, но Она не знала, где его использовать. Так что мы решили поместить его в Музыкальную комнату, которую мы проектировали. И мы сделали нечто странное, мы спланировали размер комнаты под ковер вместо того, чтобы как обычно, подобрать ковер под комнату. Это сделало комнату значительно больше, и еще осталось место между краем комнаты и восточным краем здания. Это место, мы решили, может использоваться для крытого балкона, который может выходить также на южную сторону. Эти изменения мы держали в секрете и даже не проинформировали Мать. Это также означало больше расходов. Так что Дьюман, который должен был найти деньги для всей работы, был раздражен дополнительными расходами, не одобренными Матерью, и выражался он весьма решительно.
Когда все было построено, я сказал Матери, что все готово, чтобы Она посмотрела, и Она пошла посмотреть. Ей очень понравилась большая Музыкальная Комната, в которой мы уже установили орган. Затем она посмотрела на восток и увидела балкон, и Она сказала: “Удар! Что это вы сделали? Балкон! Вы что, ждете, что я буду давать даршаны отсюда?” Я ответил: “Мать, я не хочу ничего, кроме как чтобы вы были довольны тем, что мы сделали. Поэтому, пожалуйста, выйдите и осмотрите балкон”. И Мать вышла. Тем временем мы распространили известие, что мать может выйти на новый балкон, так что там всюду были люди, на улице, на каждой террасе и т.д. Почти весь Ашрам вышел и они получили Даршан Матери спустя столько времени. Мать дала настоящий Даршан, стоя некоторое время и глядя на всех, как она делала, когда давала Даршан. Все были так счастливы, и Дьюман пришел ко мне и обнял меня тепло и сказал: “Удар, забудь все, что я сказал тебе. Наши получили Даршан наконец. Это стоит и дороже всех наших расходов, я очень, очень счастлив.” Это наполнило мой глаза слезами, потому что Дьюман мне очень нравился и мне было трудно оттого, что он сердится на меня. Сейчас все было чудесно.
Так появился новый балкон, и Мать давала Ее Даршаны оттуда в каждый День Даршана. Музыкальная комната тоже была очень полезна для Ей, не только для игры на органе, но и для интервью. Там она могла находится без того, чтобы ее беспокоили. Так что во всех отношениях это была очень счастливая вещь, принесенная Милостью Матери и Ее Любовью.
Удар Пинто20
1 Sri Aurobindo Ashram Archives
2 Collected Works of the Mother, Volume 16, p. 3
3 Дом Медитации
4 Sri Aurobindo Ashram Archives
5 Sri Aurobindo Ashram Archives
6 Sri Aurobindo Ashram Archives
7 Collected Works of the Mother, Volume 16, p. 3
8 Пятым был Гостевой Дом, расположенный рядом с кварталом Ашрама, в котором Шри Ауробиндо и Мать жили до того, как они переехали в Библиотечный Дом
9 Дом Медитации. Ремонт был выполнен местным подрядчиком, Субраманиамом. Чандулал, инженер Ашрама, еще не приехал.
10 Среди них были Барин, Амрита, Нолини и Харадхан.
11 Collected Works of the Mother, Volume 16, p. 3
12 Sri Aurobindo Ashram Archives
13 Павитра
14 Мать
15 24 ноября 1926
16 Ranadhir Upadhyay, Translated from Dyuman ni Dyuti, pp.113-14
17 Srinivas Iyengar, On the Mother (1994), p. 568
18 Champaklal, Champaklal Speaks (2002), p 224
19 Sri Aurobindo Ashram Archives
20 Udar Pinto, Mother India, апрель 1978, pp. 261-62